הכרזת העצמאות - רעיונות גדולים על זכויות אדם והגדרה עצמית לאומית

ב-10 בדצמבר 1948, אימץ האומות המאוחדות את ההכרזה האוניברסלית בדבר זכויות האדם - אחד המסמכים המשפיעים ביותר על החשיבה והמערכת המשפטית של האומה כמו גם על הקהילה הבינלאומית במאה ה-20. שלוש שנים קודם לכן, ב-2 בספטמבר 1945, מסמך פוליטי פתח דף חדש בהיסטוריה האנושית בנושא שחרור לאומי, הזכות להגדרה עצמית לאומית ויישום זכויות אדם, שהייתה הכרזת העצמאות שהולידה את הרפובליקה הדמוקרטית של וייטנאם - המדינה הדמוקרטית הראשונה של העם בדרום מזרח אסיה.

מיצג אמנותי המשבח את הנשיא הו צ'י מין בתוכנית האמנות "וייטנאם שואפת להגיע רחוק". צילום: VIET LAM

הכרזת העצמאות הכריזה לעולם על עצמאות, ריבונות העם וזכות ההגדרה העצמית הלאומית של העם הווייטנאמי. לערכים של התקופה בהכרזת העצמאות יש חיוניות חזקה, והם מקור אור לעם הווייטנאמי, לעמים מדוכאים ולכל אנשי השלום העובדים בעולם. האידיאולוגיה של זכויות האדם והזכות להגדרה עצמית לאומית היא הביטוי הנעלה ביותר להומניזם האצילי ולפטריוטיזם האמיתי שתרם הנשיא הו צ'י מין להיסטוריה של האנושות הפרוגרסיבית.

הזכות להגדרה עצמית היא זכות אדם בסיסית.

הכרזת העצמאות של 1945 ביטאה בבירור את מחשבותיו של הנשיא הו צ'י מין על זכויות אדם וזכויות לאומיות. בהכרזת העצמאות, הוא גילה יצירתיות רבה בפיתוח ובגישה לזכויות לאומיות מתוך זכויות אדם כצורך טבעי, שהוא הזכות שהטבע העניק לבני האדם, הזכות לחיות בחופשיות והזכות לחתור לאושר.

הכרזת העצמאות החלה בזכויות הטבעיות של בני האדם, שהוכרו על ידי העולם כערכים חוקתיים. אין זה צירוף מקרים שהנשיא הו צ'י מין שאל ציטוטים מהכרזת העצמאות האמריקאית (1776) ומההכרזה הצרפתית בדבר זכויות האדם והאזרח (1791) כדי לפתוח את הכרזת העצמאות של המהפכה הוייטנאמית משנת 1945. ציטוט זה מייצג לא רק מציאות אובייקטיבית של תפיסת האמת, אלא גם את החשיבה הפנימית של התפיסה הדיאלקטית.

כדי לבסס זכויות לאומיות ולהילחם למען זכויות לאומיות, הנשיא הו צ'י מין התחיל מזכויות אדם. הוא לא הלך ישירות לזכויות לאומיות אלא היה צריך לעבור דרך זכויות אדם. משום שלפי הנשיא הו צ'י מין, זכויות אדם הן הבסיס לבסס זכויות לאומיות. מזכויות אדם, הנשיא הו צ'י מין אישר כי הזכות לחיים, הזכות לאושר, הזכות לחופש של כל אומה שנולדת לעולם הזה הן זכויות קדושות, בלתי ניתנות לערעור ו"זכויות שאין עליהן עוררין". העלאת זכויות האדם לזכויות לאומיות על ידי הנשיא הו צ'י מין היא תרומתו של עקרונות תיאורטיים לאוצר בלום של אידיאולוגיה של זכויות אדם.

הכרזת העצמאות של וייטנאם תרמה להקמתה ואישורו של בסיס משפטי-צדק חדש של הציוויליזציה האנושית למען ערכם, כבודם וזכויותיהם של בני האדם, למען הוגנות, שוויון וחיסול כל דיכוי ואי צדק ברמה הלאומית והבינלאומית. דבר זה מאשר עוד יותר כי הנשיא הו צ'י מין לא רק ירש את הערכים התרבותיים של האנושות, אלא גם העלה אותם לרמה חדשה. מאושרו של כל אדם, הוא העלה אותו לזכות לחיים, לחופש ולאושר של כל העמים.

עצמאות וחירות הם הערכים הבסיסיים והחשובים ביותר של זכויות האדם.

מחשבתו של הו צ'י מין על זכויות אדם, זכויות אזרח והזכות להגדרה עצמית לאומית היא שילוב מדעי וחלק של תיאוריה ופרקטיקה. בה, הכרזת העצמאות שהולידה את הרפובליקה הדמוקרטית של וייטנאם (כיום הרפובליקה הסוציאליסטית של וייטנאם) היא מסמך פוליטי ומשפטי המבטא באופן המלא והעמוק ביותר את ההומניזם האמיתי ביותר; היא האחדות הדיאלקטית בין זכויות אדם לזכות להגדרה עצמית לאומית; בין ערכים מסורתיים למודרניים; בין ערכים לאומיים לערכים עכשוויים; היא האחדות בין החוק הלאומי למשפט הבינלאומי; היא אישור של אמת נצחית של האנושות: "כל בני האדם נולדו חופשיים ושווים בכבוד ובזכויות" כפי שנאמר בהכרזה האוניברסלית בדבר זכויות האדם שאומצה על ידי האומות המאוחדות בשנת 1948.

לדברי מומחים וחוקרים, מחשבותיו הייחודיות של הנשיא הו צ'י מין על זכויות אדם וזכויות לאומיות בהכרזת העצמאות משנת 1945 צפו סעיפים חשובים במסמכים משפטיים בינלאומיים בנושא זכויות אדם וזכויות לאומיות, כגון הזכות לשוויון מגדרי והזכות להגדרה עצמית לאומית.

המיוחד הוא שהכרזת העצמאות נולדה ב-2 בספטמבר 1945, וב-10 בדצמבר 1948 אימצה העצרת הכללית של האומות המאוחדות את ההכרזה האוניברסלית בדבר זכויות האדם, המורכבת מ-30 סעיפים, שנחשבו למשימות שכל העמים וכל האומות חייבות לבצע. עם הכרזת העצמאות ב-2 בספטמבר 1945, אישר הנשיא הו צ'י מין את זכויות היסוד של בני האדם, של העם הווייטנאמי ושל הקהילה האתנית בעולם. באינטליגנציה הגאונית שלו ובמחשבותיו ההומניסטיות האציליות, הוא אישר את מגמת ההתפתחות של התקופה, שהיא גם האמת ש"אין דבר יקר יותר מעצמאות וחופש". חופש לכל אדם ועצמאות לכל אומה הן האמת, המגמה הבלתי נמנעת של ההיסטוריה. מאז אמצע המאה ה-20, מדינות אסיה ואפריקה רבות הכירו בתרומתו הגדולה של הנשיא הו צ'י מין להקמת מוסד משפטי בינלאומי חדש - המשפט הציבורי הבינלאומי המגן על חופש ושוויון של כל העמים בעולם.

כך, הרעיון הגדול של הנשיא הו צ'י מין בהכרזת העצמאות על הזכות לעצמאות לאומית הועבר לתוכן של נורמה משפטית בינלאומית בוועידה העולמית לזכויות אדם שהתקיימה ב-25 ביוני 1993. הצהרת וינה (רפובליקת אוסטריה) ותוכנית הפעולה של הוועידה אישרו: "לכל העמים יש את הזכות להגדרה עצמית. בזכות זו, העמים קובעים את מעמדם הפוליטי וממשיכים בחופשיות בדרכם הכלכלית, החברתית והתרבותית."

כיום, זכויות אדם עברו חקיקה ובינלאומיות בהיבטים רבים, אך הבטחת זכויות האדם עדיין נמצאת בעיקר בסמכות המדינה. שיתוף פעולה בינלאומי בתחום זכויות האדם חשוב מאוד, משום שהוא מוסיף משאבים וניסיון בהבטחת זכויות אדם. עם זאת, מנגנוני זכויות אדם בינלאומיים נועדו רק להשלים ואינם יכולים להחליף את המנגנונים הפועלים במדינות. בנוגע להבטחת זכויות כלכליות, חברתיות ותרבותיות, אחריות המדינה ברורה אף יותר, אף מדינה או ארגון בינלאומי אינם יכולים לקחת על עצמם את הבטחת זכויות האדם מטעם המדינה המארחת.

יותר מתמיד, כדי לשמור על עצמאות לאומית וסוציאליזם, עלינו להבין את התיאוריה של זכויות אדם וזכויות לאומיות, ובמיוחד את הגישה מזכויות אדם לזכויות לאומיות, את הקשר הדיאלקטי בין זכויות אדם לזכויות לאומיות שהציג הנשיא הו צ'י מין בהכרזת העצמאות ב-2 בספטמבר 1945.

(לפי QĐND)

מקור: https://baoninhbinh.org.vn/tuyen-ngon-doc-lap-tu-tuong-vi-dai-ve-quyen-con-nguoi-va-quyen-dan-toc-tu-quyet-250901113233628.html