(सीएलओ) नालीदार लोहे की छत पर गिरती तेज़ बारिश की आवाज़ के साथ-साथ छेनी की आवाज़ और कभी-कभी लकड़ी की मछलियों की लगातार आवाज़ भी गूंजती है, जो ह्यू शहर के थुई शुआन वार्ड के क्षेत्र 6, समूह 11 में एक पहाड़ी पर बसे एक छोटे से, सुदूर गाँव के शांत स्थान में गूंजती है। और यही अजीबोगरीब आवाज़ें एक अनोखे शिल्प गाँव के अस्तित्व को दर्शाती हैं, जो लकड़ी की मछलियों की नक्काशी का शिल्प है।
बरसात के मौसम में रंग वाकई उदास कर देने वाला होता है। आसमान, धरती, सड़कें, घास और पेड़, सब जगह एक उदास धूसर, भीगा हुआ, गीला सा रंग है। मेरा इरादा कहीं जाने का नहीं था, लेकिन फिर मैंने सोचा, रेनकोट पहना, अपनी मोटरसाइकिल ट्रुओंग तिएन पुल पार करके दीएन बिएन फु स्ट्रीट पर ले गया, फिर दाएँ मुड़कर ले न्गो कैट स्ट्रीट पर टू डुक मकबरे की ओर चल पड़ा।
कुछ देर इधर-उधर घूमने, कई ढलानों, कई विशाल सुनसान बगीचों और मूसलाधार बारिश से भीगे हुए रास्तों से गुजरने के बाद, मैं अंततः थुई शुआन वार्ड में घंटी बनाने वालों के गांव में पहुंचा।
श्री ट्रुओंग वान थाओ, उन कुछ विदेशियों में से एक हैं जिन्होंने ह्यू के थुई शुआन में फाम नोगोक परिवार के पारंपरिक गोंग नक्काशी पेशे को अपनाया और उससे जुड़े रहे। फोटो: मिन्ह गियांग
पहले से ही वीरान गाँव बरसात के दिन और भी वीरान हो गया, गलियाँ सुनसान थीं। मैं सोच ही रहा था कि किससे पूछूँ, तभी अचानक छेनी की आवाज़ सुनाई दी, फिर लकड़ी के ताली बजाने की। मैंने इधर-उधर देखा तो हरे-भरे बगीचे में लकड़ी के ताली बनाने वाली एक छोटी सी कार्यशाला छिपी हुई थी। मैं अपनी साइकिल गली में ले गया और देखा कि चार-पाँच मज़दूर वहाँ बैठे मेहनत से काम कर रहे थे। इधर-उधर पूछने पर पता चला कि यह श्री फाम न्गोक डू का घर था, एक ऐसा परिवार जिसकी तीन पीढ़ियों से ह्यू में लकड़ी के ताली बजाने की कला मशहूर है।
मैंने अंदाज़ा लगाया कि टेट आने वाला है, इसलिए सामान बहुत था, सब लोग काम में व्यस्त थे, घर के अंदर-बाहर, तरह-तरह के छोटे-बड़े घंटे लगे थे, बुरादा और लकड़ी के बुरादे हर जगह बिखरे पड़े थे। सबके काम में खलल न डालने की चाहत में, मालिक का अभिवादन करने और उनसे अनुमति लेने के बाद, मैंने चुपचाप देखा और सीखा। और जितना ज़्यादा मैंने सीखा, उतनी ही ज़्यादा दिलचस्प बातें मुझे इस अनोखे पेशे के बारे में पता चलीं, जिसे मैंने पहली बार अपनी आँखों से देखा था।
श्री फाम नोक दू के पोते, हाल ही में 30 साल के हुए एक युवक, फाम नोक फुक ने कहा कि थुई शुआन में खनन का पेशा बहुत पुराना है, कोई नहीं जानता कब से। उनके परिवार में, उनके दादा यह काम करते थे और फिर उन्होंने इसे अपने पिता को सौंप दिया, फिर उनके पिता ने इसे तीन फुक भाइयों को सौंप दिया। फुक के अनुसार, यह पेशा बहुत ही अजीब है, शायद ही कभी बाहर से किसी को दिया जाता है, और अगर दिया भी जाए, तो बहुत कम लोग इसे सीख पाते हैं, इसलिए अंत में, केवल तीन भाई और कुछ रिश्तेदार ही बचते हैं जो एक-दूसरे को इसे करने की सलाह देते हैं।
फुक के अनुसार, लकड़ी के घंटियाँ बनाने के पेशे से ज़्यादा लोग अमीर नहीं बने हैं, लेकिन कोई गरीब भी नहीं है; आम तौर पर उनके पास गुज़ारा करने लायक पर्याप्त होता है। ह्यू एक बौद्ध भूमि है, इसलिए यहाँ कई पगोडा हैं और लगभग हर घर में एक बौद्ध वेदी होती है, जिसकी वजह से लकड़ी के घंटियाँ बनाने के पेशे को भी कुछ खास दर्जा दिया जाता है।
आजकल, थुई शुआन की लकड़ी की मछली पूरे देश में मशहूर है। उत्तर और दक्षिण के कई पगोडाओं ने इसके बारे में सुना है और इसे मँगवाने आते हैं। कभी-कभी, इसे लाओस, थाईलैंड, कंबोडिया, चीन, जापान, कोरिया आदि जैसे कुछ बौद्ध देशों में भी निर्यात किया जाता है। इसके अलावा, यूरोपीय देशों में रहने वाले बौद्ध प्रवासी भी इसे मँगवाने आते हैं।
चूँकि लकड़ी की घंटियों के आकार एक जैसे नहीं होते, इसलिए लकड़ी की घंटी के शरीर पर सभी सजावटी पैटर्न सीधे हाथ से बनाए जाते हैं और फिर किसी निश्चित पैटर्न का पालन किए बिना उकेरे जाते हैं। चित्र: मिन्ह गियांग
लकड़ी के घंटे बनाने का पेशा देखने में आसान लगता है, लेकिन असल में बहुत मुश्किल है, क्योंकि इसके अपने रहस्य और तरकीबें हैं। यहाँ तक कि लकड़ी का चुनाव भी खास होता है, क्योंकि सैकड़ों तरह की लकड़ियों में से ऐसा लगता है कि लकड़ी के घंटे बनाने के लिए सिर्फ़ कटहल की लकड़ी ही इस्तेमाल की जा सकती है। लोग कहते हैं कि कटहल की लकड़ी से अच्छी आवाज़ निकलती है और उसका रंग पीला होता है जो बौद्ध धर्म के रंग से बहुत मेल खाता है।
एक सुंदर आकार और अच्छी आवाज वाली लकड़ी की मछली बनाने के लिए, कारीगर को कई चरणों से गुजरना पड़ता है, लकड़ी का चयन करने से लेकर, आकार बनाने के लिए मोटे तौर पर नक्काशी करना, नक्काशी करना, पेंटिंग करना और सुखाना... और सबसे महत्वपूर्ण बात, ध्वनि बॉक्स (ध्वनि अनुनाद बॉक्स) को तराशना, यह प्रत्येक कारीगर और प्रत्येक परिवार का रहस्य माना जाता है।
फाम न्गोक फुक ने बताया कि अब तक लकड़ी के घंटियाँ तराशने की तकनीक सिखाने वाली कोई किताब नहीं आई है, यह सब कारीगर के हाथों और अनुभव पर निर्भर करता है। घंटियाँ तराशने के लिए, कारीगर अक्सर एक लंबी, गर्त के आकार की छेनी का इस्तेमाल करते हैं, जो कभी-कभी एक मीटर तक लंबी होती है, और फिर लकड़ी के ब्लॉक में धीरे-धीरे गहराई तक छेनी चलाते हैं।
चूँकि छेनी अंदर से स्पष्ट रूप से नहीं की जा सकती, इसलिए सब कुछ कारीगर की प्रतिभा और अनुभव पर निर्भर करता है। कारीगर को लकड़ी की गहराई, मोटाई, कठोरता और कोमलता का अनुमान लगाना चाहिए, और यहाँ तक कि छेनी के प्रत्येक वार पर हाथ की ध्वनि और अनुभूति पर भी निर्भर रहना चाहिए ताकि सटीक रूप से विचार और गणना की जा सके। हर चीज़ किसी मानक या पैटर्न का पालन नहीं करती, बल्कि अत्यधिक सटीकता और पूर्णता की आवश्यकता होती है, क्योंकि अगर छेनी ठीक से नहीं की गई है, तो मोटे लकड़ी के टुकड़े पर चोट लगने पर आवाज़ नहीं आएगी, और अगर यह बहुत पतला है, तो आवाज़ कानों को बहुत अप्रिय लगेगी।
बौद्ध संस्कृति में, घंटियाँ और लकड़ी की मछलियाँ, मंत्रोच्चार के लिए लय बनाए रखने के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले दो महत्वपूर्ण वाद्य यंत्र हैं। अगर मंत्रोच्चार तेज़ है, तो लकड़ी की मछलियाँ तेज़ ताल बजाएँगी, और अगर मंत्रोच्चार धीमा है, तो लकड़ी की मछलियाँ धीमी ताल बजाएँगी। चित्र: मिन्ह गियांग
चूँकि ध्वनि कक्ष को तराशने की तकनीक इतनी जटिल है कि ऐसा लगता है कि इसे करने वाले लोगों की संख्या उंगलियों पर गिनी जा सकती है। यही कारण है कि कई प्रतिष्ठान जो सीएनसी कटिंग मशीनों का उपयोग करके लकड़ी के गोंग का उत्पादन करते हैं, हालाँकि वे लकड़ी के गोंग ब्लैंक को बहुत तेज़ी से, समान रूप से और खूबसूरती से बना सकते हैं, लेकिन जब ध्वनि कक्ष को तराशने की बात आती है, तो वे असहाय हो जाते हैं, इसलिए उन्हें इसे श्री फाम नोक डू के परिवार जैसे कुशल कारीगरों की कार्यशाला में लाना पड़ता है ताकि उन्हें सबसे महत्वपूर्ण काम करने के लिए काम पर रखा जा सके, क्योंकि आखिरकार, लकड़ी का गोंग कितना भी सुंदर क्यों न हो, अगर ध्वनि अच्छी नहीं है, तो यह बेकार है।
मानो मेहमानों को लकड़ी की घंटियाँ बनाने की बारीक कारीगरी दिखाने के लिए, फुक मुझे घर के बीचों-बीच बनी बौद्ध वेदी के पास ले गए, एक नई बनी लकड़ी की घंटी निकाली और उसे हथौड़े से बजाया। और उस दिन एक बार फिर, मुझे लकड़ी की घंटी की अजीब सी आवाज़ सुनाई दी, जो आसमान और ज़मीन के बीच गूँजती बारिश की आवाज़ के साथ गहरी और मिली हुई थी। वह उदास लेकिन शांत आवाज़ लोगों को याद दिलाती हुई लग रही थी कि ह्यू में अभी भी एक शांत शिल्प गाँव है, लेकिन उसमें प्यारे ह्यू की भावनाएँ भी हैं।
लकड़ी के मछली के ये टुकड़े हाथ से तराशे गए हैं, लेकिन इनका आकार और आकृति एक समान और गोल है। फोटो: मिन्ह गियांग
बौद्ध संस्कृति में, लकड़ी के मछली के कान, जिसे लकड़ी के मछली के हैंडल के रूप में भी जाना जाता है, पर अक्सर ड्रैगन या कार्प के सिर की आकृति उकेरी जाती है। चित्र: मिन्ह गियांग
नकारात्मक गुहा को छेनी से काटने के लिए, लोग एक विशेष छेनी का इस्तेमाल करते हैं जिसका ब्लेड गर्त के आकार का होता है और यह काफी लंबी होती है, कभी-कभी चोंच के आकार के आधार पर एक मीटर तक लंबी होती है। चित्र: मिन्ह गियांग
चूँकि घंटा गोल होता है और आसानी से घूम जाता है, इसलिए नक्काशी करने वाले की आदत है कि वह अपनी टाँगें क्रॉस करके घंटा के शरीर को पकड़े रहता है। चित्र: मिन्ह गियांग
अपनी कम उम्र के बावजूद, फाम न्गोक रो को सजावटी लकड़ी की मछलियाँ तराशने की तकनीक में बहुत महारत हासिल है। फोटो: मिन्ह गियांग
एक मीटर से ज़्यादा व्यास वाले इस विशाल घंटे का प्रारंभिक आकार बनाने के लिए, फाम न्गोक डुक को एक चेनसॉ का इस्तेमाल करना पड़ा, जो कि एक प्रकार की आरी है जिसका इस्तेमाल अक्सर लाख के कारीगर पेड़ काटने के लिए करते हैं। चित्र: मिन्ह गियांग
फाम न्गोक परिवार की लकड़ी की गोंग कार्यशाला में अक्सर देखी जाने वाली मज़ेदार, प्यारी और जानी-पहचानी तस्वीरें। फोटो: मिन्ह गियांग
ध्वनि कक्ष काटने की तकनीक की चौड़ाई, घंटे की ध्वनि निर्माण को काफी हद तक निर्धारित करती है। फोटो: मिन्ह गियांग
छेनी, जिसे ह्यू लोग डंडा कहते हैं, लकड़ी की मछली बनाने वालों के लिए एक सरल लेकिन ज़रूरी औज़ार है। चित्र: मिन्ह गियांग
घंटा बनाने वालों के धारदार औज़ार। फोटो: मिन्ह गियांग
यह विशेष आकार की लंबी छेनी ही वह औज़ार है जो लकड़ी की हर मछली की जादुई आवाज़ पैदा करता है। चित्र: मिन्ह गियांग
फाम न्गोक फुक ने प्रत्येक लकड़ी की मछली के ध्वनि छिद्र की स्थिति को ध्यानपूर्वक मापा और गणना की। चित्र: मिन्ह गियांग
लेख और तस्वीरें: मिन्ह गियांग
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स्रोत: https://www.congluan.vn/doc-dao-nghe-duc-mo-tai-xu-hue-post332539.html
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