"כוונה" שונה מ"רצון"

לכן, על פי מלך הווייטנאם, כתיבת "y tri" היא שגיאת כתיב. ייתכן שאנשים רבים מסכימים עם מסקנה זו. עם זאת, "y chi" ו-"y tri" הן שתי מילים שונות. אין זה נכון בשום אופן ש-"y tri" היא שגיאת כתיב של "y chi".

רָצוֹן

"רצון" 意志 היא מילה מורכבת ממקור סיני, שבה "רצון" 意 פירושו "רצון, שאיפה" (שפירושו 1 במילון הסיני), ו-"רצון" פירושו גם "רצון, שאיפה, שאיפה".

המילון הסיני מסביר את המילה "רצון" כ"מצב פסיכולוגי המתעורר כאשר אדם מחליט להשיג מטרה מסוימת, שלעתים קרובות מתבטאת באמצעות מילים או פעולות", והמילון הוייטנאמי (Hoang Phe - Vietlex) מסביר אותה כ"היכולת לקבוע את מטרת הפעולה ואת הנחישות להשיג מטרה זו". לכן, למרות שדרך הביטוי שונה, משמעות המילה "רצון" בסינית ובווייטנאמית זהה בעיקרה.

מַטָרָה

"Yizhi" 意智 היא גם מילה מורכבת ממקור סיני. עם זאת, "yi" 意 במילה "yizhi" כבר לא כוללת את המשמעות הראשונה ("רצון, שאיפה" כמו במילה "yizhi"), אלא את המשמעות השנייה "מחשבה; רעיון; נקודת מבט" (טקסט מקורי: yiyi; kien giai - 意思;見解); ו-"tri" 智 כאן פירושו "חוכמה, הבנה". "Yizhi" מייצגת את כל היכולת המנטלית, כולל "תודעה" (yi) ו"חוכמה" (tri).

מבין המילונים הווייטנאמיים שבידינו, ישנם 3 המלונים האוספים את המילה "y tri", ומעניקים ל-"y tri" ול-"y will" שני ערכים נפרדים:

- המילון הכללי הווייטנאמי (דאו ואן טאפ) מסביר את המילה "y tri" כ"תודעה עם אינטליגנציה"; ו-"y will" מוסבר כ"הרצון לעשות ולהצליח; לעתים קרובות מקוצר כרצון".

- מילון וייטנאמי (Le Van Duc) מסביר את המילה "y tri" כ"תודעה ואינטליגנציה"; ואת המילה "y will" כ"רצון, ההחלטה המטופחת בלב והנחישות לגרום לה לעבוד".

- מילון סיני-וייטנאמי (נוין קווק הונג) מסביר את המילה "y tri" כ: "חשיבה והבנה; מתייחס גם לאדם שטוב בחשיבה, צלול דעת ובעל ידע".

בסינית, ל-"y tri" 意智 יש את אותה המשמעות כמו בווייטנאמית. במילון הסיני, הערך "y tri" 意智 מסביר שתי משמעויות:

1) לפי תכנית השכל; דעה משלו (猶心計;主見) פירושה "תכנית מוח כמוה; דעה משלו, פיקחות".

המילון הסיני הגדול מצטט דוגמאות מ"ספר ההאן המאוחר - ביוגרפיה של בני האלמוות": "מאז פירוק ההונים, השיאנביי היו חזקים וכבשו את אדמותיהם הישנות, בטענה שיש להם מאה אלף חיילים, עם משאבים כספיים חזקים וכוח רצון רב אף יותר"; "ג'ואו דזייו לואאי": "לגונג יאן לו הייתה רק נאמנות אך לא כוח רצון. כשהגיע ופגש את השליח, הוא לא ידע שהם שודדים, אז הוא כרע פעמיים, ורק לאחר שגילה זאת הוא גער בו"; "הקיסר השני של הבירה": "סגן השר שכב על כריתו, חשב בהיסח הדעת זמן מה, חיכה זמן רב מבלי לראות שום תנועה, באמת לא היה לו כוח רצון כלל".

2) בזכות החוכמה (猶智慧) פירושו "כמו חוכמה, אינטליגנציה". המילון מצטט את הדברים הבאים: "ליו ביי השאיר צוואה ובה נאמר לקיסר המאוחר: 'אתה יכול לקרוא את ספר האן, ספר הטקסים, ובזמנך הפנוי, לקרוא את ספרי הפילוסופים ואת ששת התרגילים, ואת ספר שאנג ג'ון, כדי להגביר את אינטליגנצייתך'."

בווייטנאמית, המילה "תודעה" (consciousness) נמצאת בשימוש לעיתים רחוקות בשפה היומיומית, אך מופיעה לעתים קרובות בבודהיזם. לדוגמה: "שני אנשים בעלי מזגים מנוגדים, כמו אדם כועס ואדם בעל כוח רצון, אך מעשיהם מראים את אותם מאפיינים כלליים: האדם הכועס תמיד מחפש את טעויותיהם של אחרים, בעוד שהאדם בעל כוח הרצון תמיד רואה את החסרונות שהופכים את מעשיו ללא טובים כפי שהוא מצפה. הבדיקה חסרת התכלית (של האדם הכועס), התצפית הקפדנית (של האדם בעל כוח הרצון) הן המאפיינים המשותפים של מזגים שונים ומנוגדים כאחד" (קטע מתוך "מבחין בין מזגים - שחרור" - quangduc.com). כאן, "תודעה" משמשת להתייחסות לאדם בעל יכולת תודעה + אינטליגנציה, בניגוד לאדם כועס.

קטע נוסף: "... כאשר אנו תופסים דברים, אנו משתמשים ברצון שלנו כדי לתקשר עם ששת החושים בהרמוניה עם ששת האובייקטים כדי ליצור את שש התודעות..." (קטע מתוך סוטרת מהות ההארה המושלמת - quangduc.com). כאן, "רצון" הוא פונקציה, אלמנט בתהליך התפיסה.

לפיכך, "y tri" הוא שם נרדף לאינטליגנציה, חוכמה, אינטליגנציה (המשמשת רבות בבודהיזם); בעוד ש-"y chi" מייצגת את הנחישות להשיג מטרה מסוימת. בווייטנאמית, "y tri" אינה מילה נפוצה, אך אין זה אומר שזו מילה שגויה באיות כפי שסיכם מלך וייטנאם.

מאן נונג (תורם)

מקור: https://baothanhhoa.vn/y-tri-khac-y-chi-266823.htm