जमीन और गांव के नाम से गुजरते हुए...

पत्रकारिता ने मुझे अपनी मातृभूमि और देश की कई सड़कों से होकर गुज़रने का मौका दिया है। हर यात्रा ज़मीन, जगहों, गाँवों के नामों, पहाड़ों और नदियों की आत्मा को छूने का एक मौका है...

प्रत्येक नाम सिर्फ एक प्रतीक नहीं है, बल्कि इसमें एक ऐतिहासिक स्रोत, हमारे पूर्वजों की आकांक्षाओं की एक लंबी कहानी निहित है।

कभी-कभी , जब मैं किसी ऐसे स्थान पर रुकता हूं जिसे मैं पहली बार जानता हूं, तो उस स्थान का नाम सुनते ही मेरा हृदय भी परिचित भावनाओं से भर जाता है, वह चीज जिसे उस भूमि के पूर्वजों ने अपना पूरा हृदय और दृष्टि समर्पित कर दी थी।

स्थान का नाम, दो शब्द जो प्रशासनिक और रूखे लगते हैं, लेकिन ये उस भूमि और लोगों के प्रति प्रेम की भावनाओं को संजोए रखते हैं। स्थान का नाम किसी गाँव, नदी, पर्वत श्रृंखला या प्रशासनिक इकाई, सार्वजनिक निर्माण का नाम होता है। लेकिन इसके अलावा, यह स्मृति का एक हिस्सा है, एक जीवंत अमूर्त सांस्कृतिक विरासत।

प्रत्येक स्थान का नाम भाषा में एक "कोमल स्तंभ" होता है, जिस पर उस युग की गहरी छाप होती है जिसमें वह जन्मा था। कुछ स्थानों के नाम भूगोल के आधार पर रखे जाते हैं: नदियाँ, पहाड़, खेत, दर्रे; कुछ स्थानों के नाम ऐतिहासिक घटनाओं के आधार पर रखे जाते हैं, जो किसी चरित्र या उपलब्धि से जुड़ी होती हैं। कुछ गाँवों के नामों में एक शांतिपूर्ण, संपूर्ण जीवन का सपना छिपा होता है...

इसलिए, यह संयोग नहीं है कि किसी स्थान का नाम अक्सर सुंदर शब्दों से बनता है और वर्षों तक बना रहता है। यह लोगों की बुद्धिमत्ता और पूर्वजों की कई पीढ़ियों की आकांक्षाओं का परिणाम है जो संचित और निर्मित होती है।

ओंग कॉप मंदिर का लकड़ी का पुल, तुय एन डोंग कम्यून और झुआन दाई और सोंग काऊ वार्डों के बीच की सीमा, एक ऐसा स्थान है जहां कोई भी पर्यटक कम से कम एक बार इस काव्यात्मक स्थान पर चेक-इन करना चाहता है।

प्रत्येक लेख में लिखे गए, आज भी जिन स्थानों के नाम पुकारे जाते हैं, उनका और गहराई से अध्ययन करके हम उनके कारणों और उनके गहरे अर्थों को समझ सकते हैं। जैसा कि पत्रकार और सांस्कृतिक एवं ऐतिहासिक शोधकर्ता फान थान बिन्ह ने कहा, "प्रत्येक स्थान का नाम एक सांस्कृतिक विरासत है, जो उसके जन्म के समय की एक अनूठी भाषा में लिखा गया एक "स्मारक" है। किसी भी देश की भौगोलिक, ऐतिहासिक, सांस्कृतिक विशेषताएँ, राजनीतिक और सामाजिक घटनाएँ, सभी स्थान नामों के माध्यम से सूक्ष्म रूप से प्रतिबिम्बित होती हैं।"

स्थान-नामों में भाषा, समाज और भूगोल के तीन तत्व एक तिपाई की तरह आपस में जुड़े होते हैं। भौगोलिक तत्व के कारण, स्थान-नाम ज़मीन से जुड़े रहते हैं और स्थायी रूप से वहीं रहते हैं। भले ही पुराना मालिक दूर चला गया हो, भले ही उसकी जगह नई पीढ़ी आ गई हो, भले ही भाषा और समाज बदल गया हो, नाम अब भी वहीं है, धरती और आकाश के साथ अडिग।

हमारे पूर्वजों ने स्थानों के नामों में अनेक आकांक्षाएँ रखी हैं। फू येन की मातृभूमि, जिसे नाउ की प्रिय भूमि के रूप में जाना जाता है, 1611 से देश के मानचित्र पर अंकित है, जो हमारे पूर्वजों की इच्छाओं को व्यक्त करती है: एक समृद्ध और शांतिपूर्ण सीमा क्षेत्र का निर्माण करना, जो समृद्धि में स्थिर हो। तुई होआ नाम का अर्थ लचीलापन और सद्भाव भी है।

शोधकर्ता फ़ान थान बिन्ह ने बताया कि तुई होआ नाम का स्थान फू येन के समय ही अस्तित्व में आया था, जो उस समय दाई वियत का सबसे दक्षिणी सीमावर्ती ज़िला था। तुई होआ नाम के ज़रिए पूर्वजों की यह इच्छा थी कि वे स्थानीय लोगों के साथ शांति बनाए रखने की कोशिश करें और सीमावर्ती क्षेत्र में एक नई ज़मीन बनाने के लिए हाथ मिलाएँ।

इतिहास के पुराने पन्नों पर नजर डालने पर पता चलता है कि हमारे पूर्वजों की आकांक्षाएं फु येन की अनूठी ऐतिहासिक विशेषताओं के माध्यम से स्पष्ट रूप से दिखाई देती हैं, जिसमें 32 गांवों के नाम फु शब्द से शुरू होते हैं, 16 गांवों के नाम अन शब्द से, 14 गांवों के नाम फुओक शब्द से, 6 गांवों के नाम थान शब्द से तथा कई गांवों के नाम बिन्ह, दीन्ह, होई, माई, तान, तोआन शब्दों से जुड़े हैं...

ये नाम विश्वास, आशा और भविष्य की कामनाओं को समेटे हुए हैं। ये स्थान-नाम निवासियों की कई पीढ़ियों के मन में गहराई से अंकित हैं, गर्व का स्रोत हैं, प्रत्येक व्यक्ति से गहराई से जुड़े हैं, और समय की लंबाई और उसकी जड़ों की गहराई के माध्यम से किसी भी देश की आत्मा को समेटे हुए हैं।

दरअसल, किसी जगह का नाम सिर्फ़ एक रूखा प्रशासनिक नाम नहीं होता, बल्कि उसमें उस ज़मीन की आत्मा, उसकी भावना और लोगों का प्यार समाहित होता है। इसीलिए किसी ज़मीन या मातृभूमि का नाम बदलते समय, लोगों को अपनी यादों के एक हिस्से के लिए पुरानी यादें और अफ़सोस होता है।

कोई भी व्यक्ति अपने गृहनगर की परिचित ध्वनियों को साथ लिए बिना बड़ा नहीं होता, क्योंकि वे उनकी मां की लोरियों में, उनके पिता की शिक्षाओं में, तथा खेतों और रेत के टीलों के बीच बिताए बचपन के दिनों में होती हैं... यही उनकी मातृभूमि है!

लेकिन व्यापक रूप से सोचें, आगे देखें, तो भले ही प्रांत या कम्यून का नाम बदल जाए, हमारे भीतर की मातृभूमि अपरिवर्तित रहती है। एक बार जब हम उस धरती से प्यार करने लगेंगे जहाँ हम पैदा हुए हैं, तो वह प्यार फैल जाएगा और पूरे देश को अपने में समाहित कर लेगा।

चुआ नदी नहान टॉवर से होकर, हंग वुओंग ब्रिज (तुय होआ वार्ड) के पार बहती है और दा दीएन मुहाने में गिरती है।

वर्तमान संदर्भ में, देश की नई विकास आवश्यकताओं का सामना करते हुए, प्रांतों को एकजुट होना चाहिए, महासचिव टो लैम ने जोर दिया: हमें अपनी सोच और दृष्टि को बदलना होगा, अपनी जागरूकता और विचारधारा को एकीकृत करना होगा; क्षेत्रीय मनोविज्ञान और मनोदशा पर काबू पाकर एक व्यापक सोच और दृष्टि की ओर बढ़ना होगा - "देश ही मातृभूमि है"।

अचानक मुझे हाल ही में हुई 2025 हाई स्कूल स्नातक परीक्षा की साहित्य परीक्षा याद आ गई, एक बहुत ही अच्छी परीक्षा, विचारोत्तेजक और विचारोत्तेजक, सामयिकता से भरपूर, जिसका चर्चा खंड था: "हर मातृभूमि का आकाश पितृभूमि का आकाश भी होता है"। यह व्यक्ति से सामान्य तक, छोटी, परिचित मातृभूमि के आकाश से विशाल पितृभूमि के आकाश तक, महान आदर्शों और आकांक्षाओं के साथ यात्रा है। और इससे हमें यह भी समझ आता है कि ऐसी कोई पितृभूमि नहीं है जो छोटे गाँवों के नामों से शुरू न हो।

कवि चे लान वियन ने लिखा है: जब हम यहां होते हैं, तो यह सिर्फ रहने की जगह होती है / जब हम यहां से चले जाते हैं, तो यह भूमि अचानक हमारी आत्मा बन जाती है ।

कविता सुनने में साधारण लगती है, लेकिन इसमें एक गहरा दर्शन छिपा है। जब हम कहीं दूर जाते हैं, तभी हमें समझ आता है कि जिस जगह को हम छोड़ रहे हैं, वह कितनी अनमोल है। कोई जगह सिर्फ़ रहने की जगह नहीं होती, बल्कि हमारी आत्मा का एक हिस्सा भी होती है, एक ऐसी जगह जो हमारी यादों का एक हिस्सा संजोए रखती है। और वहाँ से हम अपने साथ अतीत के सैनिकों जैसी एक आकांक्षा लेकर जाते हैं, जो मातृभूमि के लिए कहीं भी जाने, कुछ भी करने को तैयार रहती है।

किसी भी अन्य व्यक्ति की अपेक्षा, पहले से कहीं अधिक, आज के युवाओं को, जो देश के स्तंभ और भविष्य के स्वामी हैं, इसे समझने और आत्मसात करने की आवश्यकता है।

अगर कभी आपको यह सुनकर दुःख होता है कि गाँव का पुराना नाम अब नहीं रहा, तो यकीन मानिए यह एक बहुत ही मानवीय बात है। देश के विकास के लिए, राष्ट्र और लोगों के हित के लिए, नाम बदला जा सकता है, लेकिन मातृभूमि और मातृभूमि के प्रति प्रेम नहीं बदलेगा। क्योंकि मातृभूमि वह है जहाँ हम अपनी पूरी आत्मा छोड़ देते हैं, भूमि का प्रत्येक नाम, गाँव का प्रत्येक नाम पवित्र मातृभूमि का स्रोत है!

ट्रान क्वॉई

स्रोत: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202506/di-qua-ten-dat-ten-lang-ccc2f86/