החייאת רוח טיי סון על הארץ המאוחדת

(GLO) - בשנים 1984 ו-1989, פסטיבל טאי סון ת'ונג דאו אורגן במשותף על ידי מחוזות ג'יה לאי-קון טום ונגיה בין באן קה (האזור העליון) וטאי סון (האזור התחתון). רוח ההרואית של שושלת טאי סון שוחזרה בין גונגים, צהלות סוסים ותופי מלחמה.

כעת, כאשר שתי המחוזות ג'יה לאי ובין דין התמזגו למחוז ג'יה לאי, זיכרון הפסטיבל ההיסטורי הזה לא רק מזכיר תקופה מפוארת, אלא גם מעורר את השאיפה לשקם פסטיבל אזורי בעל זהות חזקה, המעורר את רוח הקשר התרבותי בין היער הגדול לחוף.

חגיגות הניצחון של נגוק הוי-דונג דה מתקיימות מדי שנה באן קה. צילום: נאט האן

מפגש נדיר בין העולמות העליונים והתחתונים

מר פאן דוי טיין, ראש מחלקת התרבות והמידע לשעבר של העיר אן קה (העתיקה), שהשתתף ישירות בשני פסטיבלים, נזכר: בתחילת 1984, לאן קה היה רעיון לארגן את יום השנה ה-195 לניצחון נגוק הוי-דונג דה. מחלקת התרבות והמידע של מחוז נגיה בין (שבאותה תקופה כללה את שתי המחוזות בין דין וקואנג נגאי ) שלחה צוות מיומן ביותר כדי לתמוך בפיתוח תסריט הפסטיבל.

כדי לשחזר את צבא טיי סון הדוהר צפונה כדי להשמיד 290,000 חיילי צ'ינג, נאלצה ועדת ההיגוי לנסוע לדאק לאק כדי לשכור פילים מאולפים. בנוסף, גויסו גם אנשים מקומונת פו אן והאזורים הסמוכים להביא סוסים לאזור בית הספר הישן של המפלגה כדי להתאמן בצעידה ובמירוצים.

שחזור של המלך קוואנג טרונג-נוין הואה והגנרלים של טאי סון בפסטיבל. צילום: נאט האן

ראש מחלקת התרבות והמידע באותה תקופה, מר הא קוואנג סאנג, שהיה שחקן בקה טונג, גייס את אמני אן קה טונג לתרגל את המחזה "קואנג טרונג מביס את צבא צ'ינג יומם ולילה". הוא גם הזמין את להקת בין דין טונג עם אמנים ותיקים להופיע בפני העם במהלך הפסטיבל בן 3 הימים, שחל במקביל לשנת החולדה החדשה. אנשים זכו לראות פילים, מרוצי סוסים, לשיר טונג ולהתחרות באומנויות לחימה באווירה שמחה שנמשכה 3 ימים ולילות.

בבוקר היום הרביעי של טט, פילים, סוסים וצוותי גונג של בהנר היכו בתופים ובדגלים, ושחזרו את צבא טיי סון צועד לקרב. מאן קה, מאות אנשים מחופשים לחקלאים, חיילים וגנרלים ליוו את שלושת האחים טיי סון עד פו פונג (מחוז טיי סון). כל קבוצת אמני הטואונג, אמני הגונג ואנשים משני האזורים הצטרפו בהתרגשות לאווירת הפסטיבל.

"אנשים מכל מקום נהרו לאצטדיון פו פונג כדי לראות פילים, סוסים וליהנות. היו שם עד עשרת אלפים איש, כל כך הרבה עד שכביש 19 היה פקוק. ברמות המרכזיות באותה תקופה, היו מעט פסטיבלים גדולים יותר מזה", נזכר מר טיין.

שחזור של צבא טיי סון מצעד ברחוב לפני יציאתו לדרך. צילום: נאט האן

מאז ציון הדרך של 1984, פסטיבל An Khe ממשיך בחגיגה השנתית. בשנים אי-זוגיות, מתקיים רק חלק הטקס עם טקסי הקרחת קטורת ופרחים לזכר צבא טיי סון, אבותיו וצאצאיו. הפסטיבל כולל ריקודי אריות, מופעי אומנויות לחימה, שחמט ושחמט אנושי בבית הספר An Khe ובשוק הישן; בערב, יש במת אומנויות לחימה המשרתת את העם לחגוג את טט. הפסטיבל בקנה מידה גדול מתקיים רק בשנים זוגיות לפי מחזור של 5 או 10 שנים.

הפעם השנייה שבה ארגנו במשותף מגזרי התרבות של שני הפרובינציות את הפסטיבל הייתה בשנת 1989. באותה תקופה, מחוז אן קה הוסיף באופן יזום את השם "פסטיבל טיי סון ת'ונג דאו" מתחת ל"נגוק הוי - חגיגת הניצחון של דונג דה". שם זה לא רק יוצר מאפיין ייחודי המבדיל אותו מפסטיבלים בעלי נושא זהה המתקיימים ביישובים רבים אחרים ברחבי המדינה, אלא גם מדגיש את התפקיד ההיסטורי של אן קה - שם החלה המרד בשנת 1771.

בשנת 1989, המארגנים לא יכלו לשכור פילים אמיתיים כמו בשנה הקודמת, ולכן ביקשו מאומנים להכין פילים מזויפים מבמבוק, כיסו אותם בבד קנבס וצבעו אותם בצבע אפרפר כדי להידמות לעור פיל. עשרות רוכבי סוסים מחופשים לצבא טיי סון העתיק צעדו עם סוסי המלחמה. שחקני להקת האמנות אן קה התחפשו למלך קוואנג טרונג, לשני האחים נגוין נהאק ונגוין לו, ולגנרל בוי טי שואן. בנוסף, השתתפו ארבע קבוצות של בהנר גונג מאן קה, קבאנג וקונג צ'רו.

רוחו ההרואית של טיי סון. צילום: נאט האן

בבוקר היום הרביעי של ראש השנה הירחי (1989), צבא טיי סון ערך טקס הקרבת קטורת בבית הקהילה של אן לוי, ולאחר מכן פגש את להקת בין דין טונג מהאזור התחתון במעבר אן קה. שני הצדדים תיאמו את טקס חיתוך הנחשים על פי תיעוד היסטורי ולאחר מכן צעדו חזרה לאזור התחתון.

"מחייה" את רוח טיי סון לאחר 40 שנה

לאחר שני פסטיבלים בלתי נשכחים, טקס הנצחה של נגוק הוי-דונג דה עדיין מתקיים מדי שנה בשער אן קה, אך התיאום בין ג'יה לאי לבין דין, שבעבר היה קשר תרבותי, דעך בהדרגה עם הזמן. כעת, לאחר שג'יה לאי ובין דין התמזגו, האם יש להחיות את פסטיבל טאי סון ת'ונג דאו ולהחזירו כגשר המחבר בין העבר להווה עבור הארץ החדשה?

השער האחורי של האנדרטה הלאומית המיוחדת של Tay Son Thuong Dao. צילום: Hoang Ngoc

ד"ר לו הונג סון, מנהל במוזיאון פלייקו, אישר: "למרחב הפסטיבל טאי סון ת'ונג דאו באן קה יש יתרון גדול כאשר יש בו אלמנט "חוצה אזורים", המחבר את הקבוצות האתניות בין טאי סון ת'ונג לטאי סון הא."

אם ישוחזר כראוי, הפסטיבל יכול להפוך למוצר תרבותי אזורי, המחבר את מערכת השרידים באמצעות מופעי גונגים, באי צ'וי, טונג, אומנויות לחימה מסורתיות, ירידים וכו'. השיקום אינו רק כדי לספק זיכרונות או להחיות תקופה היסטורית מפוארת של היישוב, אלא גם כדי לעצב מחדש את הזהות התרבותית המשותפת של המחוז החדש - שבו פסטיבל טיי סון טונג דאו הוא החוליה המקשרת בין "שני אזורי מורשת".

בעתיד הקרוב, שדרוג טאי סון ת'ונג דאו לפסטיבל אזורי, לקראת הכרה כמורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית, הוא בהחלט אפשרי אם יושקע כראוי. חוויות יקרות ערך משני הפסטיבלים הקודמים (1984 ו-1989) מהוות בסיס איתן לשיקום, והופכות את הפסטיבל הזה לסדרה של מוצרים תיירותיים-תרבותיים המשלבים חוויה מסורתית ואלמנטים חינוכיים.

משלחת Famtrip סקרה את התיירות בג'יה לאי וצילמה תמונות למזכרת מול מקדש טאי סון טאם קיט, אתר לאומי מיוחד בשם טאי סון טונג דאו. צילום: הואנג נגוק

מנקודת מבטם של עסקי התיירות, גב' הואנג טי תו סן, מנהלת Vietravel בין דין, אמרה: אתר השרידים טאי סון ת'ונג דאו הוא המקום המוקדם ביותר לפריסת סיור יער-ים המחבר בין שני האזורים. מרחב פתוח, נוף יפהפה, ערך סמלי גבוה... הם הגורמים שהופכים את טאי סון ת'ונג דאו הקשור לפסטיבל לנקודת שיא של חוויית תיירות וחינוך עבור הדור הצעיר.

...צליל הגונגים, התופים, הפילים, הסוסים ותשואותיהם של אלפי אנשים במעבר אן קה לפני יותר מ-40 שנה עדיין מהדהדים איפשהו, כמו צליל של פסטיבל שמעולם לא הסתיים. כעת, כאשר הגבול המנהלי יחובר מחדש לאחר כמעט חצי מאה, הקשר התרבותי באמצעות פסטיבלים יהיה התמיכה הרוחנית במסע הפיתוח בר-קיימא של הארץ החדשה.

מקור: https://baogialai.com.vn/song-lai-hao-khi-tay-son-tren-vung-dat-hop-nhat-post562159.html