כעת, לאחר שמחוזות ג'יה לאי ובין דין התמזגו למחוז ג'יה לאי, זיכרון הפסטיבל ההיסטורי הזה לא רק מעלה על הדעת תקופה מפוארת, אלא גם מעורר את השאיפה להחיות את הפסטיבל האזורי בעל אופיו הייחודי, ולעורר את רוח הקשר התרבותי בין הרמות לחוף.
מפגש נדיר בין המעמדות הגבוהים והנמוכים.
מר פאן דוי טיין, לשעבר ראש מחלקת התרבות והמידע של העיר אן קה (ישנה), שהשתתף ישירות בשני פסטיבלים, נזכר: בתחילת 1984, לאן קה היה רעיון לארגן טקס לציון 195 שנה לניצחון נגוק הוי-דונג דה. מחלקת התרבות והמידע של מחוז נגיה בין (שבאותה תקופה כללה את מחוזות בין דין וקואנג נגאי ) שלחה אנשי מקצוע מיומנים ביותר כדי לסייע בפיתוח תסריט הפסטיבל.
כדי לשחזר את צבא טיי סון הדוהר צפונה כדי להשמיד 290,000 חיילי צ'ינג, נאלצה ועדת ההיגוי לנסוע לדאק לאק כדי לשכור פילים מאולפים. בנוסף, גויסו גם אנשים מקומונת פו אן והאזורים הסמוכים להביא סוסים לאזור בית הספר הישן של המפלגה כדי להתאמן בצעידה ובמירוצים.
ראש מחלקת התרבות והספורט באותה תקופה, מר הא קוואנג סאנג, שהיה גם שחקן אופרה מסורתי, גייס את אמני האופרה של אן קה להתאמן יומם וליל את המחזה "ניצחונו הגדול של קוואנג טרונג על צבא צ'ינג". הוא גם הזמין את להקת האופרה בין דין עם אמניה הוותיקים להופיע בפני העם לאורך שלושת ימי הפסטיבל, במקביל לשנת הירח החדשה של החולדה. העם נהנה לצפות בפילים, מרוצי סוסים, מופעי אופרה ותחרויות אומנויות לחימה באווירה תוססת שנמשכה שלושה ימים ולילות.
בבוקר היום הרביעי של ראש השנה הירחי, פילים, סוסים, ולהקות גונג ותופים של בהנר, בליווי תופים ודגלים, שוחזרו את סצנת המורדים של טיי סון הצועדים לקרב. מאן קה, מאות אנשים מחופשים לחקלאים, חיילים וגנרלים ליוו את שלושת האחים טיי סון עד פו פונג (מחוז טיי סון). כל להקת אמני האופרה המסורתית, אמני גונג ותופים, ואנשים משני האזורים הצטרפו בהתלהבות לאווירה החגיגית.
"אנשים מכל מקום נהרו לאצטדיון פו פונג כדי לראות פילים, סוסים וליהנות. היו שם עד עשרת אלפים איש, כל כך הרבה עד שכביש 19 היה פקוק. ברמות המרכזיות באותה תקופה, היו מעט פסטיבלים גדולים יותר מזה", נזכר מר טיין.
מאז 1984, אן קה שומרת על מסורת של קיום טקסי זיכרון שנתיים. בשנים אי-זוגיות, מתקיים רק החלק הטקסי, עם טקסים של הקרבת קטורת ופרחים לזכר צבא טיי סון ואבותיהם. החלק החגיגי כולל ריקודי אריות, מופעי אומנויות לחימה, שחמט ומשחקי שחמט אנושיים בבית הספר אן קה ובשוק הישן; בערב, מתקיימת זירת אגרוף עבור המקומיים ליהנות מחג טט. פסטיבלים בקנה מידה גדול מתקיימים רק בשנים זוגיות, במחזור של 5 או 10 שנים.
הפעם השנייה שבה מחלקות התרבות של שני הפרובינציות ארגנו במשותף את האירוע הייתה בשנת 1989. באותה תקופה, מחוז אן קה הוסיף באופן יזום את השם "פסטיבל טיי סון ת'ונג דאו" מתחת ל"טקס הנצחה של נגוק הוי-דונג דה". מוסכמה זו למתן שם לא רק יצרה מאפיין ייחודי כדי להבדיל אותו מפסטיבלים אחרים בעלי נושא זהה הנערכים ביישובים רבים אחרים ברחבי המדינה, אלא גם הדגישה את תפקידה ההיסטורי של אן קה - שם החלה המרד בשנת 1771.
בפסטיבל של 1989, מכיוון שלא יכלו לשכור פילים אמיתיים כמו בעבר, המארגנים הזמינו אומנים ליצור פילים מלאכותיים מבמבוק, מכוסים ביריעת ברזנט וצבועים בצבע אפרפר כדי להידמות לעור פיל. עשרות פרשים, לבושים כצבא טאי סון של פעם, צעדו לצד סוסי המלחמה. אמנים מלהקת התרבות אן קה הפכו למלך קוואנג טרונג, האחים נגוין נהאק ונגוין לו, והגנרלית בואי ת'ו שואן. בנוסף, השתתפו גם ארבעה הרכבי בהנר גונג מאן קה, קבאנג וקונג צ'רו.
בבוקר היום הרביעי של ראש השנה הירחית של שנת הנחש (1989), צבא טיי סון ערך טקס הקרבת קטורת בבית הקהילה אן לוי, ולאחר מכן פגש את להקת התיאטרון בין דין שעלתה מהאזור התחתון במעבר אן קה. שני הצדדים שיתפו פעולה כדי לשחזר את טקס הריגת הנחשים על פי תיעוד היסטורי, ולאחר מכן צעדו יחד חזרה לאזור התחתון.
"מחייה" את רוח טיי סון לאחר 40 שנה
לאחר שני פסטיבלים בלתי נשכחים, טקס הנצחה של נגוק הוי-דונג דה ממשיך להתקיים מדי שנה באזור שער הכניסה אן קה. עם זאת, שיתוף הפעולה בין ג'יה לאי לבין דין, שבעבר היה קשר תרבותי מרכזי, דעך בהדרגה עם הזמן. כעת, לאחר שג'יה לאי ובין דין התמזגו, האם יש להחיות את פסטיבל טאי סון טונג דאו ולהחזירו כגשר המחבר בין העבר להווה עבור הארץ החדשה הזו?
ד"ר לו הונג סון, מנהל במוזיאון פלייקו, אישר: "למרחב הפסטיבל טאי סון ת'ונג דאו באן קה יש יתרון גדול כאשר יש בו אלמנט "חוצה אזורים", המחבר את הקבוצות האתניות בין טאי סון ת'ונג לטאי סון הא."
אם ישוחזר כראוי, הפסטיבל יוכל להפוך למוצר תרבותי אזורי, המחבר אתרים היסטוריים באמצעות מופעי מוזיקת גונג, באי צ'וי (משחק עממי מסורתי), טואנג (אופרה קלאסית), אומנויות לחימה מסורתיות ושוק מסורתי. השיקום נועד לא רק לספק זיכרונות או להחיות תקופה מפוארת בהיסטוריה המקומית, אלא גם להגדיר מחדש את הזהות התרבותית המשותפת של המחוז החדש - כאשר פסטיבל טאי סון טואנג דאו משמש כגשר המחבר "שני אזורי מורשת".
בעתיד הקרוב, העלאת פסטיבל טיי סון ת'ונג דאו לרמה אזורית, ובסופו של דבר הכרה בו כמורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית, היא בהחלט אפשרית אם תושקע בה כראוי. החוויות החשובות משני הפסטיבלים הקודמים (1984 ו-1989) מספקות בסיס איתן לשיקומו, והופכות אותו לסדרה של מוצרים תרבותיים ותיירותיים המשלבים אלמנטים חינוכיים חווייתיים ומסורתיים.
מנקודת מבט של עסקי תיירות, גב' הואנג טי תו סן, מנהלת Vietravel Binh Dinh, ציינה: "האתר ההיסטורי טיי סון ת'ונג דאו הוא המקום המוקדם ביותר בו ניתן ליישם סיור יער-ים המחבר את שני האזורים. המרחבים הפתוחים, הנוף היפהפה והערך הסמלי הגבוה שלו הופכים את טיי סון ת'ונג דאו, המקושר לפסטיבל, לנקודת שיא הן לחוויות תיירות והן לחינוך לדור הצעיר."
...צלילי הגונגים, תופי המלחמה, שאגות הפילים וצהלות הסוסים, מעורבבים עם תשואותיהם של אלפים במעבר אן קה לפני יותר מ-40 שנה, עדיין מהדהדים איפשהו, כמו צליל של פסטיבל שמעולם לא הסתיים. כעת, לאחר שהגבולות המנהליים נקבעו מחדש לאחר כמעט חצי מאה, קשר תרבותי באמצעות פסטיבלים יהיה הבסיס הרוחני לפיתוח בר-קיימא של ארץ חדשה זו.
מקור: https://baogialai.com.vn/song-lai-hao-khi-tay-son-tren-vung-dat-hop-nhat-post562159.html
![[וידאו] אומנות יצירת ציורי העם דונג הו נכללה על ידי אונסק"ו ברשימת המלאכות הזקוקות להגנה דחופה.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2025/12/10/1765350246533_tranh-dong-ho-734-jpg.webp)
תגובה (0)