בעקבות "פרח הנקבה" של המלך קוואנג טרונג: פסל מול מזבח מקדש דוי

אולי בשל אמונה בפנג שואי, שושלת נגוין לא אפשרה ל"פרחים הנקביים" של מנהיגי טאי סון להיכנס לארץ מחשש "להרוס את שגשוגן".

כדי לשמור על כך בסוד, באותה תקופה שושלת נגוין הכניסה את "הפרח" קוואנג טרונג למקדש נטוש כדי להמשיך ולכלוא אותו תחת צורה מיוחדת מאוד.

פאן קונג האק ופאן קונג ווה נתפסו לאחר שלקחו את גולגולתו של המלך קוואנג טרונג מהכלא (כיום ברובע טאי לוק, עיר הואה ) לקבורה. המלך דונג חאן הורה על הוצאתם להורג. צאצאיהם לא הורשו להשתמש בשם האמצעי קונג ולכן נאלצו לשנות אותו לפאן ואן... מחשש להשמיד את כל משפחתם.

זהו התיעוד של פרופסור חבר ד"ר דו באנג בספר "תגליות על הקיסר קוואנג טרונג" (הוצאת ת'ואן הואה, 1988). כמו כן, בספר הנ"ל, פרופסור חבר ד"ר דו באנג ציין כי ב-25 במרץ 1988, פרופסור חבר ד"ר דו באנג דן עם זקני הכפר טאנה טוי צ'אן (כיום קומונת טאנה טוי, עיירת הואנג טוי, ת'ואה ת'יען-הואה) במקדש שבט פאן, חקר את הרישומים הגנאלוגיים והרישומים הגנאלוגיים של שבט פאן שעדיין נשמרו, ואישר כי הדמויות ההיסטוריות האגדיות שהוזכרו לעיל אמינות.

עם זאת, נושא נוסף במסע למציאת "הפרח הנקבי" של המלך קוואנג טרונג הועלה על ידי המחבר: "לאחר מעצרו, האם מר פאן קונג האק חשף את מקום קבורתו של גולגולתו של המלך קוואנג טרונג? אם כן, האם חצר דונג חאן עדיין השאירה את גולגולת המלך בטאנה טוי צ'אן או שמא הייתה דרך אחרת לטפל בה שספרי ההיסטוריה והאגדות לא הותירו לנו? או שמא התרחשה גניבה נוספת לאחר מכן?" הזקנים אמרו: "מקדש דוי ממוקם בצד השני של גשר תאן טואן המקורה. בעבר היו שני מקדשים, בצורת צרעות, הממוקמים במקביל זה לזה, במרחק של כמטר וחצי זה מזה. מקדש דוי סגד לשני "שני מצביאים גדולים". בין שני המקדשים, באלכסון מאחוריהם, הייתה תלולית אדמה שנראתה כמו קבר קטן. בעבר, אזור זה היה מפורסם בקדושתו. ב-15 וב-1 לחודש, תושבי הכפר הגיעו להקטיר קטורת ב"תלולית אדמה" הזו, אך איש לא ידע של מי הקבר. זה היה מקרה מיוחד, מכיוון שקברי תושבי הכפר כבר היו שמורים בבתי קברות, ואף אחד לא נקבר שם" (שם, עמוד 179).

אז ייתכן שמאז מאי 1885, "הפרח הנקבי" של המלך קוואנג טרונג נקבר באזור מקדש דוי ליד גשר האריחים טאנה טואן. לאחר גילוי אירוע קבורתה של "הפרח הנקבי" של שני הפאנים, כיצד "טיפלה" שושלת נגוין ב"פרח הנקבי" של המלך קוואנג טרונג?

גילוי של פקיד משושלת נגוין

מר הונג הואי לה ואן הואנג למד וסיים את לימודיו באקדמיה הקיסרית בהואה, ומונה לעבוד במשרד המלכותי בתקופת שלטונו של המלך באו דאי. בשנת 1957 הוקמה אוניברסיטת הואה, ולימד את האן נום בפקולטה לספרות. הוא היה אדם שידע "סיפורי ארמון סודיים" רבים של שושלת נגוין.

בסיפורים רבים שסיפר, הוא הזכיר את האירוע שבו ה"סוהר" הביא את "מר וו" ("הפרח הנקבי" של המלך קוואנג טרונג) לגשר טהאן טואן בעל גג הרעפים, החביא אותו באדמת המקדש, התגלה והוצא להורג על ידי החצר. באשר ל"פרח הנקבי" של המלך קוואנג טרונג, לדבריו, הוא נלקח מהאדמה, עטוף בחימר מעורבב עם קליפות אורז, הובא למקדש דוי, הוצב על אדמת המקדש, מול המזבח כמו פסל... סיפורו עולה בקנה אחד עם המידע שסיפק פרופסור חבר, ד"ר דו באנג.

מדוע הפך מקדש דוי למקדש נטוש בתקופת שושלת נגוין ומדוע הורה המלך דונג חאן לפקודיו לכלוא בו את "פרח" המלך קוואנג טרונג?

תוצאות מחקר ממסמכים גנאלוגיים של משפחת טראן בכפר טאנה טוי צ'אן (שנערכו על ידי ד"ר טראן דוי פיין, צאצא של משפחת טראן בכפר טאנה טוי צ'אן, המתגורר כיום בהו צ'י מין סיטי) מראים כי השליח הקיסרי פאן טרונג פיין בצבא ההרגעה הדרומי של דוכס ויפ, הואנג נגו פוק, היה בעלה של גברת טראן טי דאו - האדם שתרם כסף לבניית גשר הרעפים טאנה טואן. מאוחר יותר, מר פאן טרונג פיין שינה את שמו לפאן לה פיין. לגברת טראן טי דאו יש מקדש ממש על גשר הרעפים, ובעלה והשדכן לאהבתם, נגוין הואו ​​צ'ין, זוכה לסגידה במקדש דוי, כך שלתושבי הכפר יש מסורת לפיה מקדש דוי סוגד ל"שני הגנרלים הגדולים".

בתקופת שלטונו של המלך ג'יה לונג, מקדש דוי כבר לא שימש לטקסים והפך למקדש נטוש, משום שפאן טרונג פיין ונגוין הוא צ'ין מילאו תפקידים חשובים בכיבוש הדרומי בשנת ג'יאפ נגו (1774), והרסו את משפחת נגוין בדאנג טרונג.

כמה מזקני הכפר טאנה ת'וי, שנהגו להשתתף בוויאט מין, אמרו שלפני 1945, כשהם נכנסו למקדש הנטוש כדי להסתתר, הם עדיין ראו את הפסל מוצב מול המזבח, מתחת לרצפת הלבנים במקדש השמאלי של מקדש דוי.

אבל מדוע שושלת דונג חאן לא השמידה את "הפרח הנשי" של "האדון המזויף"? האם הם לא החזירו אותו לכלא אלא המשיכו לשמור אותו במקדש דוי?... לדברינו, בגלל אמונתם בפנג שואי, שושלת נגוין לא אפשרה ל"פרח הנשי" של מנהיגי טאי סון להיכנס לאדמה מחשש ש"יתחתנו". כדי לשמור זאת בסוד, באותה תקופה אנשים הביאו את "הפרח הנשי" למקדש נטוש (מקדש דוי) כדי להמשיך ולשמור אותו בצורת פסל.

לדברי מר הונג הואי לה ואן הואנג, בשנת 1944 נערך טקס של דת טיין ת'יין הקדושה במקדש דוי ולאחר מכן אנשים הביאו את ה"פסל" למקום חדש. אך הוא לא גילה היכן הוא נלקח.

Tran Viet Dien - עיתון Thanh Nien

מָקוֹר