अवशेष के इर्द-गिर्द की कहानियाँ

भारतीय पर्यटक माई सन में अभिषेकम अनुष्ठान करते हुए। फोटो: एनटीएच

आज भारत से आए पर्यटकों का एक समूह माई सन घूमने आया था। वे समूहों में, चुपचाप और ध्यान से, दिलचस्पी से चलते हुए चल रहे थे। मुझे लगा, शायद वे अपनी जानी-पहचानी जगह लौट रहे होंगे।

मुझे लगभग 30 वर्ष पहले की एक कहानी याद आती है, जब मैं एक टूर गाइड के रूप में भारतीय राजदूत के प्रतिनिधिमंडल को इस प्राचीन चंपा मंदिर परिसर का भ्रमण कराने ले जा रहा था।
ऐसा कहा जाता है कि जब राजदूत की पत्नी ने इस अवशेष को देखा तो उन्होंने पूरी तरह सफेद वस्त्र पहने थे।

मुख्य मंदिर, टावर C1 के प्रवेश द्वार पर पहुँचकर, उसने बाहर ही अपनी चप्पलें उतार दीं। मुझे, यानी गाइड को, पहले अंदर जाना था और... बेशक जूते पहनने थे। यह देखकर, मैं जल्दी से दरवाजे की ओर दौड़ा, सिर झुकाकर माफ़ी मांगी। समूह में कई लोग ब्राह्मणों के ही धर्म के थे।

समूह के सभी लोगों ने चुपचाप अपने जूते-चप्पल उतार दिए, गंभीरता और श्रद्धा के साथ अंदर गए और अपनी-अपनी रस्में निभाईं। मुझे ऐसा लगा जैसे वे अपने ही चर्च में लौट आए हों।

हर कदम, सिर का हर झुकाव, कंधे का हर झुकाव, एक सम्मानजनक और सौम्य रवैया दर्शाता है, मानो देवताओं और उनके पूर्वजों का सामना कर रहे हों।

माई सन मंदिर परिसर। फोटो: फुओंग थाओ

और मेरा दिन यादगार रहा!

आज, मैं और मेरा कनाडा वाला दोस्त मुख्य मंदिर के बी1 टावर के अंदर छिपे खड़े थे। मैंने अनुवाद का काम नहीं किया, इसलिए चुपचाप दो भारतीय मेहमानों को समारोह संपन्न करते हुए देखा।

वृद्ध व्यक्ति ने अपने दाहिने हाथ में पानी की एक बोतल पकड़ी हुई थी और धीरे-धीरे लिंग पर पानी डाल रहा था, पानी धीरे-धीरे योनि से नीचे बह रहा था, बस प्रार्थना के लिए पर्याप्त था। उसके बगल में खड़ी महिला ने भी अपना दाहिना हाथ उठाकर उस व्यक्ति का हाथ थाम लिया और प्रार्थना पढ़ी। आसपास कई लोग अपने चप्पल-जूते उतारकर, गंभीरता से खड़े होकर प्रार्थना कर रहे थे...

कहानी ने मुझे अचानक त्रुओंग सोन के दूसरे पक्ष की याद दिला दी - प्राचीन राजधानी लुआंग प्रबांग के साथ लाओस - जहां मंदिरों, तीर्थस्थलों, पैगोडा जैसे वास्तुकला के साथ कई अवशेष स्थल हैं ... यहां अवशेष प्रबंधन बोर्ड में जूते, व्यक्तिगत सामान रखने के लिए स्थानों की पूरी गाइड बोर्ड है ... आगंतुकों को एक अच्छा दृष्टिकोण रखने में मदद करने के लिए, अवशेष के स्थान के लिए उपयुक्त है।

आगंतुकों का आना-जाना पुराने आध्यात्मिक स्थान को "पुनर्जीवित" कर देता है। आगंतुक साफ-सुथरे कपड़े पहनकर आते हैं, जूते, चप्पल, टोपियाँ और कैप सावधानी से उतारकर रख दी जाती हैं। मुझे अचानक लगा कि शायद हमें विरासत और कलाकृतियों के लिए लंबे समय से लागू सुरक्षा नियमों के अलावा एक और आचार संहिता की भी ज़रूरत है।

यानी, कुछ विरासत स्थलों, खासकर प्राकृतिक विरासतों और सांस्कृतिक जीवन में रखी कलाकृतियों के साथ, जिन्हें देखने के लिए पर्यटक पूजा-अर्चना, ज्ञान और धार्मिक अनुष्ठान करने आते हैं, उनके लिए परस्पर क्रिया के अनुकूल परिस्थितियाँ बनाना ज़रूरी है। इससे विरासत स्थल में बदलाव आएगा, विरासत में जान फूंकेगी और विरासत फिर से जीवंत हो उठेगी।

शायद, केवल तस्वीरें लेने, चारों ओर देखने और जिज्ञासा से निरीक्षण करने के लिए आने वाले पर्यटकों के समूहों के बजाय, हमें अधिक वास्तविक जीवन की सांस्कृतिक विरासत स्थलों का निर्माण, संरक्षण और अलंकरण करने की आवश्यकता है, जिससे पर्यटकों को हमारी सांस्कृतिक विरासत के बारे में अधिक जानने और अनुभव करने का अवसर मिले, जो कि गंभीर विश्वासों और आस्थाओं के अभ्यास से हो।

इससे आगंतुक विरासत संरक्षण कार्य से भी जुड़ पाएँगे, और "विरासत सबके हाथों में" की भावना भी जागृत होगी। मुझे याद है, 2002 में जब हमने खे नदी तल में दबी हुई वास्तुकला के साथ नदी तल की खुदाई की थी, तो एक महिला आगंतुक ने उत्खनन दल में शामिल होने का अनुरोध किया था। उसने खुद को औज़ारों से सुसज्जित किया और उत्खननकर्ता की कार्यप्रणाली का पालन किया। उसने पूरे दिन का काम पूरा किया...

स्रोत: https://baoquangnam.vn/chuyen-vun-quanh-di-tich-3146935.html