चाउ वान - फु थो की एक अनूठी सांस्कृतिक विशेषता

मातृदेवी की पूजा से जुड़ी – मानवता की एक प्रतिनिधि अमूर्त सांस्कृतिक विरासत – फू थो में चाऊ वान की कला न केवल एक अनूठा लोक प्रदर्शन है, बल्कि वियतनामी लोगों के समृद्ध और मानवीय सांस्कृतिक और आध्यात्मिक जीवन का एक जीवंत प्रतीक भी है। ताई थिएन – ताम दाओ की पवित्र भूमि पर, चाऊ वान को स्थानीय सांस्कृतिक पहचान के एक अनिवार्य अंग के रूप में संरक्षित और विकसित किया गया है।

लोक उत्पत्ति

चाउ वान, जिसे हाट वान या हाट बोंग के नाम से भी जाना जाता है, वियतनामी लोगों की ताम फु-तु फु की पूजा में हाउ डोंग अनुष्ठान से जुड़ी एक लोक कला है। 16वीं-17वीं शताब्दी से, चाउ वान उत्तर के मैदानी और मध्य-भूमि क्षेत्रों के निवासियों के समुदाय में प्रकट हुआ और धीरे-धीरे आकार लेता गया। हालाँकि, फु थो में, विशेष रूप से ताई थिएन क्षेत्र (दाई दीन्ह कम्यून, ताम दाओ जिला, पुराना विन्ह फुक प्रांत) में, चाउ वान कला की एक विशेष भूमिका और स्थान है, क्योंकि यह स्थान उत्तर में मातृ देवी पूजा के सबसे बड़े और सबसे पवित्र केंद्रों में से एक माना जाता है।

ताई थीएन महोत्सव वह समय है जब बड़ी संख्या में पर्यटकों की सांस्कृतिक आनंद आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए हाउ डोंग - चाउ वान गायन कार्यक्रम वर्ष में सबसे अधिक जीवंतता से आयोजित किए जाते हैं।

ताई थीएन राष्ट्रीय माता मंदिर - सातवें हंग चिउ वुओंग की पत्नी, राष्ट्रीय माता लैंग थी तियू की पूजा का स्थान - एक पवित्र स्थान है जिसने सदियों से चाऊ वान की कला को पोषित किया है। उस स्थान पर, चाऊ वान एक प्रकार का प्रदर्शन और एक औपचारिक संगीत है जो हौ डोंग - मातृ देवी धर्म के एक विशिष्ट अनुष्ठान - के अनुष्ठानों को प्रस्तुत करता है।

ऐतिहासिक रूप से, चाऊ वान का नाम दीन्ह , हा नाम, हंग येन (पुराना) जैसे प्रांतों में मज़बूती से विकास हुआ है... लेकिन पुराने विन्ह फुक, जो अब फु थो है, में चाऊ वान का अपना एक अनूठा रंग है जो माता ताई थीएन की पूजा से जुड़ा है। पवित्र वनों और गहरे पहाड़ों के स्थान और प्राचीन मंदिरों की व्यवस्था के साथ, वार्षिक ताई थीएन उत्सव कलाकारों, माध्यमों और धार्मिक समुदायों के लिए चाऊ वान का प्रदर्शन करने का एक अवसर है, जो ऐसे प्रदर्शन तैयार करता है जो गंभीर और सांस्कृतिक रंगों से भरपूर होते हैं।

21वीं सदी के शुरुआती वर्षों से, जब मातृदेवी की पूजा को धीरे-धीरे उसके वास्तविक मूल्य के लिए पहचाना जाने लगा और यूनेस्को द्वारा इसे मानवता की प्रतिनिधि अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता दी गई (2016 में), चाऊ वान की कला पुनर्जीवित हुई और कई टोपी वान क्लबों की स्थापना के साथ दृढ़ता से विकसित हुई। बुजुर्ग कलाकार युवा पीढ़ी के समर्पित शिक्षक बन गए हैं। चंद्र वीणा की ध्वनि, ढोल की थाप और मंदिर प्रांगण में गूंजती मधुर आवाज के साथ गाते हुए चाऊ वान की छवि स्थानीय लोगों के त्योहारों में एक परिचित गतिविधि बन गई है।

संभावनाएं और चुनौतियां

अपनी मज़बूत नींव और लंबी परंपरा के बावजूद, हमारे प्रांत में चाऊ वान कला अभी भी कई कठिनाइयों का सामना कर रही है। सबसे पहले, कलाकारों की अगली पीढ़ी की कमी के कारण विलुप्त होने का ख़तरा है, और पारंपरिक अनुष्ठानों के स्थान का धीरे-धीरे व्यवसायीकरण या रूपांतरण होने से प्रदर्शन का माहौल सीमित होता जा रहा है।

दूसरा, आबादी और समाज के एक हिस्से में चाऊ वान और हाउ डोंग के बारे में गलतफहमी भी एक बड़ी बाधा है। कई लोग चाऊ वान को अंधविश्वास से जोड़ते हैं, जिसके कारण इस कला को उचित ध्यान नहीं मिल पाता। वास्तव में, चाऊ वान गायन एक व्यापक कला रूप है – जिसमें संगीत , साहित्य, नृत्य और वेशभूषा शामिल हैं – जिसमें गहन मानवता है, जो लोगों को अपनी आध्यात्मिक जड़ों और राष्ट्रीय परंपराओं से जुड़ने में मदद करती है।

हालाँकि, अच्छी बात यह है कि हाल ही में स्थानीय अधिकारियों और कार्यात्मक एजेंसियों ने इस कला के मूल्य को स्पष्ट रूप से पहचाना है। पारंपरिक उत्सवों के पुनरुद्धार, गायन प्रतियोगिताओं और मातृदेवी के धर्म - चाऊ वान - से परिचय कराने वाले कला कार्यक्रमों की गतिविधियाँ नियमित रूप से आयोजित की जाती हैं। कई कारीगरों को "उत्कृष्ट कारीगर" और "जनता के कारीगर" की उपाधियों से सम्मानित किया गया है, जिससे संरक्षण कार्य के लिए गहरी प्रेरणा मिली है।

व्यापक सांस्कृतिक और सामाजिक लाभ

चाऊ वान न केवल एक अनूठी सांस्कृतिक विरासत है, बल्कि सामुदायिक जीवन में व्यावहारिक लाभ भी लाता है। यह पारंपरिक शैक्षिक मूल्य है जब चाऊ वान गीतों के माध्यम से युवा पीढ़ी राष्ट्रीय ऐतिहासिक धरोहर, पौराणिक पात्रों और निष्ठा-पुत्र-भक्ति-पवित्रता-धार्मिकता जैसे नैतिक मूल्यों तक पहुँच पाती है।

चाऊ वान स्थानीय पहचान के संरक्षण और अमूर्त सांस्कृतिक धरोहरों को समृद्ध बनाने में भी योगदान देता है। ये प्रदर्शन न केवल आध्यात्मिक आवश्यकताओं की पूर्ति करते हैं, बल्कि एक स्वस्थ कलात्मक क्रीड़ास्थल भी हैं, जो समुदाय को जोड़ते हैं और मानवतावादी भावना का पोषण करते हैं।

लोक संस्कृति से ओतप्रोत चाऊ वान प्रदर्शन

विशेष रूप से, चाऊ वान प्रांत के लिए सांस्कृतिक और आध्यात्मिक पर्यटन के विकास की दिशा खोल रहा है, क्योंकि उत्तरी पर्यटन मानचित्र में ताई थीएन-ताम दाओ की स्थिति के साथ, त्योहारों, पर्यटन और चाऊ वान प्रदर्शनों का संयोजन बड़ी संख्या में पर्यटकों को आकर्षित कर सकता है, लोगों के लिए आय पैदा कर सकता है और स्थानीय अर्थव्यवस्था को विकसित कर सकता है।

फू थो में चाऊ वान के सतत विकास के लिए, संरक्षण और सृजन को मिलाकर एक समकालिक रणनीति की आवश्यकता है, सबसे पहले, व्यवस्थित प्रशिक्षण कार्यक्रम बनाना, युवा पीढ़ी को प्रशिक्षित करने के लिए कारीगरों को स्कूलों और सांस्कृतिक केंद्रों से जोड़ना। प्राचीन धुनों और संगीतों का डिजिटलीकरण और अनुष्ठान प्रक्रियाओं का दस्तावेजीकरण दीर्घकालिक संरक्षण का आधार होगा।

इसके अलावा, कलाकारों को पारंपरिक मूल्यों के ढांचे के भीतर सृजन करने के लिए प्रोत्साहित करना आवश्यक है, जैसे कि चाऊ वान को समकालीन कलाओं (संगीत, रंगमंच, सिनेमा) के साथ जोड़ना, चाऊ वान को अनुष्ठानों के दायरे से बाहर लाने के लिए लोक संस्कृति उत्सवों का आयोजन करना, व्यापक दर्शकों, विशेष रूप से युवाओं तक पहुंचना।

स्थानीय अधिकारियों की भागीदारी भी बहुत ज़रूरी है। कारीगरों को समर्थन देने, क्लबों के लिए धन मुहैया कराने, पारंपरिक सांस्कृतिक स्थलों के संरक्षण और चाऊ वान कला के विकास को प्रांत की सांस्कृतिक और आध्यात्मिक पर्यटन योजना से जोड़ने के लिए नीतियाँ होनी चाहिए।

चाऊ वान न केवल एक पवित्र गीत, लोगों और देवताओं को जोड़ने वाली एक पवित्र भाषा है, बल्कि राष्ट्रीय संस्कृति की एक जीवंत विरासत भी है। चाऊ वान का संरक्षण और विकास केवल कारीगरों या सांस्कृतिक क्षेत्र की ज़िम्मेदारी ही नहीं, बल्कि पूरे समाज का साझा मिशन भी है। जब चाऊ वान को उसके वास्तविक मूल्य पर सम्मान दिया जाएगा, तो यह पितृभूमि और पूरे देश के लोगों के आध्यात्मिक और सांस्कृतिक जीवन में एक पवित्र दीपक की तरह चमकता रहेगा।

क्वांग नाम

स्रोत: https://baophutho.vn/chau-van--net-van-hoa-dac-sac-phu-tho-237551.htm