מורשת פולחן אלת האם חודרת ליצירתיות צעירה

הפרויקט "מורשת פולחן אלת האם" שיושם על ידי קבוצת סטודנטים בהו צ'י מין סיטי פותח גישה חדשה לאמונה בפולחן אלת האם - מורשת המוכרת על ידי אונסק"ו כמורשת תרבותית בלתי מוחשית של האנושות. באמצעות מוזיקה, טכנולוגיה ואמנות עכשווית, קבוצת הצעירים מקרבת את המורשת הלאומית לדור ה-Z באמצעות חוויות רב-חושיות, סטנדרטיות וקלות להבנה.

תוכנית אירוח "מאיפה זה בא?" עם ד"ר - אומן נגוין דוק היין (שני מימין)

נוגע במסורת

טא הייאו לאם (נציגת צוות הפרויקט, בהשתתפות טראן פואנג טאו, נגוין נהאט ג'יה האן ודין מאי חאן, כולם סטודנטים לניהול תקשורת מולטימדיה מאוניברסיטתFPT , הו צ'י מין סיטי), שיתפה את הסיבה לבחירת אמונת הפולחן של האלה האם עבור הפרויקט ואמרה כי הצוות רצה להציג מורשת בעלת עומק תרבותי, אך קיים פער בקרב צעירים בהו צ'י מין סיטי. "צעירים רבים מכירים אך לא מבינים, ראו תמונות אך לא באמת יצרו קשר עם רגשות", אמרה הייאו לאם.

פולחן אלת האם - האמונה הפנימית של העם הווייטנאמי, כיבוד נשים, קידום הכרת תודה ושורשים, היא חומר תרבותי עשיר אך לא קל לגישה רק אם מעיינים בתמונות מקוטעות באינטרנט. צעירים עשו מאמצים ליצור מרחב שבו צעירים יכולים להבין נכון ולחוש במלואה את המורשת בדרכם של דורם.

סדרת הפעילויות של הפרויקט מתוכננת על פי מסע חווייתי: התערוכה "במעלה הזרם, מי עוד?" (שנערכה לאחרונה בקניון PARC, מס' 547 - 549 טא קוואנג בו, רובע צ'אן הונג). באמצעות אור, ניחוח קטורת, צלילי צ'או ואן שעברו עיבוד חדש וטכנולוגיית מיפוי דו-ממדית, נוצרת מרחב מדומה, המשחזרת את תחושת העמידה מול המזבח - השלווה, החום והאנושיות, שהן ליבת פולחן האם; השיחה "מאיפה זה הגיע?", שבה צעירים מנהלים דיאלוג עם מומחים, מפענחים את ההיבטים התרבותיים וההיסטוריים של האמונה בצורה נכונה וקלה להבנה.

כאן, צעירים יכולים גם לחוות סט של מוצרי מזכרות בהשראת סמלים מוכרים של מורשת פולחן האלה אם הקשורים לפריטים יומיומיים כגון מחזיקי מפתחות, שרוכי שרוכים, צעיפים ואביזרים וכו'. ובמיוחד, ה-MV Buoc, המשלב חומר של צ'או ואן עם מוזיקה מודרנית, מעביר את המסר של אור פנימי ואמונה התומכים באנשים במסע הבגרות, את הרוח ההומניסטית לאורך פולחן האלה אם.

יצירתיות ואחריות

בעבודה על פרויקט העוסק באמונות, הצעירים קבעו מראשיתם שיצירתיות חייבת ללכת יד ביד עם אחריות. פולחן אלת האם הוא מרחב קדוש, עם כללים, מבנים וסמלים נוקשים. לכן, הקבוצה תמיד דבקה בשלושה עקרונות: נכון - מספיק - לא שגוי במהותו.

הקבוצה קיבלה ייעוץ ישיר מד"ר נגוין דוק היין, אמן בעל למעלה מ-20 שנות מחקר על פולחן אלת האם. כל המידע האקדמי מבוסס על מקורות רשמיים של אונסק"ו, משרד התרבות, הספורט והתיירות ונתוני שטח. פרט אחד באיכות ירודה, החל מתלבושות, דרך סידור התאורה ועד למילים תיאוריות, יכול ליצור אי הבנה לגבי המורשת. לכן, כל אלמנט בפרויקט מושווה ומאומת על ידי מומחים.

"פולחן האם אינו רק טקס או דימוי מבריק. הליבה היא הכרת תודה לאבות הקדושים, הכרת תודה לקדושים ורוח העדפת נשים. חידשתם כדי להתאים לצעירים, אך אל תתנו לערכים אלה לסטות", הזכיר ד"ר - אומן נגוין דוק היין.

במהלך תהליך היישום, הקבוצה ערכה סקרים מקוונים רבים, ערכה ראיונות ישירים ותיעדה אי-הבנות אופייניות של צעירים מאותו דור. הבולטת שבהן היא האמונה שפולחן אלת האם סוגד רק לאלות נשים (מערכת טאם פו-טו פו סוגדת גם לאלים גברים רבים כמו דוק טאן טראן או לפקידים בכירים); האמונה שפולחן אלת האם קיים רק באזור הצפוני, אי-הבנות לגבי טקס המדיום הרוחני... "אי-הבנות הללו משקפות בבירור את חששות הקבוצה: צעירים לא חסרים עניין, הם פשוט חסרים את ערוצי הגישה הנכונים", שיתפו חברי הקבוצה.

מורשת, בין אם בת מאות שנים או אלפי שנים, מקורה גם בחייהם של אנשים. כדי שהמורשת תמשיך את מסעה עם החיים העכשוויים, היא דורשת את ההבנה והדאגה של הקהילה מעל לכל... המסע של קבוצת הפרויקט "מורשת אלת האם" רק החל, אך המאמצים מראים שצעירים אינם רק "מקפים" - הם אלה שממשיכים לכתוב את סיפור מורשת האומה.

"לדור ה-Z יתרונות רבים: רגישות אסתטית, יצירתיות, חשיבה טכנולוגית ופתיחות. לכן, כשהתחלנו, בחרנו בביטוי 'להבין מורשת - לחיות ערכים' כסיסמה הרוחנית של הפרויקט. כי רק כאשר היא מובנת נכון, מורשת יכולה להמשיך להיות מוארת בחייהם של צעירים כיום", אמר טא הייאו לאם, נציג קבוצת הפרויקט של מורשת אלת האם.

הונג דואונג

מקור: https://www.sggp.org.vn/di-san-tho-mau-buoc-vao-sang-tao-tre-post827181.html