מחלוקת סביב הסרט "הליכה בשמיים המפוארים": אל תחשבו שרק על ידי לבישת תלבושות אתניות תבינו אותן

הסרט "הליכה בשמיים בהירים" מעורר מחלוקת, שכן נאמר שהוא "מכיל פרטים המעוותים, ואף מעליבים, את התרבות והדת של אנשי הדאו".

במקום בגדים פשוטים, הדמות פו בסרט לובשת בגדים רשמיים כדי לרעות תאו - צילום מסך

צועדים בשמיים בהירים הופק על ידי SK Pictures, צפוי לכלול יותר מ-100 פרקים, ישודר ב-VTV3 החל מ-31 ביולי.

בדף המעריצים שלה, SK Pictures הציגה כי "הסרט לא רק מנצל סוגיות עכשוויות, אלא גם שואב השראה מיופיו של טבע המדינה בשילוב עם המאפיינים התרבותיים המסורתיים הייחודיים של הקבוצה האתנית דאו".

הסרט "הליכה בשמיים הזוהרים" "מעליב את אנשי הדאו"?

גב' דואנג טי טהאן - משתפת פעולה במכון הבינלאומי לחקר דאו, אוניברסיטת קאנאגווה, יפן - אמרה נוֹעַר היא אמרה שצפתה בשני פרקים ונאלצה להפסיק כי היו יותר מדי אי דיוקים תרבותיים.

היא נותנת דוגמה לאנשי הדאו. אנשי הדאו מקדישים תשומת לב רבה לנושא הלבוש. אנשי הדאו לובשים בגדים רשמיים רק באירועים מיוחדים כמו הלוויות, חתונות או טקסי טקס הלכה. איש אינו לובש אותם כשהוא רועה תאו כמו פו בסרט.

"השימוש בתלבושות של הדאו האדום בסרט גורם לקהל לא להבין את התלבושות והתרבות של אנשי הדאו, וגורם לפגוע בקהילה" - ד"ר לאתנולוגיה באן טואן נאנג, ראש מועצת הייצוג של קבוצת הדאו הווייטנאמית - Connecting from identity, שאל "האם אנשי קין לובשים כיום תלבושות דאו אדומות?" או דאי כאשר רועה תאו?

לפני כן, מר נאנג קיבל שאלות רבות מאנשי דאו לגבי התלבושות בסרט, אז הוא החליט להעיף מבט.

"אבל רק מעיון, ראיתי נושאים רבים שצריך לדון בהם, לא רק בנוגע לבגדים אלא גם בנוגע למה ש..." חֵרֶם בתרבות הדאו", הוא אמר.

הסינר קשור לאגדה על פולחן אנשי הדאו.

גם מר נאנג וגם גב' תאן אמרו כי הפרט של הדמות הגברית בשם צ'אי שלובש סינר של אישה הוא "עלבון לא רק לתרבות אלא גם לדת של אנשי הדאו".

אגדת הדאו מספרת שבימים קדומים נשים הוטלו עליהן תפקידי פולחן. אולם, יום אחד ילדה אישה בחדר האמצעי, ולכלכה את אזור הפולחן.

מאותו רגע ואילך, אנשי הדאו התירו לגברים לבצע את הפולחן בתנאי שכאשר הם מבצעים את הפולחן, גברים יצטרכו ללבוש בגדי נשים מתוך כוונה לעשות זאת למען הנשים. מאותו רגע ואילך, נשים לא הורשו עוד לשבת באמצע הבית...

בסרט, "הדמות צ'אי לובשת את הסינר הזה כל היום והסרט מציג את האישה יושבת באמצע הבית, מול המזבח, וזה טאבו", אמרה גב' תאן.

דמות גברית שלובשת יאם נחשבת "מעליבה את התרבות - אנשי הדאו" - צילום מסך

"אל תחשוב שלבישת תלבושות לאומיות תעזור לך להבין אותן"

לדברי גב' טאנה, "תרבות אתנית אינה נושא שטחי, הדורש מחקר מדוקדק".

מר נאנג אמר: "צוות הצילום חייב לקבל את עצתם של מומחים וחוקרים שמבינים את התרבות של אותה קבוצה אתנית. אל תחשבו שרק על ידי אמירת כמה מילים "א לו, א לו" ולבישת תלבושות אתניות, תחשבו שאתם יודעים על הקבוצה האתנית שלהם. זה לא נכון."

גב' טאנה ציינה כי אנשי הדאו הם עם מתקדם ומתורבת. יש להם שפה כתובה, הם טובים ברפואה, ויש להם קשר קהילתי חזק מאוד בעולם .

"אל תחשבו שהם מפגרים ואז תכפו את נקודת המבט שלכם על התרבות שלהם, תוך חוסר כבוד לתרבות שלהם", אמרה.

נכון לעכשיו, מר נאנג וכמה אנשים בקהילה מנסחים עצומה לשליחה. מועצת הלאומים האסיפה הלאומית , הוועדה האתנית וכמה סוכנויות הקשורות לפערים בסרט.

"אני מקווה שיוצרי סרטים על אזורים הרריים ומיעוטים אתניים ייגשו לתסריטים ולתכנים בזהירות רבה יותר בפעם הבאה", הוא שיתף.

לדברי גב' טאנה, פרט של אישה יושבת כשישבנה פונה למזבח נחשב לטאבו - צילום מסך

ב-6 וב-7 באוגוסט, נוֹעַר ניסיתי ליצור קשר עם הבמאי דו טאנה סון (בטלפון ובהודעה) לקבלת מידע נוסף אך לא קיבלתי תגובה. תמונות SK נאמר כי "העיתון שלח הודעה רשמית כדי של-SK Pictures יהיה בסיס להגיב רשמית".

נוֹעַר ימשיך ליידע את הקוראים כאשר יהיה משוב. מר באן טואן נאנג הוסיף כאשר הגיב בדף המעריצים של VTV Entertainment (וסיפק מידע על הסרט) (הולך בשמיים בהירים ), הבמאי יצר איתו קשר מראש כדי לפגוש אותו.

"הייתי מאוד פתוח וקבעתי פגישה עם הבמאי בביתו. השיחה נמשכה כ-120 דקות. הבמאי הביע את תשומת ליבו לכמה טעויות בסרט, אך נימק זאת באומרו שהוא בכוונה נתן לשחקן ללבוש את החולצה הנשית של אמו כי התגעגע אליה. דנתי עם הבמאי בכך שלתרבות הדאו יש טאבו שצריך לכבד", אמר.

בסוף הדיון, לדברי מר נאנג, "הצוות ידע את טעויותיו אך לא היה מסוגל להיטמע באופן רציני בחיי התרבות של הדאו. הם עדיין הושפעו מתרבות הקהילה האתנית הרובית בגישתם."

היזהרו בעת יצירת סרטים על מיעוטים אתניים

פרופסור חבר, ד"ר בוי שואן דין (המכון לאתנולוגיה, האקדמיה למדעי החברה של וייטנאם) אמר לטואי טרה: "יוצרי סרטים צריכים להיות בעלי ידע באתנולוגיה, על התרבות של העם הווייטנאמי כמו גם על קבוצות אתניות אחרות כדי שיוכלו לעשות זאת נכון."

מר דין הצביע על מספר תופעות שהיו קיימות במוצרי בידור וכן בתקשורת העוסקות במיעוטים אתניים בשנים האחרונות, כגון ניצול אלמנטים שונים כדי להגזים למטרות סנסציוניות ולמשוך קהל;

רומנטיזציה וייפות של תרבותן של קבוצות אתניות או עלבון וזלזול בהן; התבוננות בתרבותן של אותן קבוצות אתניות מנקודת מבטם של יוצרי סרטים, ולא של גורמים פנימיים.

או לקחת את נקודת המבט של אנשי הקין (קבוצת הרוב האתנית) כסטנדרט כדי להשוות ולשפוט את האלמנטים התרבותיים של מיעוטים אתניים.

"אנשים מניחים לעתים קרובות שמה שמוצג בסרטים הוא אמיתי, ולכן הפצה נרחבת של מוצר בידור המשקף באופן לא מדויק או אפילו מעוות את התרבות היא מסוכנת מאוד. זה לא רק הורס בהדרגה את הזהות, אלא גם גורם להפרדה, חשד או סכסוך בין קבוצות אתניות", אמר מר דין.

מָקוֹר