(सीएलओ) नालीदार लोहे की छत पर गिरती तेज़ बारिश की आवाज़ के साथ-साथ छेनी की आवाज़ें और कभी-कभी लकड़ी की मछलियों की लगातार आवाज़ें भी गूंजती हैं, जो ह्यू शहर के थुई शुआन वार्ड के एरिया 6, ग्रुप 11 में एक पहाड़ी पर बसे एक छोटे से गाँव के शांत स्थान में गूंजती हैं। और यही अजीबोगरीब आवाज़ें एक अनोखे शिल्प गाँव के अस्तित्व को दर्शाती हैं, जो लकड़ी की मछली की नक्काशी का शिल्प है।
बरसात के मौसम में रंग वाकई उदास कर देने वाला होता है। आसमान, सड़कें, घास और पेड़, सब जगह एक उदास धूसर, गीला और नीरस सा रंग होता है। मेरा कहीं जाने का इरादा नहीं था, लेकिन फिर मैंने सोचा और रेनकोट पहनकर अपनी मोटरसाइकिल ट्रुओंग तिएन पुल पार करके दीएन बिएन फु स्ट्रीट पर ले गया, फिर दाएँ मुड़कर ले न्गो कैट स्ट्रीट पर टू डुक मकबरे की ओर चल पड़ा।
कुछ देर इधर-उधर घूमने, कई ढलानों, कई विशाल सुनसान और बारिश में भीगे हुए बगीचों से गुजरने के बाद, मैं अंततः थुई शुआन वार्ड में घंटी बनाने वालों के गांव में पहुंचा।
श्री ट्रुओंग वान थाओ, उन कुछ गैर-जातीय लोगों में से एक हैं जिन्होंने ह्यू के थुई शुआन में फाम न्गोक परिवार की गोंग नक्काशी की पारंपरिक कला को अपनाया और उससे जुड़े रहे हैं। फोटो: मिन्ह गियांग
पहले से ही वीरान गाँव बरसात के दिन और भी वीरान हो गया, गलियाँ सुनसान थीं। मैं सोच ही रहा था कि किससे पूछूँ, तभी अचानक छेनी की आवाज़ सुनाई दी, फिर लकड़ी के ताली बजाने की। मैंने इधर-उधर देखा तो हरे-भरे बगीचे में लकड़ी के ताली बनाने वाली एक छोटी सी कार्यशाला छिपी हुई थी। मैं अपनी साइकिल गली में ले गया, वहाँ चार-पाँच मज़दूरों का एक समूह मेहनत से काम करते हुए बैठा था, और जब मैंने पूछा, तो पता चला कि यह श्री फाम न्गोक डू का घर है, एक ऐसा परिवार जिसकी तीन पीढ़ियों से ह्यू में लकड़ी के ताली बजाने की परंपरा रही है।
टेट का समय होने का अंदाज़ा लगाते हुए, ढेर सारा सामान था, सब लोग काम में व्यस्त थे, घर के अंदर-बाहर तरह-तरह के छोटे-बड़े घंटे लगे थे, हर जगह बुरादा और लकड़ी के बुरादे बिखरे पड़े थे। सबके काम में बाधा न डालने की चाहत में, मालिक का अभिवादन करने और उनसे अनुमति लेने के बाद, मैंने चुपचाप देखा और सीखा। और जितना ज़्यादा मैंने सीखा, उतनी ही ज़्यादा दिलचस्प बातें मुझे इस अनोखे पेशे के बारे में पता चलीं, जिसे मैंने पहली बार अपनी आँखों से देखा था।
श्री फाम नोक दू के पोते, हाल ही में 30 साल के हुए एक युवक, फाम नोक फुक ने कहा कि थुई शुआन में खनन का पेशा बहुत पुराना है, कोई नहीं जानता कब से। उनके परिवार में, उनके दादा यह काम करते थे और फिर उन्होंने इसे अपने पिता को सौंप दिया, फिर उनके पिता ने इसे तीन फुक भाइयों को सौंप दिया। फुक के अनुसार, यह पेशा बहुत ही अजीब है, शायद ही कभी बाहरी दुनिया को दिया जाता है, और अगर दिया भी जाता है, तो बहुत कम लोग इसे सीख पाते हैं, इसलिए अंत में, परिवार में केवल तीन भाई और कुछ रिश्तेदार ही होते हैं जो एक-दूसरे को इसे करने की सलाह देते हैं।
फुक के अनुसार, गोंग बनाने के पेशे से ज़्यादा लोग अमीर नहीं बने हैं, लेकिन कोई गरीब भी नहीं है; कुल मिलाकर, उनके पास गुज़ारा करने लायक पर्याप्त है। ह्यू एक बौद्ध भूमि है, इसलिए यहाँ कई पगोडा हैं और लगभग हर घर में एक बौद्ध वेदी है, जिसकी वजह से गोंग बनाने के पेशे को भी कुछ खास दर्जा दिया जाता है।
आजकल, थुई शुआन की लकड़ी की मछली पूरे देश में मशहूर है। उत्तर और दक्षिण के कई पगोडाओं ने इसके बारे में सुना है और इसे मँगवाने आते हैं। कभी-कभी, इसे लाओस, थाईलैंड, कंबोडिया, चीन, जापान, कोरिया आदि जैसे कुछ बौद्ध देशों में भी निर्यात किया जाता है। इसके अलावा, यूरोपीय देशों में रहने वाले बौद्ध प्रवासी भी इसे मँगवाने आते हैं।
चूँकि लकड़ी की घंटियों के आकार एक जैसे नहीं होते, इसलिए लकड़ी की घंटी के शरीर पर सभी सजावटी पैटर्न सीधे हाथ से बनाए जाते हैं और फिर किसी निश्चित पैटर्न का पालन किए बिना उकेरे जाते हैं। चित्र: मिन्ह गियांग
लकड़ी के घंटे बनाने का पेशा देखने में आसान लगता है, लेकिन असल में बहुत मुश्किल है, क्योंकि इसके अपने रहस्य और तरकीबें हैं। यहाँ तक कि लकड़ी का चुनाव भी खास होता है, क्योंकि सैकड़ों तरह की लकड़ियों में से ऐसा लगता है कि लकड़ी के घंटे बनाने के लिए सिर्फ़ कटहल की लकड़ी ही इस्तेमाल की जा सकती है। लोग कहते हैं कि कटहल की लकड़ी से अच्छी आवाज़ निकलती है और उसका रंग पीला होता है जो बौद्ध धर्म के रंग से बहुत मेल खाता है।
एक सुंदर और अच्छी आवाज वाली लकड़ी की मछली बनाने के लिए, कारीगर को कई चरणों से गुजरना पड़ता है, लकड़ी का चयन करने से लेकर, आकार बनाने के लिए मोटे तौर पर नक्काशी करना, नक्काशी करना, पेंटिंग करना और सुखाना... और सबसे महत्वपूर्ण बात, ध्वनि बॉक्स (ध्वनि अनुनाद बॉक्स) को तराशना, यह प्रत्येक कारीगर और प्रत्येक परिवार का रहस्य माना जाता है।
फाम न्गोक फुक ने बताया कि अब तक घंटा तराशने की तकनीक सिखाने वाली कोई किताब नहीं आई है, यह सब कारीगर के हाथों और अनुभव पर निर्भर करता है। घंटा तराशने के लिए, कारीगर अक्सर एक लंबी, कभी-कभी एक मीटर तक लंबी छेनी का इस्तेमाल करते हैं, फिर लकड़ी के ब्लॉक में धीरे-धीरे गहराई तक छेनी चलाते हैं।
चूँकि लकड़ी के अंदरूनी हिस्से को छेनी से काटना पड़ता है और वह साफ़ दिखाई नहीं देता, इसलिए सब कुछ कारीगर की प्रतिभा और अनुभव पर निर्भर करता है। कारीगर को लकड़ी की गहराई, मोटाई, कठोरता और कोमलता का अनुमान लगाना चाहिए, और यहाँ तक कि छेनी के हर वार पर हाथ की आवाज़ और एहसास पर भी भरोसा करना चाहिए ताकि वह सही ढंग से विचार और गणना कर सके। हर चीज़ किसी मानक या पैटर्न का पालन नहीं करती, बल्कि अत्यधिक सटीकता और पूर्णता की आवश्यकता होती है, क्योंकि अगर छेनी पर्याप्त रूप से नहीं की गई है, तो लकड़ी का मोटा टुकड़ा ठोकने पर आवाज़ नहीं करेगा, और अगर यह बहुत पतला है, तो आवाज़ कानों को बहुत अप्रिय लगेगी।
बौद्ध संस्कृति में, घंटियाँ और लकड़ी की मछलियाँ, मंत्रोच्चार के लिए लय बनाए रखने के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले दो महत्वपूर्ण वाद्य यंत्र हैं। अगर मंत्रोच्चार तेज़ है, तो लकड़ी की मछलियाँ तेज़ ताल बजाएँगी, और अगर मंत्रोच्चार धीमा है, तो लकड़ी की मछलियाँ धीमी ताल बजाएँगी। चित्र: मिन्ह गियांग
चूँकि ध्वनि कक्ष को तराशने की तकनीक इतनी जटिल है कि ऐसा लगता है कि इसे करने वाले लोगों की संख्या उंगलियों पर गिनी जा सकती है। यही कारण है कि कई प्रतिष्ठान जो सीएनसी कटिंग मशीनों का उपयोग करके लकड़ी के गोंग का उत्पादन करते हैं, हालाँकि वे लकड़ी के गोंग ब्लैंक को बहुत तेज़ी से, समान रूप से और खूबसूरती से बना सकते हैं, लेकिन जब ध्वनि कक्ष को तराशने की बात आती है, तो वे असहाय हो जाते हैं, इसलिए उन्हें इसे श्री फाम नोक डू के परिवार जैसे कुशल कारीगरों की कार्यशाला में लाना पड़ता है ताकि उन्हें सबसे महत्वपूर्ण काम करने के लिए काम पर रखा जा सके, क्योंकि आखिरकार, लकड़ी का गोंग कितना भी सुंदर क्यों न हो, अगर ध्वनि अच्छी नहीं है, तो यह बेकार है।
मानो मेहमानों को लकड़ी के घंटियाँ बनाने की बारीक कला दिखाने के लिए, फुक मुझे घर के बीचों-बीच बनी बौद्ध वेदी के पास ले गए, एक नया बना लकड़ी का घंट निकाला और उस पर हथौड़े से प्रहार किया। और उस दिन एक बार फिर, मुझे लकड़ी के घंटियों की अजीब सी आवाज़ सुनाई दी, जो आसमान और धरती के बीच गूँजती बारिश की आवाज़ के साथ गहरी और मिली हुई थी। वह उदास लेकिन शांत आवाज़ लोगों को याद दिलाती हुई प्रतीत हुई कि ह्यू में अभी भी एक शांत शिल्प गाँव है, लेकिन उसमें ह्यू के प्रेम की गहरी भावनाएँ छिपी हैं।
लकड़ी के क्लैपर ब्लैंक हाथ से तराशे गए हैं, लेकिन इनका आकार और आकृति एक समान और गोल है। फोटो: मिन्ह गियांग
बौद्ध संस्कृति में, लकड़ी के मछली के कान, जिसे लकड़ी के मछली के हैंडल के रूप में भी जाना जाता है, को अक्सर ड्रैगन या कार्प के सिर से सजाया जाता है। चित्र: मिन्ह गियांग
नकारात्मक गुहा को छेनी से काटने के लिए, लोग एक विशेष छेनी का इस्तेमाल करते हैं जिसका ब्लेड गर्त के आकार का होता है और यह काफी लंबी होती है, कभी-कभी चोंच के आकार के आधार पर एक मीटर तक लंबी होती है। चित्र: मिन्ह गियांग
चूँकि घंटा गोल होता है और आसानी से घूम जाता है, इसलिए नक्काशी करने वाले की आदत है कि वह अपनी टाँगें क्रॉस करके घंटा के शरीर को पकड़े रहता है। चित्र: मिन्ह गियांग
अपनी छोटी उम्र के बावजूद, फाम न्गोक रो को सजावटी लकड़ी की मछलियाँ तराशने में बहुत महारत हासिल है। फोटो: मिन्ह गियांग
एक मीटर से ज़्यादा व्यास वाले इस विशाल घंटे का प्रारंभिक आकार बनाने के लिए, फाम न्गोक डुक को एक चेनसॉ का इस्तेमाल करना पड़ा, जो कि एक प्रकार की आरी है जिसका इस्तेमाल अक्सर लाख के कारीगर पेड़ काटने के लिए करते हैं। चित्र: मिन्ह गियांग
फाम न्गोक परिवार की लकड़ी के क्लैपर वर्कशॉप में अक्सर देखी जाने वाली मज़ेदार, प्यारी और जानी-पहचानी तस्वीरें। फोटो: मिन्ह गियांग
ध्वनि कक्ष काटने की तकनीक की चौड़ाई और संकीर्णता, गोंग की ध्वनि निर्माण को बहुत हद तक निर्धारित करती है। फोटो: मिन्ह गियांग
छेनी, जिसे ह्यू लोग बैटन कहते हैं, घंटा बनाने वालों के लिए एक सरल लेकिन ज़रूरी औज़ार है। चित्र: मिन्ह गियांग
घंटा बनाने वालों के धारदार औज़ार। फोटो: मिन्ह गियांग
यह विशेष आकार की लंबी छेनी ही वह औज़ार है जो लकड़ी की हर मछली की जादुई आवाज़ पैदा करता है। चित्र: मिन्ह गियांग
फाम न्गोक फुक प्रत्येक लकड़ी की मछली के ध्वनि छिद्र की स्थिति को ध्यान से मापते और गणना करते हैं। चित्र: मिन्ह गियांग
लेख और तस्वीरें: मिन्ह गियांग
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स्रोत: https://www.congluan.vn/doc-dao-nghe-duc-mo-tai-xu-hue-post332539.html
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