שירה ומוזיקה הן כמו אוהבים

[מודעה_1]

Nhạc sĩ Trương Tuyết Mai chia sẻ trong buổi hội thảo - Ảnh: HỒ LAM — המוזיקאי Truong Tuyet Mai משתף בסמינר - צילום: HO LAM

בבוקר ה-23 בפברואר, בחדר הישיבות B של איגוד הספרות והאמנויות של הו צ'י מין סיטי (טראן קווק טאו 81, מחוז 3), נערך סמינר בנושא שירה ומוזיקה, התאמה או אי התאמה?, שאורגן על ידי איגוד הסופרים של הו צ'י מין סיטי בתיאום עם איגוד המוזיקה של הו צ'י מין סיטי לרגל יום השירה ה-22 של וייטנאם.

התוכנית מעלה שאלות רבות בנוגע לקשר בין שירה למוזיקה בחיי האמנות של וייטנאם. כיצד שירה ומוזיקה מתחברות זו לזו כדי שיוכלו לשגשג יחד?

מערכת יחסים ארוכת שנים

המוזיקאית טרונג טויאט מאי התוודתה שאהבה שירה וספרות מאז שהייתה ילדה. בזכות הקריאה הרבה, היא גילתה שירים טובים. הם הדהדו במחשבותיה כשהלחינה אותם.

לדבריה, כאשר מלחינים שיר, תהיה הרמוניה מסוימת בין המוזיקאי למשורר בהיבט אחד של החשיבה והנפש האמנותית.

"השירים המולחנים כולם טובים. יש בהם פסוקים שגורמים למוזיקאי להזדהות ומאפשרים לפיוסים לנסוק יחד עם המוזיקה ."

בשיר, לפעמים המוזיקאי מרגיש שביעות רצון רק מכמה שורות שירה ומשם עולה המוזיקה..." - היא העירה.

הסופר ביץ' נגאן ניתח כי בווייטנאם, שירה מועלית גם לקא טרו וקא הואה .

עד תחילת המאה ה-20, כאשר המוזיקה המערבית הוצגה לארצנו, נולדה צורת אמנות חדשה. זוהי שירה.

ולשירים המולחנים על שירה יש מקום חשוב יחסית בחיים האמנותיים.

ישנם מוזיקאים ששיריהם ושיריהם עשו לעצמם שם כמו: המוזיקאי הואנג הייפ, פאן הוין דיו, פו קוואנג...

ברור שישנם שירים רבים שהפכו לנקודת זינוק לשירים שפרחו בלבבות הציבור.

הסופר ביך נגן מאמין שהקשר בין משוררים למוזיקאים אינו בא לידי ביטוי רק באמצעות הוראות משפטיות בחוק הקניין הרוחני, אלא גם באמצעות הרמוניה והבנה.

היא שיתפה: "כאשר שיר הופך לשיר, זה אומר שהמוזיקאי חיבר את החוט הרגשי ושיתף אותו עם המשורר.

אם אנו אומרים שמוזיקה נותנת כנפיים לשירה לעוף, עלינו לומר גם ששירה עוזרת למוזיקה להישאר בנשמות המאזינים, בתודעה התרבותית ובערכים הרוחניים.

פרופסור חבר ד"ר בוי טהאן טרויין מאמין שלשירה ולמוזיקה יש קשר לספרות עממית. זהו ז'אנר של שירי ילדים, ז'אנר של שירה עממית בעל פה שילדים וייטנאמים נהגו לשיר כשהלכו לעבוד בשדות.

והוא השווה את הקשר בין שירה למוזיקה ל"זוג נשוי או אוהבים".

Nhà văn Bích Ngân phát biểu khai mạc hội thảo - Ảnh: BTC — הסופרת ביץ' נגאן נשא את נאום הפתיחה של הסדנה - צילום: ועדת הארגון

כתבו את שם המחבר בטקסט השירים המולחנים לשירה

בנוסף, הסמינר העלה גם את השאלה האם בטקסטים של שירים שנכתבו על פי שירה, יש לכתוב תחילה את שם המחבר, המשורר או שם המוזיקאי?

כדי לענות על שאלה זו, המוזיקאית טרונג טויאט מאי נתנה את דעתה:

"במדינות אחרות, רוב היצירות המוזיקליות המולחנות לשירה מציינות את שם המלחין תחילה ואת שם המשורר לאחר מכן. עם זאת, הצבת שם המשורר או המלחין במקום הראשון אינה נוקשה מדי או עניין ששווה להתווכח עליו."

דעות רבות בסמינר הסכימו כי בטקסט של שירים המולחנים לשירה, יש לציין את שם המלחין תחילה, משום שמדובר ביצירה מוזיקלית, המתמקדת במילים. גם בהכללת השירה ישנם כמה שינויים.

אבל הסדר שבו הם מסודרים אינו חשוב מדי, כי אחרי הכל, היצירה היא "פרי מוחם" של המשורר והמוזיקאי כאחד.

פרופסור חבר ד"ר בוי טאן טרויין ניתח כי מוזיקאים רבים יכולים להיות גם משוררים. ומשוררים רבים גם מקדישים תשומת לב רבה למוזיקליות בשירתם בעת מלחינותיהם.

כמו במקרה של נגוין דין טי, הוא היה משורר וגם מוזיקאי.

עם זאת, הוא הוריש כמה שירים כמו "עלים אדומים" למלחין הואנג הייפ להלחין. ושילוב זה הוא שיצר תוצר אמנותי שהתקבל יפה על ידי הציבור.

לדברי הסופר ביץ' נגאן, ערכו של שיר שזוכה לפופולריות רבה בחיים צריך להתחלק שווה בשווה בין המשורר למוזיקאי.

ופרס המוענק על שיר המנוסח לשירה לא רק צריך לכבד את המוזיקאי, אלא לפעמים לשכוח את המשורר.

שפת המשורר והמנגינה של המוזיקאי, כאשר הן באותו תדר אסתטי, יפרחו לכדי שיר ייחודי המותאם לשירה.

להיפך, שירים שנכתבו לשירה עקב השפעות לא אמנותיות כמו כבוד וחוסר רצון מייצרים רק יצירות קרות ונסתרות...

[מודעה_2]
מָקוֹר