ह्मोंग लोगों की विवाह संबंधी परंपराओं में बदलाव।

भव्य विवाह समारोहों के साथ, ह्मोंग जोड़े समारोह के बाद कर्ज के बोझ तले दबे हुए अपना नया जीवन शुरू करते हैं। जैसे-जैसे जीवन का एक नया तरीका आता है, जो अतीत की बोझिल और अप्रचलित परंपराओं को समाप्त करता है, ह्मोंग समुदाय में विवाहोत्तर जीवन धीरे-धीरे बदल रहा है।

पू न्ही कम्यून (मोंग लाट जिला) में दूल्हा और दुल्हन ने पारंपरिक हमोंग पोशाक पहनी थी।

सबको धन्यवाद देते-देते चक्कर और सिर हल्का महसूस हो रहा है।

यह कब शुरू हुआ, यह ठीक से कोई नहीं जानता, लेकिन ह्मोंग समुदाय में शादियाँ एक दुखद और बार-बार होने वाली घटना बन गई हैं। "भैंस गाय से शादी नहीं कर सकती" जैसी मान्यता के अनुसार, ह्मोंग लोगों को आपस में ही शादी करनी पड़ती है। कई युवा लड़के-लड़कियाँ, जो अभी अपनी किशोरावस्था में हैं, जबरन शादी के बंधन में बंध जाते हैं और अनगिनत दुखद परिणामों का सामना करते हैं। आनुवंशिक उत्परिवर्तन से होने वाली बीमारियों की कहानियों ने इस दूरस्थ, पहाड़ी क्षेत्र में अनगिनत घरों को तबाह कर दिया है।

मुओंग लाट जिला पार्टी समिति के पूर्व स्थायी उप सचिव श्री लाउ मिन्ह पो ने थकी हुई आहों के साथ यह कहानी सुनाई। उन्होंने कहा कि बाल विवाह और सगोत्रीय विवाह स्पष्ट रूप से दिखाई देने वाले मुद्दे थे, जो व्यापक रूप से ज्ञात थे, लेकिन मुओंग लाट में मोंग लोगों की शादी की रस्में अतीत में बहुत जटिल, खर्चीली और यहां तक ​​कि कई हास्यास्पद और हास्यास्पद स्थितियों को जन्म देती थीं। उदाहरण के लिए, शादी समारोह जो रात भर चलते थे, भव्य दावतों के साथ, और दूल्हे को कृतज्ञता में झुकना पड़ता था...

कहा जाता है कि जब दूल्हा दुल्हन को लेने उसके घर आता है, तो उपहार चाहे छोटा हो या बड़ा, उसे हर उपहार के लिए घुटने टेककर एक बार झुकना पड़ता है। वह कंबल के लिए एक बार, चटाई के लिए एक बार, दुपट्टे के लिए एक बार झुकता है... लेकिन अगर उसे लिफाफे में पैसे मिलते हैं, तो उसे दो बार झुकना पड़ता है, चाहे वह 10,000 डोंग हों या 20,000 डोंग। अगर दुल्हन का परिवार गरीब है और कम उपहार देता है, तो दूल्हे को कमर और घुटनों में दर्द नहीं सहना पड़ता। लेकिन अगर परिवार संपन्न है, तो घुटने टेकने से दूल्हे को चक्कर और घबराहट महसूस होती है। आज भी, क्वान सोन और मुओंग लाट के कई ह्मोंग पुरुषों को अपनी शादी का दिन आज भी अच्छी तरह याद है, एक सुखद और दुखद याद।

श्री लाउ मिन्ह पो ने भी ऐसा ही अनुभव किया, हालांकि यह घटना 40 साल से भी अधिक पुरानी है। उन्होंने बताया, “कृतज्ञता व्यक्त करने के लिए घुटने टेकने के बाद जब मैं उठा, तो मेरा संतुलन बिगड़ गया, पसीना बहने लगा और मुझे काफी देर तक दीवार का सहारा लेना पड़ा। कृतज्ञता व्यक्त करने के लिए घुटने टेकने के बाद चक्कर आना और सिर हल्का महसूस होना स्वाभाविक है। कुछ लोग तो घुटने टेकने के बाद स्थिर नहीं रह पाते और गिर जाते हैं, उनका सिर लकड़ी की दीवार से टकराता है और खून बहने लगता है।”

यह स्वाभाविक है। ह्मोंग दूल्हा कई दिनों से शादी की तैयारियों में व्यस्त रहता है, फिर कई दिनों तक दोस्तों और मेहमानों के साथ धूमधाम से दावतें और पेय पदार्थों का आनंद लेता है। दुल्हन को लेने के लिए वे आमतौर पर दोपहर 3 बजे के आसपास दुल्हन के घर पहुंचते हैं, जहां वे रात भर और सुबह तक चलने वाले अनुष्ठान करते हैं, और फिर अगली दोपहर तक पीते रहते हैं। इन सब के बाद वे थक जाते हैं और उनकी आंखें थक जाती हैं। जब वे कृतज्ञता व्यक्त करने के लिए घुटने टेकते हैं, तब तक दूल्हों को अक्सर चक्कर आने लगते हैं, वे भ्रमित हो जाते हैं और यहां तक ​​कि जमीन पर गिर भी जाते हैं - यह काफी आम बात है।

श्री लाउ मिन्ह पो के अनुसार, ह्मोंग लोगों की शादी की विस्तृत रस्मों में रिश्तेदारों के लिए दिन-रात चलने वाली भव्य दावतें शामिल हैं। युवा लोग शराब पीने की प्रतियोगिताओं में भाग लेने के लिए इकट्ठा होते हैं, जिससे बहस और झगड़े होते हैं और रिश्तेदारों को हस्तक्षेप करना पड़ता है। शादी से संबंधित कुछ गड़बड़ियां इतनी गंभीर हो जाती हैं कि पुलिस को हस्तक्षेप करना पड़ता है। जंगल में, परिवार वर्षों तक अथक परिश्रम करते हैं, एक भैंस या गाय को पूंजी के रूप में बचाते हैं, लेकिन शादी के कारण सब कुछ खो देते हैं। और अंततः कहानी गरीबी में सिमट जाती है। कई ह्मोंग जोड़े, शादी के बाद, खुशी के बजाय भारी कर्ज में डूब जाते हैं...

परिवर्तन की वकालत करना

विवाह और अंत्येष्टि में सभ्य रीति-रिवाजों को अपनाने के लिए ह्मोंग लोगों को प्रोत्साहित करने का अभियान ह्मोंग बहुल क्षेत्रों में पार्टी समितियों और अधिकारियों द्वारा कई बार आयोजित और कार्यान्वित किया गया है। प्रत्येक क्षेत्र का अपना दृष्टिकोण है, लेकिन उनमें एक बात समान है: पार्टी समितियों, अधिकारियों, पितृभूमि मोर्चा, राजनीतिक और सामाजिक संगठनों और सीमा रक्षकों की सशक्त भागीदारी। विशेष रूप से, कार्यकर्ताओं, पार्टी सदस्यों, प्रभावशाली व्यक्तियों और कबीले के नेताओं की अनुकरणीय भूमिका पर जोर दिया जाता है।

क्वान सोन जिले में ना मेओ और सोन थुई कम्यूनों में 12 किलोमीटर की सीमा पर स्थित तीन मोंग जातीय अल्पसंख्यक गाँव हैं, जिनमें 217 परिवार और 1,058 निवासी हैं। 2017 में जिला पार्टी समिति के संकल्प संख्या 07-NQ/HU के बाद से विवाह और अंत्येष्टि में सभ्य प्रथाओं को अपनाने के लिए लोगों को प्रोत्साहित करने हेतु प्रचार और लामबंदी के प्रयास तेज कर दिए गए हैं। इस संकल्प का उद्देश्य वैचारिक कार्य को सुदृढ़ करना, लोगों के बीच पुरानी कृषि पद्धतियों और जीवन शैली में तेजी से बदलाव लाना, जातीय अल्पसंख्यकों की सुंदर सांस्कृतिक पहचान को बढ़ावा देना, सामाजिक -आर्थिक विकास को गति देना और क्वान सोन को जल्द ही एक समृद्ध जिला बनाना है। इस संकल्प में, क्वान सोन जिला पार्टी समिति ने पुरानी विचारधारा, उत्पादन पद्धतियों और जीवन शैली के उन पहलुओं की पहचान की है जिन पर ध्यान केंद्रित करते हुए उन्हें बदलने और समाप्त करने पर जोर दिया गया है। इनमें बोझिल, फिजूलखर्ची वाले और खर्चीले विवाह और अंत्येष्टि; और कानून का गंभीरता से पालन न करना तथा ग्राम नियमों का कार्यान्वयन न करना शामिल है। शराब पीकर सार्वजनिक अव्यवस्था फैलाना... इसके फलस्वरूप, थान्ह होआ प्रांत के मोंग जातीय अल्पसंख्यक क्षेत्रों में जन लामबंदी कार्य को सुदृढ़ करने के संबंध में प्रांतीय पार्टी समिति की स्थायी समिति के 10 दिसंबर, 2021 के निष्कर्ष संख्या 684-केएल/टीयू को लागू करते हुए, 2021-2025 की अवधि के दौरान, क्वान सोन जिले की पार्टी समितियों और अधिकारियों ने प्रभावी जन लामबंदी मॉडल के निर्माण को कार्यान्वित किया है, जिसमें कार्यकर्ताओं और पार्टी सदस्यों, विशेष रूप से पार्टी समितियों और संगठनों के प्रमुखों की अग्रणी और अनुकरणीय भूमिका को बढ़ावा दिया गया है, और लोगों को अपने सोचने और कार्य करने के तरीके को बदलने के लिए प्रोत्साहित करने में मोंग जातीय अल्पसंख्यक के प्रभावशाली लोगों और कबीले के नेताओं की भूमिका पर जोर दिया गया है।

मुआ ज़ुआन गाँव (सोन थूई कम्यून) में, पार्टी शाखा, ग्राम प्रबंधन बोर्ड, कम्यून अधिकारी, सीमा रक्षक और कबीले के नेता प्रत्येक घर गए और लोगों को विवाह और अंत्येष्टि में सभ्य रीति-रिवाजों को अपनाने के लिए प्रोत्साहित किया, साथ ही अर्थव्यवस्था को सक्रिय रूप से विकसित करने और स्थायी गरीबी उन्मूलन के लिए भी प्रेरित किया। लक्षित समूह में मुख्य रूप से विवाह की तैयारी कर रहे युवा और गृहस्थ शामिल थे। गाँव के पार्टी सचिव और मुखिया, सुंग वान काऊ ने कहा: “आज तक, गाँव में विवाह सादगी से आयोजित किए जाते हैं, जिनमें कई दिनों तक चलने वाले भव्य भोज नहीं होते हैं। यह गाँव के नियमों में प्रत्येक परिवार के पालन के लिए शामिल है। सगोत्रीय विवाह अब नहीं होते हैं।”

मुओंग ली कम्यून (मुओंग लाट जिला) के अधिकारी और सीमा रक्षक दल मोंग जातीय समूह को विवाह समारोहों में सभ्य रीति-रिवाजों को अपनाने के बारे में शिक्षित कर रहे हैं।

मुओंग लाट जिले में, विवाह समारोहों में सभ्य जीवनशैली अपनाने के लिए मोंग समुदाय को जागरूक करने और सूचना प्रसारित करने के कार्य में अधिकारियों, पार्टी सदस्यों, पार्टी समितियों और सरकार के प्रमुखों, प्रभावशाली व्यक्तियों और मोंग समुदाय के कबीले के नेताओं की सक्रिय भागीदारी रही है। मुओंग लाट जिला पार्टी समिति के स्थायी उप सचिव बनने के बाद से, श्री लाउ मिन्ह पो ने मोंग समुदाय को सभ्य जीवनशैली अपनाने के लिए सूचना प्रसारित करने और जागरूक करने के कार्यों की प्रत्यक्ष निगरानी में काफी समय समर्पित किया है। 2020 से अब तक, सेवानिवृत्ति के बाद भी, मोंग संस्कृति की गहरी समझ रखने वाले एक प्रभावशाली व्यक्ति के रूप में, उन्होंने पार्टी शाखाओं और ग्राम प्रबंधन बोर्डों के साथ सक्रिय रूप से भाग लिया है और प्रत्येक घर जाकर लोगों को रीति-रिवाजों के बारे में समझाया है। वे विवाह से संबंधित प्रत्येक रीति-रिवाज और अनुष्ठान की व्याख्या करते हैं और सलाह देते हैं कि किन अनुष्ठानों को जारी रखना चाहिए और किनको छोड़ देना चाहिए ताकि वे नई जीवनशैली के अनुरूप हो सकें। विशेष रूप से, रात में होने वाली शादी की वह कहानी जिसमें दूल्हे को घुटने टेककर उन सभी लोगों को धन्यवाद देना पड़ता है जिन्होंने शादी के उपहार दिए हैं, उसे छोड़ देना चाहिए... उनके लिए, शादी के बारे में सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि दंपति खुश रहें, न कि कर्ज चुकाने की चिंता से बोझिल हों।

श्री लाउ मिन्ह पो ने बताया: “युवा बहुत उत्साहित थे और बदलाव चाहते थे, लेकिन बड़ों की बात मानने के कारण वे आगे बढ़ने की हिम्मत नहीं कर पा रहे थे। उसके बाद, हमने कबीलों के मुखियाओं को प्रचार और प्रोत्साहन में शामिल होने के लिए प्रेरित किया। अब, ह्मोंग शादियाँ अधिक कुशलता से आयोजित की जाती हैं, आधे दिन या यहाँ तक कि एक दिन में ही संपन्न हो जाती हैं, और विशेष रूप से अब रात में नहीं होतीं। दूल्हा भी केवल कुछ प्रतीकात्मक अभिवादन करता है।”

पहले होने वाली अत्यधिक दहेज की मांगों को समाप्त करने के प्रयास में, न्ही सोन जिले के पु न्ही कम्यून में ह्मोंग कबीलों के मुखियाओं ने दूल्हे के परिवार के लिए शादी के उपहारों पर चर्चा की और सहमति व्यक्त की। तदनुसार, शादी में दूल्हे का परिवार केवल 17 लाख वियतनामी डॉलर, लगभग 50 किलोग्राम का एक सुअर और 10 लीटर शराब उपहार के रूप में लाता है।

“पिछले वर्षों में दहेज मांगने का रिवाज काफी प्रचलित था। कुछ परिवार अधिक दहेज मांगते थे, कुछ कम, लेकिन आमतौर पर इसमें 30 चांदी की ईंटें, भैंसें, गायें, सूअर, मुर्गियां आदि शामिल होते थे, जिससे दूल्हे के परिवार, विशेषकर आर्थिक तंगी से जूझ रहे परिवारों को काफी परेशानी होती थी। दहेज की एक समान शर्त तय करने और उसे लागू करने से परिवारों को पैसे बचाने में मदद मिली है,” श्री पो ने कहा।

इन सभ्य, किफायती और सुरक्षित शादियों ने ह्मोंग दंपतियों के वैवाहिक जीवन में सच्ची खुशी लाई है। सीमावर्ती क्षेत्रों की कई यात्राओं के दौरान, मैंने उनके विशाल लकड़ी के घरों में उनके चेहरों पर खिलखिलाती मुस्कान देखी है। एक विशेष उदाहरण ह्मोंग लड़की हो थी डो (जन्म 1997) का है, जो पु न्ही कम्यून (मुओंग लाट जिला) के का नोई गांव की रहने वाली है। उसने इस पूर्वाग्रह को तोड़ते हुए कि ह्मोंगों का विवाह ह्मोंगों से ही होना चाहिए, सोन थुई कम्यून (क्वान सोन जिला) के शुआन थान गांव के थाई मूल के फाम वान डुक से विवाह किया। अब उनके दो स्वस्थ बच्चे हैं और एक विशाल घर हंसी-खुशी से भरा हुआ है।

"अब तक, मुओंग लाट में मोंग जातीय अल्पसंख्यक समुदाय के अधिकांश विवाह नए, सभ्य, किफायती और सुरक्षित रीति-रिवाजों के अनुसार आयोजित किए गए हैं। इससे जिले के आर्थिक विकास और गरीबी में कमी लाने में योगदान मिला है।"

लो थी थिएट - मुओंग लाट जिले के संस्कृति और सूचना विभाग की प्रमुख

लेख और तस्वीरें: डो डुक

स्रोत: https://baothanhhoa.vn/buoc-chuyen-trong-viec-cuoi-cua-dong-bao-mong-222420.htm