סגנית השר לשעבר, סגנית יו"ר הוועדה האתנית (כיום משרד המיעוטים והדתות האתניות ), הואנג טי האן, משוחחת עם סטודנטים בני מיעוטים אתניים - צילום: NVCC
"הבנות בכפר שלי, כולן צריכות לקבל את זה, אבל לא אני."
גב' הואנג טי האן, שנולדה וגדלה בכפר או בון, בקומונה צ'אן תין, במחוז ואן צ'אן, במחוז ין באי (כיום קומונה צ'אן תין, במחוז לאו קאי), אזור הררי מרוחק ועני, בשנות ה-70 של המאה הקודמת, הבינה במהרה שבין שירי העם החלקים, בתי הכלונסאות המוחבאים למרגלות ההר, מנהגים רעים ודעות קדומות היו כמו חוטים בלתי נראים הקושרים את חייהן של נשים.
"יש נשים בכפר שלי שמשרתות את בעליהן ללא תנאי, ושוכחות את עצמן, במיוחד אחרי פסטיבלים בכפר, כשהגברים שיכורים ופוקדים על נשותיהם וילדיהם בכל מיני דרכים לא הוגנות... בעוד שהנשים מושלמות עד כדי השפלה. אבל באותו זמן, עלה במוחי מחשבה: אני חייבת ללמוד כדי להשתנות. ללמוד כדי להבין, כדי לעזור לאנשים, כדי לשבור דעות קדומות לא הוגנות נגד נשים, במיוחד נשים ממיעוט אתני", שיתפה גב' הואנג טי האן.
באותה שנה, בקהילת צ'אן ת'ין היו רק 1-2 בנות שסיימו תיכון. גב' האן הייתה אחת מאותן בנות נדירות. היא הייתה תלמידה טובה והתקבלה ישירות לתיכון ואן צ'אן, המרוחק 18 ק"מ מביתה. בכל שבוע, היא וחברותיה לכיתה נשאו אורז, קסאווה, ירקות ומלח על כתפיהן והלכו לבית הספר בימי ראשון אחר הצהריים, ואז חזרו הביתה בימי שבת אחר הצהריים.
"כל אדם נשא בערך 4-5 ק"ג: ק"ג אורז, 2 ק"ג קסאווה, קצת ירקות, מלח, מחית שרימפס, גלנגל, מספיק לכל השבוע. התארחנו בבתים של אנשים מקומיים. מאוחר יותר, כשגיבשתי מדיניות לתלמידים בני מיעוטים אתניים, הבנתי שחבריי ואני היינו תלמידי פנימייה שנתמכים על ידי אנשים מקומיים", אמרה גב' האן.
אלו היו שנות לימודים שלא רק נלחמו ברעב ובקור, אלא גם באומץ להילחם נגד דעות קדומות מגדריות, ברכילות "למה בנות לומדות כל כך הרבה", ובלחץ מצד משפחתן. ההורים תמכו, אך פעמים רבות נאלצו לסבול לחץ מצד קרובי משפחה ומהקהילה משום ש"הם נתנו לבנותיהם ללכת לבית הספר במקום להשיא אותן מוקדם".
בשנת 1979 היא התקבלה לפקולטה לספרות באוניברסיטה הפדגוגית הראשונה של האנוי, מבלי שתצטרך לגשת לבחינות הכניסה. באותה שנה, לראשונה, פרסם משרד האוניברסיטאות ובתי הספר התיכוניים המקצועיים מדיניות מיוחדת לסטודנטים בצוות המצטיינים הארצי, שאפשרה להם להיכנס ישירות לאוניברסיטה הפדגוגית הראשונה במטרה להכשיר מורים מרכזיים - "המכונות העיקריות" לחינוך מקיף במדינה.
"קיץ אחד, הבאתי את חבריי מבית הספר הביתה לבקר. ראיתי את אבי מקבל את פני האורחים בשמחה, אחר כך לקח בשקט שקית בד ויצא לשאול אורז כדי לבשל להם. באותו יום, כשאכלתי קערת אורז מעורבב עם קסאווה, התחלתי להתעצבן ואמרתי לעצמי שאני צריכה ללמוד קשה ובשקידה כדי לא לאכזב את אהבת הוריי", נזכרה גב' האן בהתרגשות.
גב' הואנג טי האן: "אף אחד לא בוחר היכן נולד. אבל יש לנו את הזכות לבחור איך לחיות. אני בוחרת לחיות חיים הגונים ומסורים, כדי שהצבעים של נשות הטאי יהיו זוהרים יותר" - צילום: NVCC
לא רק להעביר ידע, אלא גם לעורר השראה
לאחר סיום לימודיה, גב' הואנג טי האן עמדה בפני בחירה קלה במקום נוח, אך החליטה לחזור לעיר הולדתה כי חשבה: "הם צריכים אותי יותר. אני מבינה מה הם אומרים, אני יודעת איך להעביר את מדיניות המפלגה והמדינה למעשים קונקרטיים למען העם."
11 שנים של ניהול ומורה באזורים הגבוהים, הוראה לתלמידי תיכון, חינוך משלים למורים בבתי ספר יסודיים... הן מסע של לא רק הקניית ידע, אלא גם השראה והדרכה של דורות של תלמידות (במיוחד בנות) כדי שתהיה להן האמונה להתגבר על דעות קדומות מגדריות כדי שחלומותיהן לא יטבעו באזורים מרוחקים.
בשנת 1991 המדינה הייתה בצרות, משכורות המורים היו נמוכות, והם אכלו 13 ק"ג אורז לחודש. התלמידים הלכו לבית הספר בקומונות במחוז, רבים מהם שהו בפנימיות סביב בית הספר. בכל פעם שאיחרו לשיעור, אחרי השיעור הרביעי או החמישי, המורים והתלמידים נאלצו לעבוד קשה כדי לבשל. אורז היה מעורבב עם קסאווה עד 2/3, ירקות בר ומלח. צחוק עדיין נשמע בקול רם.
"אחר צהריים אחד, תלמיד טאי נמוך הגיע בשקט לראות את המורה כדי לבקש חופשה מבית הספר: אמו הייתה חולה ולא יכלה לחפור קסאווה, האורז בשדה היה עדיין אדום-זנב ועדיין לא נקצר, ולא היה לו כסף לשלם שכר לימוד ולקנות נייר ומחברות. כשהוא מביט בתלמיד, הוא היה מרוחק, דמעות עמדו לרדת. כשהוא הסתובב, רצתי אחריו, הזמנתי אותו לחזור הביתה לגור עם המשפחה, לחלוק ארוחה מעורבבת עם קסאווה, תרד מים, מחית שרימפס ואבקת עץ דאו (עץ באנג - מאכל של אנשי הטאי בעונת הרעב). מאוחר יותר, הוא סיים את לימודיו, הלך לבית ספר להכשרת מורים וכיום הוא מנהל בית ספר יסודי בטונג באנג לה, לאו קאי. לעולם לא אשכח את קערות האורז המעורב, כמה גרגירי מלח, ואת החיוכים הכנים של התלמידים באותו יום", נזכרה גב' האן בהתרגשות.
היא נכחה כמעט בכל אזורי הגבול של וייטנאם - לאוס, וייטנאם - סין, מהוי חון ועד מיאו ואק, הא גיאנג... - צילום: NVCC
להתגבר על מחסומים, לנצל הזדמנויות ולהמשיך במסע של פיתוח קהילתי
לאחר 11 שנות עבודה במגזר החינוך, גב' הואנג טי האן ממשיכה להיות מופקדת על אחריות חשובה רבה: מסגנית מזכירת איגוד הנוער המחוזי, סגנית יו"ר העיירה נגיה לו, מנהלת מחלקת התרבות, סגנית יו"ר ועדת העם המחוזית, ראש ועדת גיוס ההמונים, ראש המחלקה לעניינים אתניים ודתיים, ועד לסגנית ראש ועדת ההיגוי של הצפון-מערב, ולאחר מכן סגנית השר - סגן יו"ר הוועדה האתנית.
במסע עבודתה האתנית, היא נכחה כמעט בכל אזורי הגבול של וייטנאם - לאוס, וייטנאם - סין, מהוי חון ועד מיאו ואק, הא גיאנג... כל טיול, כל פגישה חיזקו דבר אחד שתמיד הטריד אותה: פיתוח אזורים של מיעוטים אתניים ואזורים הרריים עדיין עומד בפני אתגרים רבים, שהחינוך הוא הדאגה הגדולה ביותר שבהם.
למרות שלמדינה היו מדיניות השקעה חזקה רבות, עד כה כ-15% מהמיעוטים האתניים עדיין אינם דוברים וייטנאמית שוטפת (כולל אלו שמעולם לא למדו בבית ספר ואלו שאינם אנאלפביתים).
הסיבה אינה נובעת רק מהתנאים החברתיים-כלכליים הקשים, אלא גם ממודעותם של אנשים לתפקיד הלמידה בחיים המודרניים. אם הקהילה לא מבינה את ערך הלמידה, יהיה קשה ליצור קונצנזוס בשימור ופיתוח החינוך.
בנוסף, עדיין קיים אי שוויון בגישה לחינוך. תלמידות מקבוצות מיעוט אתניות, ובמיוחד תלמידות מהקבוצות האתניות המונגיות, התאילנדיות והקמריות, למרות שייכותן לקבוצות אתניות גדולות, עדיין סובלות משיעורי רישום נמוכים מאוד לתיכון.
מדיניות החינוך הנוכחית מתמקדת בעיקר בהשקעה באזור III (במיוחד באזורים מוחלשים), בעוד שתלמידים בני מיעוטים אתניים באזור I ו-II, שהם ילדים ממשקי בית עניים, חסרים תמיכה מספקת. ילדים רבים, עקב נסיבות משפחתיות, נאלצים לנשור מבית הספר מוקדם או לסיים רק את חטיבת הביניים.
מצב זה משפיע ישירות על התפתחותם של תלמידים בני מיעוטים אתניים, ובמיוחד תלמידות נשים, אשר ממלאות תפקיד חשוב בפיתוח בר-קיימא של הקהילה. כדי לשנות, יש צורך לזהות, לטפח וליצור תנאים לתלמידים בני מיעוטים אתניים כבר מהיסוד החינוכי הראשוני.
"אם אנחנו רוצים שלתלמידים תהיה המוטיבציה וההזדמנות ללמוד, אנחנו צריכים מדיניות תמיכה מעשית. אני תמיד תוהה כיצד לספק לתלמידים מקומות לינה בטוחים וארוחות מספקות כדי שיוכלו להתמקד בלימודים מבלי לדאוג לאוכל ולבוש", שיתפה גב' האן.
חששות אלה התממשו בהדרגה במדיניות החינוכית הנוכחית עבור תלמידים בני מיעוטים אתניים. בפרט, כל שלוש תוכניות היעד הלאומיות מציבות את החינוך באזורים הרריים כתוכן חשוב. יישובים גם עושים מאמצים לגייס משאבים כדי לשמר ולשפר את איכות החינוך האוניברסלי ולחסל את האנאלפביתיות ברמות היסודיות והתיכוניות.
גב' האן שיתפה בהתרגשות: "אני אדם בר מזל שגיליתי, הכשירו אותי, קיבלו הזדמנויות והטילו עליי משימות על ידי המפלגה והמדינה. כמורה באזור ההררי, הייתה לי הזדמנות לתרום בתפקידים רבים, החל מרמות המחוז, המחוז ועד לרמות המרכזיות. ללא תשומת הלב של הארגון ומאמצי שלי, היה קשה לי להגיע רחוק כל כך."
המפלגה והמדינה תמיד שואפות להבטיח שאף אחד לא יישאר מאחור. אבל כדי להגיע רחוק, כל אדם - במיוחד הדור הצעיר של מיעוטים אתניים - צריך להתגבר באומץ על המחסומים שלו, לנצל הזדמנויות ולהמשיך באופן יזום במסע הפיתוח של הקהילה שלו.
ב-30 בנובמבר 2022, קיימה הוועדה האתנית טקס חגיגי להענקת מדליית העצמאות מדרגה שלישית לסגנית השר וסגנית יו"ר הוועדה האתנית לשעבר, הואנג טי האן.
" לפרוח כמו פרח, אפילו בין סלעים יבשים "
גב' האן שלחה מסר לצעירים, ובמיוחד לבנות ממיעוט אתני, ויעצה: "חיו חיים משמעותיים ובעלי ערך. אל תחכו שאף אחד יתמוך בכם, אל תחכו לנסיבות חיוביות שיפעלו. פרחו כמו פרח, אפילו בלב סלעים יבשים."
היא הוסיפה, קולה מתרכך אך עיניה מתקשות: "יהיה קשה יותר לבנות מאשר לגברים ללכת באותו נתיב. אבל גם את תהיי חזקה יותר אם תתגברי על זה."
גב' הואנג טי האן, שפרשה לגמלאות במשך יותר משנתיים, עדיין עובדת קשה כדי ללמד, לעורר השראה ולייעץ לארגונים מקומיים וזרים רבים בנושאים של מדיניות אתנית, שוויון מגדרי ופיתוח אזורי ההרים.
"אף אחד לא בוחר היכן הוא נולד. אבל יש לנו את הזכות לבחור איך אנחנו חיים. אני בוחרת לחיות חיים טובים ומסורים, כדי להפוך את צבעי נשות הטיי לבהירים יותר", אמרה, מחייכת חיוך שהוא גם עדין וגם מלא בעוצמה פנימית.
בן האו
מקור: https://baochinhphu.vn/tu-lang-ao-bon-den-trung-uong-hanh-trinh-vuot-len-dinh-kien-cua-mot-nguoi-phu-nu-tay-102251020082345846.htm
תגובה (0)