नाव के टूटे हुए टुकड़ों को एक साथ जोड़ें, तकिया

हालांकि, कई लोगों का मानना ​​है कि ये विरासत के केवल "टुकड़े" हैं और चेओ ताऊ को अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता दिलाने के लिए अभी भी बहुत काम करना बाकी है...

तान होई भूमि की अद्वितीय प्राचीन राजधानी

चेओ ताऊ एक अनोखा प्रदर्शन है जो केवल हनोई शहर के दान फुओंग जिले के तान होई कम्यून में ही पाया जाता है। चेओ ताऊ का गायन एक अनुष्ठान है, जो जनरल वान दी थान के सम्मान में किया जाता है - जो पूर्व में गोई कैंटन से संबंधित चार गाँवों थुओंग होई, थुई होई, विन्ह क्य और फान लोंग के संरक्षक देवता थे। इस भूमि पर, युवाओं से लेकर बुजुर्गों तक, हमेशा सुमधुर, गहन चेओ ताऊ धुनों के प्रति जुनून रखते हैं।

पुरानी परंपरा के अनुसार, चेओ ताऊ उत्सव हर 25 या 30 साल में एक बार, "अच्छी फसल" और अनुकूल मौसम के वर्षों में ही आयोजित किया जाता है, और फसल खराब होने या अकाल के वर्षों में बिल्कुल नहीं। इस "विरल" आयोजन का कारण यह है कि इस गायन उत्सव में सैकड़ों प्रतिभागियों को जुटाना पड़ता है, जिसमें 15 से 21 जनवरी तक लगातार 7 दिनों तक मानव संसाधन, भौतिक संसाधन और प्रदर्शन का समय खर्च होता है। इसके अलावा, जब कम्यून के चार गाँवों में से एक एकीकृत नहीं होता है, तो उत्सव आयोजित नहीं किया जा सकता है। इसलिए, कभी-कभी गायन उत्सव हर 50-60 साल में एक बार ही आयोजित होता है। 1683 में पहली बार खुलने से लेकर 1922 में सबसे हालिया रिकॉर्ड तक। फिर, युद्ध और कई अन्य कारणों से, 1998 तक चेओ ताऊ गायन उत्सव को बहाल नहीं किया जा सका।

चेओ ताऊ प्रदर्शन की अनूठी विशेषता यह है कि इसमें नाव के कप्तान, गायक और हाथी पालक से लेकर सभी प्रतिभागी महिलाएँ होती हैं। चेओ ताऊ गायन दो ड्रैगन नावों (जहाजों) और दो हाथियों (मूर्तियों) के बिना संभव नहीं है, इसलिए चेओ ताऊ को हाट ताऊ - तुओंग भी कहा जाता है।

उत्सव से छह महीने पहले, ज़िले के चार गाँवों को तैयारियों का बँटवारा करना था, जहाज़ के स्वामी, जहाज़ के नेता और दस गायकों का चुनाव करना था। 30 से 50 साल की उम्र के दो जहाज़ स्वामियों को छोड़कर, बाकी सभी सदस्य 13 से 16 साल के थे, जिनकी आवाज़ और सुंदरता दोनों ही शानदार थीं; इनमें से दो हाथी प्रशिक्षक भी पुरुष होने का नाटक करने वाली महिलाएँ थीं।

आधिकारिक दस्तावेज़ों में यह भी दर्ज है कि चेओ ताऊ का प्रदर्शन हमेशा वैन सोन मकबरे के दाई दीन्ह क्षेत्र में होता है - माना जाता है कि यह स्थान जनरल वैन दी थान का समाधि स्थल है। प्रदर्शन की शुरुआत संत को भेंट, धूप और मदिरा अर्पित करने से होती है। इसके बाद दो जहाजों - मूर्तियों - और नाव के गायन के बीच "त्राओ" गायन होता है। यह क्रम उत्सव के पूरे सात दिनों तक दोहराया जाता है, लेकिन प्रत्येक दिन या प्रत्येक गाँव के लिए गीत बदलते रहते हैं।

2024 में महोत्सव में चेओ ताऊ गायन का प्रदर्शन।

विशेष रूप से, चेओ ताऊ प्रदर्शन के गायन भाग को अलग-अलग गीतों में विभाजित किया जा सकता है। गायन भाग आमतौर पर छोटे होते हैं, जिनमें अपेक्षाकृत पूर्ण और स्वतंत्र गीत और संगीत होता है। यह सबसे समृद्ध गायन शैली है, कलात्मकता से भरपूर है, और उत्सव में लोगों द्वारा सबसे अधिक पसंद और उत्साहपूर्वक स्वीकार की जाती है।

प्राचीन वियतनामी लोकगीतों की उदार, देहाती, कोमल और सुंदर विशेषताओं को समाहित करने के अलावा, चेओ ताऊ का संगीत अन्य प्रकार के लोकगीतों जैसे चेओ गायन, क्वान हो गायन, ज़ोआन गायन, का ट्रू गायन, ज़ाम गायन, ट्रोंग क्वान गायन आदि के साथ आत्मसात, मिश्रित और प्रतिध्वनित होता है...

विरासत को "परिष्कृत" करने की आवश्यकता

कलाकार गुयेन थी तुयेत के अनुसार, खास बात यह है कि चेओ ताऊ कला के सभी गीतों को उनके मूल बोलों के साथ सुरक्षित रखा गया है। और हाल के वर्षों में, कम्यून ने 8 पाठ्यक्रम खोले हैं, जिनमें 200 से ज़्यादा बच्चों को चेओ ताऊ की धुनें सिखाई जा रही हैं। अब तक, बच्चों ने त्योहारों के साथ-साथ अन्य जगहों पर होने वाले आदान-प्रदान और प्रदर्शनों में भी अच्छा प्रदर्शन किया है।

हालांकि, ऐसी राय भी है कि चेओ ताऊ को मजबूती से संरक्षित करने के लिए और अधिक प्रयास करने की आवश्यकता है, क्योंकि यह विरासत अभी भी कई समस्याओं का सामना कर रही है, जिनका समाधान किया जाना आवश्यक है।

पुरानी परंपरा के अनुसार, चेओ ताऊ उत्सव कुछ दशकों में ही वापस आता था, इसलिए प्रत्येक गायक को अपने जीवनकाल में केवल एक बार ही गाने का अवसर मिलता था। इसके अलावा, शिक्षा मौखिक रूप से दी जाती थी, इसलिए चेओ ताऊ की धुनों को जानने वालों की संख्या ज़्यादा नहीं थी। खास तौर पर, पिछले कुछ दशकों में हुए व्यवधान के बाद, 1922 के उत्सव में जहाज़ के स्वामी और जहाज़ की भूमिकाएँ निभाने वाले सभी लोग अब इस दुनिया में नहीं रहे, और केवल कुछ ही लोग बचे जिन्होंने सहायक भूमिकाएँ निभाईं, या जिन्होंने "सुनी" और कुछ पंक्तियाँ याद रखीं।

1988 में, चेओ ताऊ गायन आंदोलन फिर से शुरू हुआ, और "पहली पीढ़ी" के कलाकारों, जैसे न्गो थी थू, न्गुयेन थी तुयेत... को हर गीत को इकट्ठा करना पड़ा, प्राचीन रीति-रिवाजों को खोजना पड़ा और कमोबेश उन्हें पुनर्स्थापित करना पड़ा। हाल ही में, इलाके में एक और प्राचीन पुस्तक "ताऊ तुओंग का खुक" मिली, जो अभी भी ली हाओ के वंशजों के पास सुरक्षित थी। यह पुस्तक कई सौ पृष्ठों की है, जिसमें कई प्राचीन गीत दर्ज हैं, लेकिन विडंबना यह है कि किसी को नहीं पता कि उन गीतों को किस धुन पर बजाया जाए। कलाकार न्गुयेन थी तुयेत ने कहा, सामग्री के इस स्रोत का उपयोग करने के लिए, कलाकारों को संगीत तैयार करने के लिए पढ़ना और जूझना पड़ा, एक उपयुक्त धुन ढूंढनी पड़ी जिसे एक गीत में पिरोया जा सके...

"बुजुर्गों के अनुसार, चेओ ताऊ में 360 धुनें हैं, लेकिन वर्तमान में हम केवल लगभग 20 धुनों की सटीक भाषा और गायन शैली को संरक्षित करते हैं और आमतौर पर 8 प्रदर्शन होते हैं, जिनमें "ज़े ची लो किम", "को किउ बा नगन", "रंग डेन हैट दाऊ" गाने शामिल हैं... - कलाकार गुयेन थी तुयेत ने कहा।

एक और बेहद महत्वपूर्ण मुद्दा चेओ ताऊ गायन को उसके मूल स्वरूप के जितना संभव हो सके, उतना करीब लाने के लिए उसकी पुनर्स्थापना है। तान होई के एक पुत्र, कलाकार डोंग सिन्ह न्हात, अपने जीवनकाल में इस प्राचीन गायन शैली के विकृत और अनुचित रूप से सुधारे जाने को लेकर चिंतित थे। उन्होंने कहा कि चेओ ताऊ को पुनर्स्थापित करना और पहले की तरह व्यवस्थित तरीके से चेओ ताऊ गायन उत्सव का आयोजन करना मुश्किल होगा, और यह मानक से भटक भी सकता है, हालाँकि और भी दस्तावेज़ मौजूद हैं।

वान सोन मकबरे के मैदान में ड्रैगन बोट प्रॉप्स (जहाज)।

उत्सव के दौरान एनबी एंड सीएल से बात करते हुए, इतिहास के प्रोफ़ेसर ले वान लैन ने कहा कि लंबे समय तक "दूर" रहने के कारण, चेओ ताऊ गायन बहुत लंबे समय तक बाधित रहा है, इसलिए इसके जीर्णोद्धार में कई कठिनाइयाँ आई हैं। हालाँकि, साक्षात्कारों, जाँच-पड़ताल, संस्मरणों और दस्तावेज़ों की खोजबीन की बदौलत, हम कुछ "टुकड़ों" को एक साथ जोड़ने में कामयाब रहे हैं। 2015 के उत्सव की तुलना में, 2024 के चेओ ताऊ उत्सव ने काफ़ी प्रगति की है, लेकिन साथ ही काफ़ी "आधुनिक" भी हुआ है, इसलिए इसे और बेहतर बनाने की ज़रूरत है ताकि चेओ ताऊ उत्सव मूल के सबसे क़रीब रहे।

"निश्चित रूप से कई अन्य टुकड़े हैं जिन्हें एक साथ नहीं जोड़ा गया है, और अन्य स्थानों से भी कई टुकड़ों को यहां एक साथ रखा गया है। इसलिए, समस्या यह है कि हमें बहुत सावधानीपूर्वक और पूरी तरह से परिष्कृत और विकसित करने की आवश्यकता है ताकि अंत में हम एक ऐसा उत्सव बना सकें जो प्राचीन महाकाव्य गायन और जहाज और मूर्तियों के प्रदर्शन के पारंपरिक मूल्यों के करीब हो" - प्रोफेसर ले वान लैन ने साझा किया।

ज्ञातव्य है कि वर्तमान में, स्थानीय लोग शोधकर्ताओं और कार्यात्मक इकाइयों के साथ मिलकर चेओ ताऊ गायन को राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता देने के लिए एक दस्तावेज़ तैयार कर रहे हैं। शायद, इस समय ध्यान देने योग्य बात यह है कि सभी को बहुत सोच-समझकर और पूरी तैयारी करनी होगी। क्योंकि 2001 में, चेओ ताऊ गायन को विश्व अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के लिए नामांकित किया गया था, लेकिन वह असफल रहा, और इसका कारण यह है कि वह दस्तावेज़ बहुत ही अधूरे ढंग से तैयार किया गया था।

द वू

स्रोत: https://www.congluan.vn/chap-ghep-nhung-manh-vo-cheo-tau-tong-goi-post286162.html