מדוע התוף והציתר הוייטנאמיים המסורתיים גורמים לסנסציה כזו בתוכנית "אחים מתגברים על אלף מכשולים"?

התוף והציתר הווייטנאמיים המסורתיים מעוררים סערה בטלוויזיה.

בתוכנית האחרונה של VTV "אחים מתגברים על אלפי מכשולים ", בנושא " בני נוער של פעם ", האמנים המוכשרים משני דורות - אמן העם טו לונג, סובין הואנג סון וקואונג סבן - ביצעו בצורה מרשימה את ריקוד "אורז תוף ".

שיר עם וייטנאמי מוכר זה כולל מנגינה שעברה עיבוד חדש בשילוב אלמנטים מסורתיים כמו סגנון השירה של שירי עם צפון וייטנאמים, צליל תוף האורז וצליל הלוטה הבאו.

הופעת "תוף האורז" על במת "אח מתגבר על אלף מכשולים" הרשימה בשילוב של תרבות עממית ואלמנטים מודרניים (צילום: ועדת הארגון).

בערוצי המדיה החברתית, סרטונים של הופעת "דראם רייס " שותפו גם הם באופן נרחב וזכו לשבחים מצד הצופים.

"המופע מעביר היסטוריה ותרבות בצורה המובנת והניתנת להזדהות ביותר עבור צעירים או כאלה שלא הבינו במלואן את ההיסטוריה והתרבות הוייטנאמית"; "הודות להופעות כאלה, צעירים כמוני חשים הערכה רבה יותר למורשת ההיסטורית והתרבותית של אבותינו";

"ההופעה של 'תוף האורז' היא עדות לעובדה שמוזיקה עממית עדיין יכולה למשוך צעירים. אפילו כשהיא מוצבת לצד מקצבים וכלי נגינה מודרניים, התוף עדיין בולט, ואף זורח בהופעה זו"; "ההופעה של ' תוף האורז' היא נפיצה, יצירתית, מסורתית ומודרנית כאחד, ויוצרת רושם מהמנגינה ועד לביצוע"... אלו הן כמה תגובות מהקהילה המקוונת.

אז מה הופך מנגינה עממית מוכרת, כאשר היא מבוצעת על במה מודרנית במופע בידור, לסנסציה ולתופעה כזו?

בשיחה עם כתב מעיתון דן טרי, אמר חוקר התרבות ובמאי הטלוויזיה נגו הואנג ג'יאנג כי עבר זמן רב מאז שז'אנר מוזיקת ​​התופים הווייטנאמית המסורתית קם לתחייה וקיבל חיים רוחניים חדשים, כפי שנראה על הבמה של "אח מתגבר על אלף קוצים".

מומחים מאמינים כי הופעת "Trong Com" יצרה אפקט חיובי וויראלי בימים האחרונים. ראשית, יש להזכיר את השילוב החדשני של "Trong Com", המשלב מילים חדשות עם עיטורים מלודיים של אופרת צ'או מסורתית ושירי עם צפון וייטנאמיים, בביצועו של אמן העם טו לונג.

בפרט, האתנחתא לוותה בראפ של צ'ונג סבן, בתיפוף המסורתי של טו לונג, ובנגינת הציתר של סובין הואנג סון.

"כל זה יוצר את הרגשות הרב-גוניים של שיר החדור עמוקות ברוח התרבותית של אזורים שונים בווייטנאם, עם קצב שהוא גם מהיר וגם איטי, גם שיא וגם עדין כמו שיר ערש, גם עוצמתי דרך מילות הראפ וגם פשוט בחן כמו שיר עם או מזמור."

"הרגש המוזיקלי הזה אינו משהו שכל זמר או מוזיקאי יכול לבטא. זהו שילוב עדין, הדוק והרמוני של אלמנטים מוזיקליים וליריים", אמר חוקר התרבות נגו הואנג ג'יאנג.

קטע מההופעה של "Trong Com" (תוף אורז) במופע "Brother Overcoming a Thousand Obstacles" (וידאו: Yeah1).

לדברי במאי "Decoding Culture" - תוכנית ששודרה בעבר ב-VTV - גורם נוסף שהפך את הופעת " Drum Rice " לכל כך נפיצה היה עיצוב הבמה והכוריאוגרפיה, שנראו כמתוכננים לדחוף את השיר לשיאו הרגשי.

הרקדנים לא רק מתארים ומאיירים את המילים, אלא גם יוצרים אפקט דינמי, כמו גלים המניעים את הזמרים למלוא הפוטנציאל שלהם.

"ההצלחה הוויראלית של השיר נובעת גם מהעובדה שהתוכנית בכלל, והביצוע של ' Trong Com' בפרט, היו של אמנים מפורסמים."

"לזמרים/אמנים המפורסמים האלה כבר יש 'צבעים' ייחודיים ויראליים מאוד משלהם. כאשר הצבעים הוויראליים האלה משולבים על במה אחת, זה יוצר באופן טבעי תמונה מוזיקלית ויראלית שלמה", הוא שיתף.

מומחית התקשורת נגוין נגוק לונג, שחולקת את אותה דעה, אמרה כי הפופולריות של המופע "Drum Rice " נובעת בחלקה מהמשיכה של התוכנית עצמה לקהל בכל הגילאים. מצד שני, המופע מוצג על ידי אמנים שמעניינים כיום אנשים רבים מאוד, ולכן הוא גם מקובל יותר.

"וחשוב מכל, מה שהפך את ההופעה לכל כך ויראלית וחיובית היה שהאמנים מצאו דרך להפיץ את התרבות הלאומית באמצעות שפה מודרנית - שפתם של צעירים."

זה מאוד חשוב כי זה נותן לנו תקווה וביטחון שאנחנו יכולים לשמר לחלוטין את הערכים שיש לנו, את הערכים התרבותיים הלאומיים שלנו, את המסורות שלנו, את הערכים הישנים שלנו.

"וההצלחה של 'טרונג קום' (תוף האורז) היא בהחלט לא עניין של מזל", הדגיש המומחה.

אמן העם טו לונג מופיע כשהוא מנגן בתוף האורז ומנופף בדגל בפרק 4 של התוכנית "אח מתגבר על אלף מכשולים" (צילום: ועדת הארגון).

המוזיקאי ת'וי קה - חוקר ומבקר מוזיקה - הביע גם הוא את שמחתו מהופעת " תופים אורז " של האמנים המוכשרים במופע "אחים מתגברים על אלף מכשולים".

לדבריו, תוף האורז הוא כלי נגינה שקיים זמן רב; מקור השם "תוף האורז" הוא בפעולת כיוון התוף על ידי שפשוף אורז דביק משני צדדיו.

בעבר, אבותינו השתמשו בעיקר בתוף האורז באזור קין בק, עם מנגינות עליזות ומילים שובבות לחזרתם הביתה מהעבודה, מחגים ומזמן הפנאי.

"מנגינה עממית זו מושרשת עמוק בתרבות הלאומית זה מכבר, קשורה קשר הדוק לחיי היומיום, ומושרשת בתודעה הרוחנית והתרבותית של העם הווייטנאמי במשך דורות."

"וכאשר הוא מבוצע על במה מודרנית עם גישה רעננה, שפה צעירה, אך מבלי לאבד את הערכים הלאומיים והזהות של השיר, קל להבין מדוע הוא מתקבל יפה, אהוב ומתפשט", אמר המוזיקאי ת'וי קה.

כאשר התרבות הלאומית "חודרת" לתרבות הנוער ולמופעי בידור.

עם ביצועה הטרי ל "Trong Com" (תוף האורז) , הבמאית וחוקרת התרבות נגו הואנג ג'יאנג הביעה כי זהות תרבותית מסורתית חוזרת לתחייה ברוח מודרנית באמצעות דור חדש של אמנים, המשלבים טכנולוגיה עם מנגינות עממיות כפריות ומוכרות.

"כל זה יוצר מארג מוזיקלי צבעוני, המשקף את רוח 'ללמוד מהעבר כדי להבין את ההווה' - חידוש האמנות על בסיס מורשת העבר. יחד עם זאת, זה מעביר את המסר: נראה שאין מחסום בין אמנים צעירים לאמנים ותיקים בכל הנוגע לערכים תרבותיים לאומיים", אמר.

לפני הופעת "Trong Com" , חיקוי האמן הא טי קאו של הואי לאם בהופעה החיה ה-11 של תוכנית "Gương Mặt Thân Quen" (פנים מוכרות), שהתקיימה לפני 10 שנים (7 ביוני 2014), שימח גם הוא את הקהל. דמותו של הצעיר עם השיניים השחורות, לבוש שמלה מסורתית בת ארבעה פאנלים, כיסוי ראש בצורת מקור עורב, ומנגן בכינור דו-מיתרי תוך כדי שירה של Xam Thap An (סוג של שירת עם וייטנאמית) זיכתה אותו בשבחים נלהבים מהשופטים.

אלמנטים מהתרבות המסורתית הפכו גם הם למגמה בקרב זמרים צעירים בהפקות המוזיקליות שלהם. דוגמאות לכך כוללות את "Tu Phu" של הואנג טוי לין, "Banh Troi Nuoc " ו- "De Mi Noi Cho Ma Nghe", " Thi Mau" של הואה מינזי וקליפ של צ'י פו "Cung Dan Vo Doi" .

הזמרת ביץ' פואנג הקדישה בעבר את מאמציה לפרויקט וייטנאם-וייטנאם, שכלל סדרה של שלושה שירים המשלבים מוזיקה וייטנאמית מסורתית עם טרנדים מוזיקליים עולמיים עכשוויים כמו טרופיקל האוס ופיוצ'ר בס.

מומחה התקשורת נגוין נגוק לונג טוען כי, במבט על התמונה הרחבה יותר, זה לא רק סיפור על מוזיקה.

"אלה ערכים אמיתיים, 'נשמת האומה', המתפשטים מתוך תשוקה אמיתית, לא רק מתוך תחושת אחריות", אמר מר לונג.

הואאי לאם הצטיין כשהפך לאמן Hà Thị Cầu וניגן בכינור דו-מיתרי תוך כדי שירה של "Xẩm thập ân" בתוכנית "Gương mặt thân quen" (פנים מוכרות) בשנת 2014, וזכה לשבחים מהשופטים ומהקהל (צילום: צילום מסך).

בהתייחסו להתמקדות הנוכחית בהפצת התרבות הלאומית בתוכניות טלוויזיה ובידור, אישר הבמאי וחוקר התרבות נגו הואנג ג'יאנג: "אם המדע נותן לנו את הבסיס להבנה מעמיקה של שכבות התרבות הוייטנאמית, אז הטלוויזיה נותנת לנו את הדרך הקצרה והיעילה ביותר להביא את שכבות התרבות הללו לציבור."

במקביל, אנו יכולים לבטא בקלות את הזהויות האינדיבידואליות שלנו באמצעות הפקות טלוויזיה בעלות משמעות תרבותית."

מומחה התקשורת נגוין נגוק לונג מאמין שטעמי הקהל השתנו והפכו מתוחכמים הרבה יותר. הוא הוסיף: "הציבור והצופים כיום דוחים יותר ויותר את 'התרבות המלוכלכת', אינם מתעניינים עוד בדרמה או בגימיקים. זוהי התפתחות חיובית שהשפיעה על האופן שבו חברות הפקה יוצרות את התוכניות שלהן."

המוזיקאי טוי קה   הוא גם הביע תקווה שאמנים צעירים ימשיכו ליצור מופעים המושרשים עמוק במורשת התרבותית וההיסטורית של האומה. "ערכים תרבותיים חשובים מאוד. כי אם נתעלם מהם, אם לא נשמור עליהם בקפידה, הכל יאבד בקלות...", אמר.

מקור: https://dantri.com.vn/giai-tri/vi-sao-trong-com-dan-bau-gay-sot-o-show-anh-trai-vuot-ngan-chong-gai-20240801111208725.htm