लोरी को हमेशा के लिए रहने दो

बंग थान कम्यून के खुओई ले गाँव में, साठ साल से ज़्यादा उम्र की श्रीमती होआंग थी माई, आज भी अपने पोते-पोतियों की देखभाल करते समय या खाली समय में लोरियाँ गाने की आदत रखती हैं। बचपन से ही, वह अपनी माँ और दादी से सीखी हुई लोरियों से परिचित हैं। आजकल, जब कई युवा ताई भाषा में लोरियाँ गाना नहीं जानते, तो वह गाँव में लोरियाँ संरक्षित करने और सिखाने वाली बन गई हैं।

श्रीमती माई गांव के बच्चों को लोरियां सिखाती हैं।

गाँव में लोरियों का संरक्षण

श्रीमती माई गाँव में लोरियाँ गाने वाली अकेली व्यक्ति नहीं हैं, बल्कि शायद वही हैं जिनके पास ताई लोगों की सबसे पुरानी लोरियाँ आज भी मौजूद हैं। उनके लिए लोरियाँ सिर्फ़ एक आदत नहीं, बल्कि सांस्कृतिक पहचान का एक हिस्सा हैं, जो उनके दादा-दादी और माता-पिता द्वारा छोड़े गए पारंपरिक मूल्यों को आगे बढ़ाती हैं। जब भी वह अपने पोते को गोद में लेती हैं, या अपने खाली समय में, उनके छोटे से खंभे वाले घर में लोरियाँ गूंजती हैं, जो एक पीढ़ी को दूसरी पीढ़ी से जोड़ने का एक ज़रिया है।

सुश्री माई ने बताया, "पहले मेरी माँ काम करते समय मुझे सुलाने के लिए अपनी पीठ पर उठा लेती थीं। मेरे भाई-बहन भी यही करते थे, फिर भी मेरी माँ मुझे अपनी पीठ पर उठाकर एक भावपूर्ण लोरी गाती थीं। बाद में, मेरे पोते-पोतियाँ भी उस लोरी में डूब गए। मैंने उसे इतना सुना कि मैं उसे जानती थी, याद रखती थी, और खुद भी उसे गाती थी।"

शांत दोपहर में, लोरी कभी धीमी, कभी तेज़ आवाज़ में, खेतों में मेहनत कर रहे लोगों के कदमों की तरह बजती है, और अपने साथ जीवन की सरल, देहाती लेकिन गहरी कहानियाँ लेकर आती है। यह लोरी न केवल बच्चों को अच्छी नींद लेने में मदद करती है, बल्कि इसमें ज्ञान, काम के बारे में सीख, पारिवारिक प्रेम और प्रकृति के प्रति कृतज्ञता भी समाहित होती है।

श्रीमती माई ने बताया कि प्राचीन ताई समुदाय में, हर लोरी सिर्फ़ बच्चे को सुलाने के लिए नहीं होती थी, बल्कि उसमें माँ और दादी के साधारण सपने भी होते थे। इनमें एक भरपूर ज़िंदगी के सपने, चावल के खेत, भैंसे और चावल की कटाई और कुटाई की दोपहरें शामिल थीं। कुछ लोरियाँ जैसे:

“…रेशम के चम्मच ने कमीज़ के दो फ्लैप भर दिए/गौरैया के सात बच्चे हुए/एक डायपर धोने गया/एक खाना बनाने गया, माँ के घर आने का इंतज़ार करता रहा…”

इसलिए, लोरियाँ सिर्फ़ बच्चों को सुलाने के लिए नहीं, बल्कि शिक्षा का एक तरीका भी हैं। बच्चों को पालने से ही जीना, प्यार करना और जीवन के मूल्यों को संजोना सिखाया जाता है। ये गीत भले ही सरल हों, लेकिन बच्चों को सिखाने के लिए ये अनमोल सबक हैं।

सुश्री माई ने अमूर्त सांस्कृतिक विरासत "गियाओ हियू कम्यून में ताई लोगों की लोरी की लोक प्रदर्शन कला" (अब बंग थान कम्यून) प्राप्त करने के समारोह में प्रदर्शन किया।

"तीन नहीं" उत्तराधिकारी और विरासत को संरक्षित करने की यात्रा

हाल के वर्षों में, लोरियाँ कम प्रचलित हो गई हैं। कई बच्चों को अब उनकी दादी या माँएँ सुलाने के लिए नहीं सुलातीं। उनकी जगह, टेलीफोन और टेलीविजन आ गए हैं। श्रीमती माई चिंतित थीं: "कोई याद नहीं रखता, कोई गाता नहीं। लोरियाँ खो रही हैं, अपनी जड़ें खो रही हैं।" इसलिए उन्होंने पढ़ाना शुरू कर दिया। न कागज़, न कलम, न कक्षा। जब तक कोई सीखना चाहता, वह पढ़ाती रहतीं, कभी घर में, कभी आँगन में, यहाँ तक कि खेतों में काम करते हुए गाते हुए भी। लोग उन्हें "तीनों मना करने वाली" कहते थे: कोई प्रशिक्षण नहीं, कोई लेना-देना नहीं, कोई छोड़ना नहीं, कोई कला नहीं छिपाना।

लोरी सिर्फ़ धार्मिक शिक्षाओं के दौरान ही नहीं गाई जाती, बल्कि यह विशेष अवसरों पर भी गाई जाती है, जैसे कि शिशुओं के जन्मोत्सव के अवसर पर।

ना हिन गाँव के होआंग वान सू के बेटे होआंग दीन्ह आन को उसके पूरे महीने के जन्मदिन पर, उसके परिवार ने जश्न मनाने के लिए लोरी गाने के लिए आमंत्रित किया था। दोनों पक्षों के रिश्तेदारों से भरे खंभों वाले घर में, श्रीमती माई बच्चे को गोद में लिए बैठी थीं और धीरे से गा रही थीं मानो साँस ले रही हों:

“लोरी… बेबी… बेबी सो जाओ/अच्छी नींद सो जाओ, गहरी नींद सो जाओ/अच्छे दिन पर, मैं तुम्हें अपनी पीठ पर उठाकर आंसू बेचूंगी/ताकि अब से तुम सुरक्षित रहो/… दादा-दादी, आपको जल्दी बड़े होने की शुभकामनाएं/हर दिन आप एक बरगद के पेड़ की तरह बड़े होंगे…”।

अब, अपनी वृद्धावस्था के बावजूद, श्रीमती माई अभी भी लोरियाँ गाने की आदत बनाए हुए हैं। कभी वह अपने पोते-पोतियों के लिए गाती हैं, तो कभी पुराने बोल याद करने के लिए। जो भी सीखना चाहता है, उसे वह उत्साहपूर्वक सिखाती हैं। वह कहती हैं: "जब तक मुझे याद रहेगा, मैं गाती रहूँगी। जब तक लोग सुनते रहेंगे, मैं सिखाती रहूँगी।" गाँव में एक सांस्कृतिक विशेषता को बचाए रखने के लिए बस इतना ही काफी है...

उन बहुमूल्य मूल्यों के साथ, 1 जून 2023 को, गियाओ हियू कम्यून (अब बंग थान कम्यून) में ताई लोगों की लोरियों को संस्कृति, खेल और पर्यटन मंत्रालय द्वारा राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की सूची में शामिल किया गया।

स्रोत: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/de-loi-ru-con-mai-0a0199e/