תרבות עממית היא התרבות המקורית, תרבות האם.

אם אמנים ידעו כיצד לנצל את "תרבות האם" הזו ביצירותיהם המקצועיות, הם יוכלו להשיג תוצאות נהדרות.

פרופסור ד"ר לה הונג לי אמר שתרבות עממית היא תרבות אם ויש לשמר אותה ולטפח אותה - צילום: T.DIEU

הכנס המדעי הלאומי "תרבות ואמנויות עממיות וייטנאמיות לאחר איחוד המדינה (1975-2025)" התקיים ב-18 באוקטובר בהאנוי. הכנס ומופע התרבות העממית אורגנו על ידי איגוד האמנויות העממיות של וייטנאם ב-18 וב-19 באוקטובר בהשתתפות חוקרים ואומנים רבים מכל רחבי המדינה.

תרבות עממית היא התרבות המקורית, תרבות האם.

בסדנה, פרופ' ד"ר לה הונג לי - יו"ר אגודת אמנויות הפולקלור של וייטנאם - ונציגים רבים אישרו את התפקיד הגדול של התרבות העממית. הוא אישר כי תרבות עממית היא "תרבות מקורית", "תרבות אם", כלומר, התרבות שמקורה, מייצרת ומטפחת צורות מפותחות מאוחרות יותר, כגון תרבות מקצועית...

אם אמנים ידעו כיצד לנצל את "תרבות האם" הזו ביצירותיהם המקצועיות, הם יוכלו להשיג תוצאות נהדרות.

לדוגמה, בתחום המוזיקה , לאחרונה הואה מינזי ודוק פוק הכניסו את התרבות העממית ליצירות מוזיקליות מודרניות, קידמו את התרבות הוייטנאמית ובמקביל שימרו ופיתחו זהות תרבותית לאומית והשיגו הצלחה רבה...

הופעה של קוואן הו במסגרת הסדנה - צילום: T.DIEU

פרופסור לה הונג לי אישר גם כי התרבות והאמנויות העממיות הוייטנאמיות התפתחו מאוד לאחר 1975, הן באיסוף, בהפצה ובהוראה. מורשות תרבותיות עממיות רבות נאספו, שוחזרו, תועדו ונוהגו בחיי היומיום.

ישנן מורשות שנחשבו בעבר לאמונות תפלות, אך כיום הפכו למורשת תרבותית עולמית כמו "אמונה בפולחן האלה הוייטנאמית", או אוסף עצום של אפוסים מהרמות המרכזיות לאחר המלחמה, שזכו להערצה על ידי כל העולם; או איסוף ושחזור של מורשות תרבות עממיות ברחבי הארץ...

לדברי פרופסור ד"ר לה הונג לי, פיתוח הטכנולוגיה הוא אתגר גדול לתרבות העממית, משום שהמרחב וסביבת המחיה של התרבות העממית באזורים הכפריים הולכים ומצטמצמים.

מנהגים, מנהגים ומורשת תרבותית עממית של האומה, החל מטקסים דתיים, פסטיבלים, ועד שירי עם, ריקודי עם... עומדים בפני סכנת אובדן, ומטילים אחריות גדולה על אלו העוסקים באיסוף, מחקר ושימור מורשת תרבותית ואמנויות עממיות, כמו גם על אחריותם של מנהלים בתהליך התכנון ובניית המדיניות.

אנשים אף פעם לא נמנעים

נאומו של מר טראן דוק נגון - לשעבר מנהל אוניברסיטת התרבות של האנוי, בנושא ספרות עממית וייטנאמית מודרנית זכה לתשומת לב מיוחדת בכנס בשל פרקטיותו וקרבתו. בכל פעם שקרא שירי עם סאטיריה, כל האולם פרץ בצחוק.

מר נגון דן במאפיינים ובתכונות של ספרות עממית מודרנית (משנת 1945 ועד היום).

לפרופסור חבר ד"ר טראן דוק נגון יש ניתוחים מעניינים של ספרות עממית וייטנאמית מודרנית - צילום: T.DIEU

לדברי מר נגון, מאז שנות ה-70 הופצו שירים סאטיריים, שיצרו דעת קהל נגד שחיתות בקרב ההמונים, אך כיום אין רבים מהם.

פרופסור חבר טראן דוק נגון אישר כי זוהי תופעה שהיא חוק של תרבות עממית בכלל וספרות עממית בפרט. כלומר, היכן שמתפתחת ספרות מלומדת, ספרות עממית נדחקת לאחור.

במקרה זה, עלינו לדבר על תרבות באופן רחב יותר, לא רק על ספרות. לדברי מר נגון, מאז שהמפלגה והמדינה נלחמו בנחישות בשחיתות, התרבות המדעית מילאה את תפקידיה וחובותיה ביעילות רבה במאבק בשחיתות.

התרבות המדעית כאן כוללת את מדיניות המפלגה והמדינה, את מערכת התקשורת והעיתונות ואת המרחב הקיברנטי.

בינתיים, מדיניות המפלגה והמדינה נחרצת מאוד: "לפיכך, אין מדובר בהימנעות מבדיחות עם מודרניות ושירים סאטיריים. אנשים אף פעם לא נמנעים מזה, זוהי שאלה של חוק", אמר מר נגון.

ציפור גן עדן

מקור: https://tuoitre.vn/van-hoa-dan-gian-la-van-hoa-goc-van-hoa-me-2025101821561053.htm