स्थानों और गांवों के नामों से गुजरते हुए…

पत्रकारिता ने मुझे अपने वतन के अनगिनत कोनों की यात्रा करने का अवसर दिया है। हर यात्रा इन भूमियों, इन स्थानों, इन गांवों, इन नदियों और पहाड़ों की आत्मा से जुड़ने का एक अवसर है...

प्रत्येक नाम महज एक प्रतीक नहीं है, बल्कि इसमें एक ऐतिहासिक सूत्र समाहित है, हमारे पूर्वजों की आकांक्षाओं के बारे में एक लंबी कहानी है।

कभी-कभी , किसी ऐसी जगह पर रुकते समय जहाँ मैं पहले कभी नहीं गया होता, उसका नाम सुनते ही मुझे एक परिचित सा एहसास होता है, एक ऐसी जगह जो उसके पूर्वजों के समर्पण और दूरदृष्टि को दर्शाती है।

स्थान के नाम—ये दो शब्द देखने में प्रशासनिक और नीरस लगते हैं—वास्तव में भूमि और वहां के लोगों से जुड़ी भावनाओं के भंडार हैं। स्थान के नाम किसी गांव, नदी, पर्वत श्रृंखला, प्रशासनिक इकाई या सार्वजनिक भवन के नाम हो सकते हैं। लेकिन इससे भी बढ़कर, वे स्मृति का एक हिस्सा हैं, एक जीवंत अमूर्त सांस्कृतिक विरासत हैं।

भाषा में प्रत्येक स्थान का नाम एक "अमूर्त स्मारक" है, जिस पर उस युग की गहरी छाप होती है जिसमें वह जन्मा था। कुछ स्थानों का नाम भूगोल के आधार पर रखा गया है: नदियाँ, पहाड़, घाटियाँ, दर्रे; अन्य का नाम ऐतिहासिक घटनाओं के आधार पर रखा गया है, जो किसी व्यक्ति या विजय से जुड़ी होती हैं। कुछ गाँवों के नामों में शांतिपूर्ण और समृद्ध जीवन की आकांक्षाएँ निहित होती हैं...

इसलिए, यह कोई संयोग नहीं है कि किसी स्थान का नाम अक्सर सुंदर शब्दों से बनता है और वर्षों तक कायम रहता है; यह लोगों का ज्ञान है, पूर्वजों की कई पीढ़ियों की आकांक्षाएं हैं जिन्होंने इसे संचित और आकार दिया है।

ओंग कॉप मंदिर में स्थित लकड़ी का पुल, जो तुय आन डोंग कम्यून, शुआन दाई वार्ड और सोंग काऊ नदी के बीच की सीमा को चिह्नित करता है, एक ऐसी जगह है जहां हर पर्यटक इस रोमांटिक वातावरण में तस्वीर लेना चाहता है।

हम रोज़ाना जिन जगहों के नाम सुनते हैं, जिनके बारे में लेख लिखते हैं, उन पर गौर करने से उनके नामों के पीछे के कारण और उनके गहरे अर्थ सामने आते हैं। पत्रकार और सांस्कृतिक एवं ऐतिहासिक शोधकर्ता फान थान बिन्ह के अनुसार, "हर जगह का नाम एक सांस्कृतिक विरासत है, एक अनूठी भाषा में लिखा गया एक 'स्मारक' है जो उसके निर्माण के समय की याद दिलाता है। किसी क्षेत्र की भौगोलिक, ऐतिहासिक, सांस्कृतिक, राजनीतिक और सामाजिक विशेषताएं उसके नाम में सूक्ष्म रूप से झलकती हैं।"

स्थान के नामों में तीन तत्व—भाषा, समाज और भूगोल—एक तिपाई कुर्सी की तरह आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े होते हैं। भौगोलिक तत्व के कारण, स्थान के नाम उस भूमि में दृढ़ता से जड़े होते हैं और वहीं स्थिर रहते हैं। भले ही मूल स्वामी गुजर चुके हों, नई पीढ़ियाँ उनकी जगह ले चुकी हों, और भाषा और समाज बदल चुके हों, नाम फिर भी बना रहता है, धरती और आकाश में अडिग।

हमारे पूर्वजों ने इन स्थानों के नामों से अनगिनत आकांक्षाएँ जुड़ी हुई हैं। फु येन , जिसे "नाउ क्षेत्र" के नाम से जाना जाता है और जो 1611 से राष्ट्रीय मानचित्र पर अंकित है, हमारे पूर्वजों की इच्छाओं को दर्शाता है: एक समृद्ध और शांतिपूर्ण सीमावर्ती क्षेत्र का निर्माण करना, जो स्थिर और मजबूत हो। तुय होआ नाम लचीलेपन और सद्भाव का भी प्रतीक है।

शोधकर्ता फान थान बिन्ह के अनुसार, तुय होआ नामक स्थान का नाम फु येन के साथ ही पड़ा, जो उस समय दाई वियत का सबसे दक्षिणी सीमावर्ती जिला था। तुय होआ नाम के माध्यम से पूर्वजों की यह आकांक्षा व्यक्त होती है कि वे स्थानीय निवासियों के साथ शांति और सद्भाव बनाए रखें और इस दूरस्थ सीमावर्ती क्षेत्र में एक नई भूमि के निर्माण के लिए मिलकर काम करें।

इतिहास के पन्ने पलटने पर पता चलता है कि हमारे पूर्वजों की आकांक्षाएं आज भी फु येन की अनूठी ऐतिहासिक विशेषताओं में स्पष्ट रूप से परिलक्षित होती हैं, जिनमें 32 गाँव ऐसे हैं जिनके नाम "फु" शब्द से शुरू होते हैं, 16 गाँव "आन" शब्द से, 14 गाँव "फुओक" शब्द से, 6 गाँव "थान" शब्द से और कई गाँव "बिन्ह", "दिन्ह", "होई", "माय", "तान", "टोआन" आदि शब्दों से जुड़े हुए हैं।

इन नामों में विश्वास, आशाएं और भविष्य के लिए शुभकामनाएं समाहित हैं। ये स्थान नाम पीढ़ियों से समुदाय की चेतना में गहराई से समाए हुए हैं, जो प्रत्येक व्यक्ति के लिए गौरव और एक महत्वपूर्ण जुड़ाव का प्रतिनिधित्व करते हैं, और अपने लंबे इतिहास और गहन उत्पत्ति के माध्यम से भूमि की आत्मा को समाहित करते हैं।

वास्तव में, स्थानों के नाम केवल प्रशासनिक पदनाम मात्र नहीं होते, बल्कि उनमें उस भूमि की आत्मा, मिट्टी की भावना और वहां के लोगों की संवेदनाएं समाहित होती हैं। यही कारण है कि जब किसी क्षेत्र या जन्मभूमि का नाम बदल जाता है, तो लोगों को अपनी यादों के एक हिस्से के लिए उदासी और अफसोस का अनुभव होता है।

कोई भी अपने गृहनगर की जानी-पहचानी आवाज़ों के बिना बड़ा नहीं होता, क्योंकि वे उनकी माँ की लोरी में, उनके पिता की शिक्षाओं में और खेतों और रेत के टीलों में बिताए बचपन के दिनों में मौजूद होती हैं... यही तो उनकी मातृभूमि है!

लेकिन व्यापक रूप से सोचें, भविष्य की ओर देखें, तो भले ही प्रांतों और नगरों के नाम बदल जाएं, हमारी मातृभूमि अपरिवर्तित रहती है। एक बार जब हम उस भूमि से प्रेम करने लगते हैं जहां हम पैदा हुए हैं, तो वह प्रेम पूरे देश में फैल जाता है।

चुआ नदी थाप न्हान टॉवर के पास से बहती है, हंग वुओंग पुल (तुय होआ वार्ड) के नीचे से गुजरती है और दा डिएन नदी के मुहाने में गिरती है।

वर्तमान संदर्भ में, देश की नई विकास आवश्यकताओं और प्रांतों के विलय का सामना करते हुए, महासचिव तो लाम ने जोर दिया: हमें अपनी सोच और दृष्टिकोण को बदलना होगा, अपनी समझ और विचारधारा को एकजुट करना होगा; क्षेत्रीय मानसिकता और भावनाओं पर काबू पाकर एक व्यापक मानसिकता और दृष्टिकोण की ओर बढ़ना होगा - "देश हमारी मातृभूमि है"।

मुझे अचानक 2025 के हाई स्कूल स्नातक परीक्षा के साहित्य के प्रश्न की याद आ गई, जो एक बहुत ही बढ़िया परीक्षा थी, गहन और विचारोत्तेजक, सामयिक प्रासंगिकता से भरपूर, जिसमें तर्क-वितर्क वाला भाग था: "हर मातृभूमि, पितृभूमि का आकाश है।" यह विशिष्ट से सार्वभौमिक की ओर, अपनी मातृभूमि के छोटे, परिचित आकाश से पितृभूमि के विशाल आकाश की ओर, महान आदर्शों और आकांक्षाओं के साथ एक यात्रा है। और यह हमें यह समझने में भी मदद करता है कि कोई भी पितृभूमि छोटे-छोटे गांवों के नामों से शुरू हुए बिना अस्तित्व में नहीं आती।

कवि चे लैन विएन ने लिखा: "जब हम यहाँ होते हैं, तो यह महज़ रहने की जगह होती है / जब हम यहाँ से चले जाते हैं, तो यह भूमि अचानक एक आत्मा में बदल जाती है ।"

कविता सरल प्रतीत होती है, लेकिन इसमें एक गहरा दर्शन समाहित है। यह इस बारे में है कि जब हम दूर होते हैं तो जिस स्थान को हम छोड़ते हैं वह कितना अनमोल हो जाता है। कोई स्थान केवल रहने की जगह नहीं होता, बल्कि हमारी आत्मा का एक हिस्सा होता है, एक ऐसा स्थान जो हमारी यादों का एक हिस्सा संजोए रखता है। और इसी से हम अपने साथ एक तड़प लेकर चलते हैं, ठीक वैसे ही जैसे बीते जमाने के सैनिक अपने देश के लिए कहीं भी जाने, कुछ भी करने को तैयार रहते थे।

आज के युवा, जो देश के स्तंभ और भविष्य के मालिक हैं, उन्हें किसी और से ज्यादा और पहले से कहीं ज्यादा इस बात को समझने और आत्मसात करने की जरूरत है।

अगर कभी आपको यह जानकर दुख हो कि आपके पुराने गाँव का नाम अब मौजूद नहीं है, तो यकीन मानिए, यह एक स्वाभाविक भावना है। देश के विकास के लिए, राष्ट्र और उसके लोगों के हित के लिए, नाम भले ही बदल जाएँ, लेकिन मातृभूमि और मातृभूमि के प्रति प्रेम कभी नहीं बदलता। क्योंकि मातृभूमि ही वह स्थान है जहाँ हम अपना पूरा प्राण समर्पित करते हैं; हर स्थान का नाम, हर गाँव का नाम, पवित्र मातृभूमि का स्रोत है!

ट्रान क्वोई

स्रोत: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202506/di-qua-ten-dat-ten-lang-ccc2f86/