दो सप्ताह के दौरान, माध्यमिक विद्यालयों, उच्च विद्यालयों, महाविद्यालयों और फू येन जातीय बोर्डिंग हाई स्कूल के 45 साहित्य और कला-प्रेमी शिविरार्थियों ने एम'नॉन्ग जातीय समूह के मिट्टी के बर्तन बनाने, एडे लोगों के पारंपरिक लंबे घरों, हाथियों के जीवन, एडे लोगों की गोंग संस्कृति, थाई लोगों के बारे में जानकारी प्राप्त की...
हा ज़ान्ह शिविर में शिविरार्थियों को पारंपरिक शिल्पकला को देखने और उसमें भाग लेने का अवसर मिला, जो केवल स्मृति में ही मौजूद था।
डोंग बाक गाँव (लिएन सोन लाक कम्यून) में, म'नॉन्ग रलाम लोगों के मिट्टी के बर्तन बनाने के पेशे के बारे में कारीगरों की कहानियाँ सुनते हुए, चौड़ी आँखों वाले युवक-युवतियों की छवि एक भावुक क्षण बन गई। म'नॉन्ग रलाम मिट्टी के बर्तनों को चाक की ज़रूरत नहीं होती, उन्हें चमकाया नहीं जाता, बल्कि पूरी तरह से हाथ से गूँधा जाता है और खुली हवा में पकाया जाता है। यह पसीने और धरती की साँसों से सराबोर, कठोर कलात्मक श्रम की एक प्रक्रिया है।
अपने हाथों से मिट्टी के एक टुकड़े को थपथपाकर और आकार देकर धीरे-धीरे एक बर्तन या जार बनाने में सक्षम होने से कई युवाओं को एम'नॉन्ग रलाम लोगों के प्रकृति के साथ सद्भाव में रहने के दर्शन को बेहतर ढंग से समझने में मदद मिलती है।
मिट्टी से सने अपने हाथों के साथ, फाम न्गोक आन्ह ( हनोई लॉ यूनिवर्सिटी की डाक लाक शाखा में एक छात्रा) ने बताया: "पहले, मैं मिट्टी के बर्तनों के बारे में सिर्फ़ किताबों और संग्रहालयों में प्रदर्शित कलाकृतियों के ज़रिए ही जानती थी। लेकिन जब मैंने खुद मिट्टी के इस टुकड़े को गूँथा, तो मुझे समझ आया कि हर घड़ा और हर बर्तन सिर्फ़ एक वस्तु नहीं, बल्कि गाँव की आत्मा है। मेरे हाथों में ठंडी मिट्टी का एहसास, और फिर जब मैं उसमें जान फूँकती हूँ तो धीरे-धीरे गर्म होना, एक ऐसी भावनात्मक सामग्री है जो मुझे कहीं और नहीं मिल सकती। यह मुझे ज़्यादा ईमानदारी से लिखने में मदद करती है, मिट्टी और आग की तरह ही देहाती।"
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| शिविरार्थियों ने एम'नॉन्ग रलाम लोगों के साथ मिट्टी के बर्तन बनाने के अनुभव का आनंद लिया। |
मिट्टी के बर्तनों के साथ-साथ, विशाल वन की ध्वनि - गोंग - का ज़िक्र न करना असंभव है। एडे लोगों के लंबे घर में या एम'नॉन्ग लोगों के अग्नि-पूजा अनुष्ठान में गोंग संस्कृति के बारे में सीखना कई शिविरार्थियों के लिए एक दिलचस्प अनुभव होता है। आप न केवल बाहर खड़े होकर देख रहे होते हैं, बल्कि आपको तांबे और बांस के तीव्र कंपन को महसूस करने के लिए दस्तक देने, लय आज़माने और ज़ोआंग धुन में शामिल होने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है।
एडे लोगों के अद्वितीय सांस्कृतिक मूल्यों के बारे में मेधावी कलाकार वु लान के साझाकरण के माध्यम से, लंबे घरों, गोंगों के स्थान से लेकर समुदाय को एकजुट करने और राष्ट्रीय पहचान को संरक्षित करने के तरीके तक, कैंपर्स एक ऐसी दुनिया में कदम रखते हैं जो परिचित और अजीब दोनों है - जहां हर विवरण, हर वस्तु में एक ऐतिहासिक कहानी और अनमोल लोक ज्ञान होता है।
मेधावी कलाकार वु लान ने मध्य हाइलैंड्स के जातीय समूहों के पारंपरिक त्योहारों, रीति-रिवाजों, प्रथाओं और लोक कथाओं के अर्थ के बारे में भी बताया।
उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि कैसे ये मूल्य पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होते हैं, जिससे युवाओं को यह एहसास होता है कि संस्कृति न केवल एक विरासत है, बल्कि अतीत को वर्तमान से जोड़ते हुए रचनात्मक प्रेरणा का स्रोत भी है।
मेधावी कलाकार वु लान द्वारा साझा किए गए ज्ञान ने शिविरार्थियों को सेंट्रल हाइलैंड्स संस्कृति की आत्मा को "स्पर्श" करने में मदद की, जो भविष्य की साहित्यिक और कलात्मक रचनाओं के लिए मूल्यवान सामग्री बन गई।
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| पहली बार, शिविरार्थियों ने लिएन सोन लाक कम्यून में गोंग संस्कृति और एम'नॉन्ग लोगों के अग्नि अर्पण समारोह के बारे में सीखा। |
युवा पीढ़ी को अपने लोगों की सांस्कृतिक विरासत के बारे में उत्सुकता से सीखते देख, कू ड्लूए (होआ फु कम्यून) गाँव के मुखिया, कारीगर ऐ थू, भावुक हो गए: "हमें युवा किन्ह, थाई, ताई... को यहाँ आते, बैठते और हमारी कहानियाँ सुनते, और गोंग बजाने की कोशिश करते देखकर बहुत खुशी होती है। गोंग की आवाज़, गाँव की आत्मा, यांग की आवाज़ है। मुझे डर है कि कल कोई याद नहीं रखेगा, कोई गोंग नहीं बजाएगा। मुझे उम्मीद है कि ये कहानियाँ गाँव के बच्चों द्वारा अच्छी तरह से रची और लिखी जाएँगी ताकि दूर-दराज के लोग भी सेंट्रल हाइलैंड्स की संस्कृति की सुंदरता को समझ सकें।"
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| मेधावी कलाकार वु लान पारंपरिक एडे लॉन्ग हाउस में शिविरार्थियों को एडे जातीय संस्कृति के बारे में ज्ञान प्रदान करते हैं। |
ट्राई हा ज़ान्ह की विरासत अनुभव यात्रा जातीय अल्पसंख्यकों के भोजन और ब्रोकेड के बारे में सीखे बिना पूरी नहीं हो सकती।
पहली बार, युवा पुरुष और महिलाएं परिष्कृत पैटर्न की प्रशंसा करने, प्रत्येक धागे और प्रत्येक प्राकृतिक रंग की कहानी सुनने में सक्षम हुए, जिसमें थाई और एडे महिलाओं के सपने और विश्वास शामिल थे, और पहाड़ और जंगल के स्वादों की दुनिया में डूब गए, और सामग्री का चयन करने और लोगों के व्यंजन तैयार करने में स्वदेशी ज्ञान को बेहतर ढंग से समझा।
यह सांस्कृतिक आदान-प्रदान और विस्तार ही है जिसने भावी "कलाकारों" को यह समझने में मदद की है कि वियतनामी सांस्कृतिक पहचान विभिन्न रंगों और सामग्रियों से बनी एक सुंदर मोज़ेक है।
ग्रीन समर कैंप की आयोजन समिति के प्रमुख, लेखक नी थान माई ने ज़ोर देकर कहा: "कोई लेखक या कलाकार किसी चीज़ के बारे में तब तक अच्छा नहीं लिख सकता जब तक उसका दिल उस चीज़ से न जुड़ा हो। शिविरार्थियों को सेंट्रल हाइलैंड्स के गाँवों में लाकर, जहाँ वे मिट्टी के बर्तनों की कठिनाइयों और परिष्कार तथा घंटियों की पवित्रता को देख सकें, न केवल उन्हें और सामग्री प्राप्त करने में मदद करेगा, बल्कि स्वदेशी संस्कृति के प्रति प्रेम और गहरा सम्मान भी पैदा करेगा। यही वह तरीका है जिससे हम विरासत को सबसे स्थायी तरीके से संरक्षित करते हैं: युवा पीढ़ी के दिलों और कलमों के माध्यम से"...
स्रोत: https://baodaklak.vn/tin-noi-bat/202512/dua-van-hoa-cham-den-trai-tim-cua-nhung-cay-but-tre-88305a3/













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