הכפר הפואטי של האושר "אורז משותף, כסף משותף" תאי היי

מתחת לחופת העצים הירוקה, 30 בתי כלונסאות כפריים של כפר תאי האי (עיר תאי נגוין ) נראים בערפל הבוקר. לפני יותר מ-20 שנה, אישה הפכה את הגבעה הפראית לכפר שמח.

תיירים חוגגים את פסטיבל האורז החדש עם תושבי תאי היי - צילום: תאי היי

ישנם גורמים רבים היוצרים אושר עבור אנשי תאי הא. אושר נובע משימור היער עם עצי שיטה, עצי דקל וגדר חיה, אותם טיפחו אנשי הכפר במשך 20 השנים האחרונות. אושר נובע מכל הכפר שעובדים יחד, "אוכלים אורז מאותו סיר, מוציאים כסף מאותו כיס". ובמיוחד, ילדי הכפר שהלכו לבית הספר חזרו לתרום לכפר, אלו שמלמדים אוריינות, אלו שעובדים בתיירות, תורמים לשימור התרבות הלאומית לחברים בינלאומיים , מה שהופך את תאי הא למודל של כפר תיירות קהילתי.

יום בכפר השמח

בעודה צועדת בדרך הפואטית בין העצים הירוקים והקרירים, גברת לה טי נגה - סגנית ראש הכפר תאי האי - עצרה מול גונג הכפר, שהיה עתיק כמו הכפר עצמו. היא הקישה על הגונג בעצמה, וצליל הגונג הדהד בהרים וביערות, והובילה את "אורחי הזהב והכסף" לבקר את אנשי הכפר. ואז, בתי הכלונסאות העתיקים של הקבוצה האתנית טאי הופיעו בהדרגה בערפל הבוקר, כאילו עיכבו את המבקרים. ממש ליד חצר הכפר נמצא "בית הכלונסאות המורשת" עם מקצוע הכנת התה הירוק המסורתי, כל משפחתה של גברת נונג טי האו (בת 60) צולה יחד תה להגשת אנשי הכפר, וגם כמתנות לתיירים. ליד האש המבעבעת, המבקרים יכולים ליהנות מכוס תה ירוק עם תה לאם דביק ריחני. סביבם מתאספות נשים המזמזמות מנגינות כדי לקבל את פני האורחים המכובדים.

גברת טרואה (בת 84) - תושבת הכפר תאי היי

סמוך לצהריים, ארזה גברת האו בזהירות את קופסאות עוגות הצ'ה לאם לתוך סל במבוק כדי להביא אותן למקום בו הוצגו מוצרי הכפר, ואז נשאה סל של כלים לדלפק המזון כדי לאכול ארוחת צהריים. בטאי האי, כל הכפר התכנס באופן קבוע בדלפק המזון שלוש פעמים ביום כדי לאכול ולספר זה לזה סיפורים מעניינים על החיים.

גב' לה טי נגה - סגנית ראש הכפר תאי האי - חזרה לכפרה כדי לעבוד כמדריכת טיולים בשל אהבתה לתרבותה האתנית.

גב' האו הייתה אחת הראשונות שהאמינו בראש הכפר והלכו בעקבותיו לביתם החדש. במשך יותר מ-20 שנה, משפחתה גרה כאן במשך ארבעה דורות, והפכה לאחד מארבעת "בתי המורשת" הקדושים ביותר שאנשי הכפר שימרו והגנו יחד. היא אמרה: "בכפר, אף אחד לא צריך לחשוב על כסף, וגם לא על מה לאכול היום כי אנחנו לא צריכים ללכת לקניות. בזמן הארוחות, אנחנו אוכלים יחד עם כולם. כשמשפחתי מכינה עוגות, אנחנו רק צריכים ליידע את דלפק הקבלה. אחרי שהכנת מרק מתוק ועוגות, אנחנו מביאים אותן לדוכן הכפר כדי למכור אותן לתיירים. ראש הכפר דואג להכל, החל מאוכל, חינוך ועד לינה לכל אנשי הכפר." מדוע זה נקרא כפר שמח? "כי כאן אנחנו חיים באהבה לאנשים, לדשא, לעצים ולפרחים. כל יום אנחנו מדברים עם העצים, כי גם לעצים יש נשמות", אמרה גב' האו. ואכן, ראש הכפר דואג לכל הדברים הגדולים והקטנים בכפר. ילדים שהולכים לבית הספר, קשישים וחולים כולם מטופלים בקפידה. כל משפחה לוקחת על עצמה משימה שונה, ישנם בתי תה, בתי עוגות מסורתיים, מגדלי דבורים, בתי רפואת צמחים, יצרני ייננים, אורגי ברוקאד... הצעירים בכפר יקבלו את פני התיירים וידריכו אותם, ולאחר מכן יכינו ארוחות טעימות לתושבי הכפר ולתיירים. כולם שמחים לעבוד ואינם צריכים לקבל תשלום. כל ההכנסות מפעילויות התיירות מועברות לקרן המשותפת של הכפר, שממנה ממומנים ילדים כדי ללמוד בבית הספר, מטפלים בבנים ובנות בגיל הנישואין ודואגים לחייהם של תושבי הכפר.

ללמד את הצעירים לשמר את הרוח המסורתית

הכפר השמח לא רק משמר את הבתים המסורתיים של הקבוצה האתנית טאי, אלא שגם ילדים מגן חובה ועד כיתה ה' הולכים לבית הספר מדי יום. בנוסף ללימוד אוריינות, נלמדות כאן גם תרבות טאי ואנגלית. הילדים לא מגיעים לכיתה בתלבושות אחידות רגילות, אלא מרגע שהם יכולים ללכת, הם לבושים בחולצות אינדיגו מסורתיות כדי לאהוב עוד יותר את צבע בגדי הקבוצה האתנית שלהם. המורות בכפר הן גם הבנות שגדלו בכפר. "בעבר, הוריי וראש הכפר הביאו לכאן את בתי הכלונסאות הראשונים וחיו יחד בתאי האי. אני אוהבת את התרבות של עמי, אוהבת את האנשים, אוהבת את אורח החיים כאן. לאחר שאומציתי על ידי ראש הכפר ללימודים באוניברסיטה הפדגוגית של האנוי, בחרתי לחזור וכעת מלמדת 20 ילדי גן חובה שהם צאצאי הכפר. אנו מלמדים לפי תוכנית משרד החינוך וההכשרה , לאחר מכן מלמדים את הילדים לשיר, לנגן על לאוטה טין וחווים את עבודת הכפר בחגים ובטט", אמרה גב' טראן טי טוי לין - גננת, בת כפר תאי האי.

בכפר תאי היי, לכל משפחה יש מקצוע שונה, לכל אדם יש עבודה שונה, הם פועלים יחד כדי לשמר את ערכי המורשת התרבותית המוחשיים והבלתי מוחשיים של אנשיו - צילום: NH

הבשורה הטובה התפשטה לכל עבר, לא רק אנשי הטאי בתאי נגוין, אלא גם אנשים ממקומות אחרים שהכירו את הכפר הגיעו והפכו ל"אחי הכפר". כשחזרו לתאי האי, כולם סמכו בכל ליבם על ראש הכפר, חיו בהרמוניה, שימרו את התרבות המסורתית, גידלו ילדים להיות אנשים טובים, ושאפו לחיים טובים. גברת לה טי האו היא דוגמה לכך. במקור, מורה בחטיבת ביניים באזור גאנג ת'פ (עיר תאי נגוין), כשנודע לה שהכפר משמר את המורשת התרבותית, פרשה גברת האו וחזרה לתאי האי עם בעלה. עד כה, גברת האו הייתה קשורה לכפר כבר 17 שנים. כמורה בקין, היא לא ידעה לארוג. כשחזרה לכפר, למדה מזקני הכפר. כעת, כשילדיה ונכדיה רוצים גם הם ללמוד לארוג, היא מלמדת אותם כפי שהיא יודעת. כל יום, בבית המורשת המרוחק כ-30 מטרים מבית הספר של הכפר, היא מלמדת את הילדים לארוג סלי במבוק. "היא מקווה שהדור הבא, בנוסף ללימוד ידע בבית הספר, ילמד גם כישורי חיים כדי להמשיך להגן ולשמר את התרבות המסורתית כמו מה שעושים תושבי הכפר", התוודתה גב' האו.

בית הכלונסאות העתיק ביותר בכפר תאי היי בן 80 שנה כיום. בעת המעבר לתאי היי, מראה בית הכלונסאות המסורתי נשמר על כנו: הקורות והעמודים היו עשויים כולם מעץ, רצפת ביתם של אנשי הטאי הייתה עשויה מבמבוק, ואנשי הטאי עדיין שמרו על האש בבית הכלונסאות. בכפר ישנם ארבעה בתי מורשת: בית תה, בית תרופות, בית עוגות ובית יין. במהלך ראש השנה הירחי, תושבי הכפר יתחלקו לארבעה בתי מורשת כדי לאכול ולשוחח יחד בתחילת השנה. ההכנות לטט של אנשי תאי היי מסומנות בפסטיבל האורז החדש (היום העשירי של החודש הירחי העשירי).

מסע של 20 שנה לבניית כפר שמח

גב' לו טי סן - מדריכת טיולים בכפר התיירות הקהילתי נא סאנג (מחוז ואן הו, סון לה) - צילום: N.HIEN

לפני יותר מ-20 שנה, באזור הבטוח של דין הואה, כמה מאנשי טאי פירקו את בתי הכלונסאות המסורתיים שלהם כדי לבנות בתי לבנים נוחים יותר. מתוך דאגה שהדורות הבאים לא יראו עוד את בתי הכלונסאות, גב' נגוין טי טאן האי, כיום ראש הכפר, החליטה ללוות כסף כדי לקנות בחזרה 30 בתי כלונסאות עתיקים כדי לשקם את מצבם המקורי. לאחר מכן היא בחרה בגבעה החשופה של כפר מיי האו (קומונה ת'ין דוק, העיר תאי נגוין), שם איש לא גר, כדי להקים את הכפר. בהתמדה, ראש הכפר ותושבי הכפר הראשונים העבירו יחד כל בית כלונסאות מאזור הבטוח של דין הואה לתאי האי. כמו "נמלים שנושאות זמן רב ימלאו את קינן", כל קורה, עמוד וקורה פורקו, סומנו בקפידה, הועמסו על רכב, והועברו בהדרגה לאדמה החדשה. לקח יותר מ-700 ימים עד ש-30 בתי כלונסאות חדשים הועברו לתאי האי מהכפר הישן, המרוחק כמעט 60 ק"מ משם. אנשי הכפר תאי האי בנו בתים ביד אחת, זרעו זרעים ושתלו עצים ביד השנייה, ועבדו יחד כדי להפוך את האדמה הצחיחה ליער קריר ושליו בלב העיר תאי נגוין. בהגיעם למקום החדש, הם נאלצו להתמודד עם קשיים רבים, ואף נאלצו לשתול עצים לצל. מתחת לבית שעל כלונסאות, הם גידלו תאו, תרנגולות וברווזים כדי לקבל דשן לכל עץ. ראש הכפר אפילו נשא את ילדו ליער כדי לשתול עצים. החיים באותה תקופה לא היו כמו עכשיו, אנשים אכלו כל מה שהיה להם, לפעמים הם אכלו רק אורז עם מלח שומשום, אבל כולם עדיין קיוו שהכפר יתפתח. עם אדמה ובתים, אנשי תאי האי אמרו זה לזה לעבוד קשה ולבנות חיים חדשים. מהכפריים הראשונים ועד היום, היו כאן כמעט 200 איש, משפחות רבות חיו 3-4 דורות. עד שנת 2014, הכפר החדש הפך לאזור תיירותי של תאי נגוין. "כאשר הוענק להם פרס כפר התיירות הטוב ביותר - שנבחר על ידי ארגון התיירות העולמי (UNWTO), כל תושבי הכפר היו מאושרים משום שהתרבות האתנית שלהם והכפר שלהם היו ידועים לעולם", אמרה גב' נונג טי האו.

בשונה מאזורי תיירות קהילתיים אחרים, תאי היי נבנה כדי לשמר את תרבות בני שבט הטאי ולמנוע מאובדן בתי הקבורה. הם לא רק משמרים את "גוף" של 30 בתי הקבורה העתיקים, אלא גם את "נשמת" חיי התרבות. נשמתו של כפר אתני עדיין נשמרת ומתפתחת במרכז העיר. עם קבלת הפרס "כפר התיירות הטוב ביותר", מספר התיירים שיודעים על תאי היי גדל, אך קצב החיים כאן עדיין לא נשמר. עבור תיירים זה מרגיש כמו לחזור הביתה, להשתלב בקצב חיי הכפר. ככל שהם נשארים זמן רב יותר בתאי היי, כך יעלו יותר דברים מעניינים עבורם לחוות ולחקור. לחיות כמו מקומי, לנסות להכין תה ועוגות במהלך היום, ליהנות מפסטיבלים במהלך השנה, לאכול עם תושבי הכפר במתחם האוכל ולהדליק מדורה בלילה. עבור אנשי תאי היי, בתי הקבורה עדיין נשמרים בשלמותם, והמנהגים התרבותיים והרוחניים נשמרים על ידי תושבי הכפר. כל המקצועות המסורתיים של אנשי הטאי עדיין נשמרו, החל מהכנת תה, הכנת עוגות, גידול דבורים, הכנת יין ועד אריגה... אנשים בכפר מדברים זה עם זה בשפת הטאי, ילדים לומדים על מוצאם ותרבותם מעריסה דרך שירת הטאי ובלוטת טין. כשיגדלו, ילדי היום יהפכו לבעלים של הכפר, וימשיכו את המסורות היפות של האנשים האתניים כאן.

"כשהתחלתי ללמוד לבנות כפר תיירות קהילתי, עברתי הכשרה מעשית בכפר תאי האי. ראיתי שכולם עשו עבודה טובה מאוד בשימור התרבות, במיוחד 'אכילת אורז מאותו סיר, הוצאת כסף מאותו כיס'. הטיול המעשי נתן לנו ידע שימושי לבניית תיירות בעיר הולדתנו. לשם כך, עלינו באמת להבין את התרבות, המנהגים והמנהגים של עמנו כדי להסביר לתיירים את הרגשות האמיתיים שלנו" - גב' לו טי סן, מדריכת טיולים בכפר התיירות הקהילתי נא סאנג, מחוז ואן הו, סון לה.

Tuoitre.vn

מָקוֹר