1948 के मानवाधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा का समकालीन मूल्य और वियतनाम में मानवाधिकारों को बढ़ावा देने और उनकी रक्षा करने में इसका महत्व

मानवाधिकारों पर कानूनी प्रणाली के निर्माण और उसे पूर्ण करने में मानवाधिकारों और नागरिक अधिकारों को केंद्रीय मुद्दों के रूप में पहचाना जाता है।

संयुक्त राष्ट्र महासभा ने 10 दिसंबर, 1948 को पेरिस में मानवाधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा को अपनाया। (स्रोत: एएफपी/गेटी इमेजेज)

2023 में, वियतनाम और अंतर्राष्ट्रीय समुदाय 1948 में संयुक्त राष्ट्र महासभा द्वारा मानवाधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा को अपनाने की 75वीं वर्षगांठ और मानवाधिकार पर विश्व सम्मेलन द्वारा वियना घोषणा और कार्य योजना को अपनाने की 30वीं वर्षगांठ मनाएंगे, जिसे वियतनाम द्वारा प्रस्तावित किया गया था और संयुक्त राष्ट्र मानवाधिकार परिषद द्वारा अपनाया गया था।

यह एक महत्वपूर्ण घटना है, जो वैश्विक स्तर पर मानवाधिकारों को बढ़ावा देने और उनकी रक्षा करने के लिए अंतर्राष्ट्रीय समुदाय की साझा प्रतिबद्धता में एक नया मोड़ ला रही है; यह समकालीन और अंतर-शताब्दी स्तर पर इन दो महत्वपूर्ण अंतर्राष्ट्रीय दस्तावेजों के स्थायी मूल्य की पुष्टि करती है।

यह आलेख 1948 के मानवाधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा के समकालीन मूल्य और वियतनाम में मानवाधिकारों को बढ़ावा देने और उनकी रक्षा करने में इसके महत्व का गहराई से विश्लेषण करता है।

1. 1948 के मानव अधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा का समकालीन मूल्य

घोषणापत्र का मूल्यांकन करते समय, दुनिया भर के कई विद्वानों का मानना ​​​​है कि, हालांकि विभिन्न विचारधाराओं या सांस्कृतिक मूल्यों और अधिक अपेक्षाओं की इच्छा के कारण अभी भी कुछ सीमाएँ हैं, यह तथ्य कि विश्व समुदाय एक आम समझौते पर पहुँच गया है, घोषणापत्र की ऐतिहासिक दृष्टि को दर्शाता है। प्रोफेसर जैक डोनेली - "वैश्विक मानवाधिकारों का सिद्धांत और व्यवहार, पहली बार 2003 में प्रकाशित" [1] के प्रसिद्ध लेखक ने लिखा: " समाजवादियों से लेकर उदारवादियों तक, नास्तिकों से ईसाइयों तक, यहूदियों से बौद्धों तक, और कई अन्य सांस्कृतिक परंपराओं के लोग - हालांकि अलग-अलग शुरुआती बिंदुओं के साथ - लेकिन सभी एक बिंदु पर एकत्रित होते हैं, जो मानवाधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा में वर्णित अधिकारों का समर्थन करना है [2]।

एक लेख में घोषणा की महानता का पूर्ण आकलन करना कठिन है, लेकिन यदि कोई प्राचीन काल से लेकर आज के आधुनिक काल तक विश्व के लोगों के संघर्ष के इतिहास से जुड़े मानवाधिकारों के वैचारिक इतिहास का अध्ययन करता है, तो निम्नलिखित पहलुओं में घोषणा के समकालीन और पार-शताब्दी मूल्यों को नकारना असंभव है:

सबसे पहले, आदर्श मानवाधिकारों से लेकर व्यावहारिक मानवाधिकारों तक, घोषणापत्र सभी सांस्कृतिक मतभेदों को पार कर गया है, तथा एक वैश्विक सार्वभौमिक मूल्य बन गया है।

वियतनामी पुस्तकों, समाचार पत्रों और दुनिया भर के प्रशिक्षण संस्थानों में मानवाधिकार विचारधारा के इतिहास पर किए गए शोध से यह पुष्टि हुई है कि मानवाधिकार विचारधारा का एक बहुत लंबा इतिहास है, जो क्रूरता, अन्याय और असमानता के विरुद्ध संघर्ष और न्याय, स्वतंत्रता, समानता तथा मानवाधिकारों के मूल्यों की प्राप्ति के इतिहास से जुड़ा है। ऐसा इस स्वाभाविक सिद्धांत के कारण है कि, "जहाँ उत्पीड़न है, वहाँ संघर्ष है।"

17वीं और 18वीं शताब्दी के पुनर्जागरण - ज्ञानोदय काल में प्राकृतिक अधिकारों और प्राकृतिक कानून के सिद्धांतों में, रूसो (1712-1778) - महान स्विस विचारकों और दार्शनिकों में से एक, ने जब "सामाजिक अनुबंध पर" या " राजनीतिक अधिकारों के सिद्धांतों" पर लिखा: "यह एक स्पष्ट सत्य है कि मनुष्य स्वतंत्र पैदा होता है, लेकिन हर जगह वह जंजीरों में रहता है[3]"।

उसी अवधि के दौरान और बाद में, जब मानवाधिकार विचारधारा के इतिहास पर चर्चा की गई, तो कई राय यह भी थीं कि "अतीत में, जब मानवाधिकारों के बारे में बात की जाती थी, तो हम मानवतावादी विचारों से उत्पन्न मूल्यों के बारे में, मानव नैतिकता के बारे में, मानवीय मूल्यों के बारे में बात कर रहे थे[4]"।

वास्तव में, अगर मानवीय मूल्यों का हनन या उन पर कुठाराघात न होता, तो सामाजिक अन्याय के विरुद्ध संघर्ष का कोई इतिहास ही न होता; और मानवाधिकारों, मानव होने के अधिकार की माँग करने और लिखने के लिए कागज़ और कलम बर्बाद करने की ज़रूरत ही न पड़ती; दरअसल, प्राचीन काल से लेकर आज तक का मानव इतिहास अंततः मानवाधिकारों के लिए संघर्ष का ही इतिहास है। क्रूरता, युद्ध, उत्पीड़न और सामाजिक अन्याय के विरुद्ध एकजुट होकर खड़े होने के लिए मनुष्यों ने अपने खून और आँसुओं से इसकी कीमत चुकाई है।

हालाँकि, मानवाधिकार मानकों को वैश्विक स्तर पर तभी स्थापित किया गया जब एक ऐतिहासिक धक्का दिखाई दिया, जो 20 वीं शताब्दी में पहले दो विश्व युद्ध (1914 - 1918) और दूसरा (1939 - 1945) थे, जैसा कि संयुक्त राष्ट्र चार्टर की प्रस्तावना में व्यक्त किया गया था, कि "युद्ध ने हमारे जीवनकाल में दो बार मानव जाति को अनगिनत पीड़ा दी है[5]", इसलिए युद्ध को रोकने के लिए - मानवाधिकारों पर अतिक्रमण और रौंदने का सबसे बड़ा अपराधी, अंतर्राष्ट्रीय समुदाय ने एक साथ संयुक्त राष्ट्र की स्थापना की - एक अंतरराष्ट्रीय संगठन जो शांति, सुरक्षा बनाए रखने और मानवाधिकारों की रक्षा करने के लिए जिम्मेदार है।

संयुक्त राष्ट्र की स्थापना के ठीक एक वर्ष बाद, मानवाधिकार आयोग की स्थापना की गई (1946 में) और तीन वर्ष बाद मानवाधिकारों पर एक अंतर्राष्ट्रीय दस्तावेज का मसौदा तैयार किया गया और उसे संयुक्त राष्ट्र महासभा द्वारा अपनाया गया, जो 1948 में मानवाधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा थी।

सभी सांस्कृतिक मतभेदों को पार करते हुए, घोषणापत्र इस बात की पुष्टि करता है: कि सभी मनुष्य स्वतंत्र और समान गरिमा और अधिकारों में जन्म से ही हैं। उन्हें तर्क और विवेक से संपन्न किया गया है और उन्हें एक-दूसरे के प्रति भाईचारे की भावना से कार्य करना चाहिए (घोषणापत्र का अनुच्छेद 1)[6], यह पुष्टि करने के लिए कि मानवाधिकार प्राकृतिक, जन्मजात हैं, और किसी व्यक्ति या शक्ति द्वारा प्रदत्त नहीं हैं; और वे सभी के लिए समान हैं, बिना किसी प्रकार के भेदभाव के, जैसे कि जाति, रंग, लिंग, भाषा, धर्म, राजनीतिक या अन्य राय, राष्ट्रीय या सामाजिक मूल, संपत्ति, जन्म या सामाजिक स्थिति (अनुच्छेद 2)[7], जब तक वे मनुष्य हैं, वे मानवाधिकारों के हकदार हैं।

समानता और गैर-भेदभाव घोषणा और अंतर्राष्ट्रीय मानवाधिकार कानून के सभी प्रावधानों के लिए सुसंगत सिद्धांत, मार्गदर्शक सिद्धांत बन गए हैं, और आज अंतर्राष्ट्रीय समुदाय की आम समझ में मानवाधिकारों के सिद्धांतों/विशेषताओं में से एक हैं । इस प्रावधान का ध्यानपूर्वक अध्ययन करने पर, हम मसौदा तैयार करने वालों की महान दृष्टि को देख सकते हैं, क्योंकि अगर हम 17वीं और 18वीं शताब्दी से पहले के मानव इतिहास को देखें, जब मानवाधिकार केवल लोगों के एक समूह या एक निश्चित राष्ट्र तक ही सीमित थे (समानता केवल समान वर्ग और हितों तक ही सीमित थी), और जब संस्कृति और समाज में अभी भी भारी अंतर थे, और देशों में भारी वर्ग विभाजन थे; फिर बच्चों को उनके माता-पिता की संपत्ति माना जाने की अवधारणा, महिलाओं को उनके पिता और पतियों (तीन आज्ञाकारिता का सिद्धांत) पर निर्भर होना, रंग के लोग डिफ़ॉल्ट रूप से गुलाम पैदा होना[8]... वास्तव में गहन नैतिक और मानवतावादी मूल्यों का पूरा अर्थ दिखाता है जिसे प्रगति के मानव इतिहास के हजारों वर्षों में संक्षेपित किया गया है, प्रत्येक सरल वाक्य में व्यक्त किया गया है, प्रत्येक शब्द, हर किसी के लिए समझने में आसान है, लेकिन एक ऐतिहासिक दृष्टि ले रहा है और सच्चाई बन रहा है, सार्वभौमिक वैश्विक मूल्य है जैसा कि आज है।

इस प्रकार, इतिहास के क्रम में मानवाधिकार एक विचार से वास्तविकता में विकसित हुए हैं, प्रत्येक राष्ट्र और व्यक्ति की मानवीय परंपरा में प्रकट होने से, अब मानवता मानवाधिकार बन गई है, और मानवाधिकारों की भाषा जो केवल एक ही वर्ग या समूह के लोगों के लिए प्रचलित थी, अब सभी के लिए मानवाधिकार बन गई है। यह दुनिया भर के प्रगतिशील लोगों के संघर्ष के इतिहास में एक महान उपलब्धि है, और यह घोषणापत्र उन महान उपलब्धियों का एक उज्ज्वल मील का पत्थर है।

संयुक्त राष्ट्र मानवाधिकार परिषद ने मानवाधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा की 75वीं वर्षगांठ और वियना घोषणा एवं कार्य योजना की 30वीं वर्षगांठ पर वियतनाम द्वारा प्रस्तावित और तैयार किए गए प्रस्ताव को अपनाया। (स्रोत: गेटी इमेजेज़)

दूसरा, यह घोषणापत्र राजनीतिक और कानूनी प्रतिबद्धताओं का एक अमर दस्तावेज है - जो मानवाधिकारों पर वैश्विक अंतर्राष्ट्रीय मानकों के निर्माण के लिए आधार तैयार करता है।

प्रस्तावना और मानवाधिकारों तथा मौलिक स्वतंत्रताओं को सूचीबद्ध करने वाले 30 अनुच्छेदों के साथ, यह घोषणापत्र प्रतिबद्ध राष्ट्रों की ज़िम्मेदारी स्थापित करता है कि वे मानवाधिकारों और मौलिक स्वतंत्रताओं के प्रति सार्वभौमिक सम्मान और पालन को बढ़ावा देने के लिए संयुक्त राष्ट्र के साथ मिलकर काम करें। यह घोषणापत्र उस समय आधुनिक इतिहास का पहला विशिष्ट दस्तावेज़ बन गया, जो न केवल एक नैतिक और राजनीतिक प्रतिबद्धता थी, बल्कि राष्ट्रों के लिए एक कानूनी दस्तावेज़ भी था।

तथापि, चूंकि यह अनुशंसात्मक मूल्य वाला दस्तावेज है, इसलिए इसके लिए उच्च कानूनी मूल्य और प्रभाव वाले दस्तावेज की आवश्यकता है, तथा घोषणा में विचारों और सिद्धांतों को विशिष्ट अंतर्राष्ट्रीय संधियों के माध्यम से ठोस रूप देने और विकसित करने की आवश्यकता, प्रत्येक क्षेत्र में और सदस्य देशों के लिए अनिवार्य कानूनी मूल्य के साथ, अंतर्राष्ट्रीय समुदाय की एक आम चिंता बनने लगी है।

घोषणापत्र में सूचीबद्ध मौलिक अधिकारों और स्वतंत्रताओं को संयुक्त राष्ट्र मानवाधिकार आयोग द्वारा दो अलग-अलग संधियों, नागरिक एवं राजनीतिक अधिकारों पर अंतर्राष्ट्रीय संधि और आर्थिक, सामाजिक एवं सांस्कृतिक अधिकारों पर अंतर्राष्ट्रीय संधि, में विकसित और सूत्रबद्ध किया गया था। दोनों को संयुक्त राष्ट्र महासभा द्वारा 16 दिसंबर, 1966 को अपनाया गया था।

वर्तमान में, 1948 के मानव अधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा, 1966 के दो अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलनों और नागरिक एवं राजनीतिक अधिकारों पर अंतर्राष्ट्रीय वाचा के दो अतिरिक्त प्रोटोकॉल को अंतर्राष्ट्रीय समुदाय द्वारा अंतर्राष्ट्रीय मानव अधिकार विधेयक के रूप में पहचाना जाता है।

इस संहिता में मानवाधिकारों के प्रावधानों के आधार पर, अब तक संयुक्त राष्ट्र ने सामाजिक जीवन के विशिष्ट क्षेत्रों में मानवाधिकारों की रक्षा के लिए सैकड़ों अंतर्राष्ट्रीय दस्तावेजों को विकसित और अपनाया है जैसे कि भेदभाव के खिलाफ सुरक्षा; महिलाओं के अधिकारों की सुरक्षा; बच्चों के अधिकार; न्यायिक प्रशासन में मानवाधिकार; सूचना की स्वतंत्रता; संघ की स्वतंत्रता; रोजगार; विवाह, परिवार और युवा; सामाजिक कल्याण; प्रगति और विकास; संस्कृति, विकास और अंतर्राष्ट्रीय सांस्कृतिक सहयोग का आनंद लेने का अधिकार; राष्ट्रीयता, राज्यविहीनता, निवास और शरणार्थियों के मुद्दे; यातना, क्रूर, अमानवीय और अपमानजनक उपचार के निषेध पर; प्रवासी श्रमिकों और उनके परिवार के सदस्यों के अधिकारों की सुरक्षा; विकलांग लोगों के अधिकारों की सुरक्षा; उन लोगों की सुरक्षा जिन्हें गायब होने के लिए मजबूर किया गया है; स्वदेशी लोगों और जातीय समूहों के अधिकार।.[9]

तीसरा, यह घोषणापत्र प्रत्येक देश में तथा वैश्विक स्तर पर मानवाधिकार कार्यान्वयन के स्तर का आकलन करने के लिए एक सामान्य मानदंड है।

घोषणा की प्रस्तावना में, संयुक्त राष्ट्र महासभा ने घोषणा की कि: “मानव अधिकारों की यह सार्वभौमिक घोषणा सभी लोगों और सभी राष्ट्रों के लिए, और समाज के सभी व्यक्तियों और अंगों के लिए, अपने उद्देश्यों की उपलब्धि का आकलन करने में, इस घोषणा को लगातार ध्यान में रखते हुए, शिक्षण और शिक्षा के माध्यम से इन अधिकारों और मौलिक स्वतंत्रताओं के प्रति सम्मान को बढ़ावा देने और प्रगतिशील उपायों, राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय द्वारा, अपने देश के लोगों के बीच और अपने अधिकार क्षेत्र के तहत क्षेत्रों के लोगों के बीच उनकी सार्वभौमिक और प्रभावी मान्यता और पालन को बढ़ावा देने का प्रयास करने के लिए एक सामान्य मानक होगी।[10]”

मानवाधिकारों पर अंतर्राष्ट्रीय मानकों के लिए वर्तमान में सैकड़ों दस्तावेज हैं, लेकिन किसी देश या क्षेत्र में मानवाधिकारों के कार्यान्वयन और उपभोग के स्तर का आकलन करने के लिए सबसे महत्वपूर्ण और अक्सर उद्धृत किया जाने वाला दस्तावेज मानवाधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा है।

चौथा, यह घोषणा-पत्र भावी पीढ़ियों के लिए एक अनुस्मारक और चेतावनी भी है कि वे एक साथ सहयोग करने, क्रूरता को रोकने, युद्ध को रोकने और समाप्त करने की जिम्मेदारी लें, क्योंकि यह मानवाधिकारों के उल्लंघन का सबसे बड़ा अपराधी है।

घोषणा की प्रस्तावना और 30 अनुच्छेदों सहित इसकी सम्पूर्ण विषय-वस्तु का अध्ययन करने पर, केन्द्रीय विचार यह है कि यह एक नैतिक मूल्य है, एक शिक्षा है कि भावी पीढ़ियों को एक साथ सहयोग करने, क्रूरता को रोकने, युद्ध को रोकने और समाप्त करने की जिम्मेदारी लेनी होगी, क्योंकि यही मानव अधिकारों का उल्लंघन करने वाला अपराधी है।

दुनिया भर के राष्ट्रों के नेताओं को घोषणापत्र के शब्दों को हमेशा ध्यान में रखना चाहिए, क्योंकि मानवाधिकारों और मौलिक स्वतंत्रताओं की किसी भी प्रकार की अवहेलना, अवमानना ​​या अवमानना ​​मानवजाति की अंतरात्मा पर आघात है। और यह कि, "मानवाधिकारों की अवहेलना और अवमानना ​​के परिणामस्वरूप बर्बर कृत्य हुए हैं जिन्होंने मानवजाति की अंतरात्मा को आहत किया है, और एक ऐसे विश्व का आगमन जिसमें मनुष्य अभिव्यक्ति और विश्वास की स्वतंत्रता का आनंद ले सके और भय और अभाव से मुक्ति पा सके, आम लोगों की सर्वोच्च आकांक्षा के रूप में घोषित किया गया है[11]"।

प्रत्येक देश के भीतर, घोषणा में नैतिक और मानवतावादी मूल्य लोगों को सिखाने में भी व्यक्त किए जाते हैं, विशेष रूप से सत्ता में रहने वालों को, जिन्हें प्रत्येक देश का कानून उन्हें केवल प्रतिनिधि और सेवक के रूप में देता है, इसलिए उन्हें हमेशा पता होना चाहिए कि जिस शक्ति का वे उपयोग कर रहे हैं वह उनके अपने लोगों से उत्पन्न होती है।

इसलिए, जब भी सत्ता का प्रयोग लोगों के लाभ के लिए नहीं बल्कि वर्चस्व, उत्पीड़न, मानवीय गरिमा के उल्लंघन, लोगों के अधिकारों और स्वतंत्रता के साधन के रूप में किया जाता है, तो कारण संबंध, जैसा कि घोषणा की प्रस्तावना में उल्लेख किया गया है, " यह आवश्यक है, यदि मनुष्य को अत्याचार और उत्पीड़न के खिलाफ विद्रोह के लिए अंतिम उपाय के रूप में सहारा लेने के लिए मजबूर नहीं किया जाना है, तो मानव अधिकारों को कानून के शासन द्वारा संरक्षित किया जाना चाहिए [12]"।

2. वियतनाम में मानवाधिकारों के संवर्धन और संरक्षण के लिए 1948 के सार्वभौमिक मानवाधिकार घोषणापत्र का महत्व

मानवाधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा के आलोक में 75 वर्षों तथा वियना घोषणा एवं कार्ययोजना के कार्यान्वयन के 30 वर्षों के बाद, वियतनाम में मानवाधिकारों के संवर्धन और संरक्षण ने निम्नलिखित क्षेत्रों में बड़ी प्रगति की है:

सबसे पहले, पार्टी और वियतनाम राज्य मानवाधिकारों पर कानूनी प्रणाली के निर्माण और उसे परिपूर्ण बनाने पर ध्यान देते हैं।

मानवाधिकारों पर आधारित कानूनी व्यवस्था के निर्माण और उसे पूर्ण बनाने में मानवाधिकारों और नागरिक अधिकारों को केंद्रीय मुद्दों के रूप में पहचाना जाता है। वियतनाम लोकतांत्रिक गणराज्य के पहले संविधान (1946 के संविधान) से ही बुनियादी मानवाधिकारों और स्वतंत्रताओं की स्थापना की गई थी।

अब तक, लगभग 40 वर्षों के नवाचार के बाद, वियतनामी राज्य ने सामाजिक संबंधों को विनियमित करने के लिए एक कानूनी प्रणाली का निर्माण किया है, जो अपेक्षाकृत व्यापक मानवाधिकार कानूनों के निर्माण पर ध्यान केंद्रित करता है, जो देश के विकास प्रथाओं के लिए उपयुक्त है और धीरे-धीरे मानवाधिकारों पर अंतर्राष्ट्रीय नियमों के साथ संगत है[13]।

अंतर्राष्ट्रीय मानकों के आधार पर और देश की विशिष्ट परिस्थितियों से, मानव अधिकारों के सम्मान, सुनिश्चितता और सुरक्षा में राज्य, सिविल सेवकों और सार्वजनिक कर्मचारियों की सभी गतिविधियों के लिए सबसे महत्वपूर्ण कानूनी आधार बनाने के लिए कानूनी प्रणाली का निर्माण और सुधार करना।

वर्तमान में, मानवाधिकार कानून देश के आर्थिक, राजनीतिक और सामाजिक जीवन के सभी महत्वपूर्ण क्षेत्रों को नियंत्रित करता है। 13वीं राष्ट्रीय सभा द्वारा पारित 2013 का संविधान लगभग 30 वर्षों के नवाचार का परिणाम है, जिसे मानवाधिकारों की रक्षा के लिए संविधानवाद के इतिहास में शिखर माना जाता है।

संविधान में 120 अनुच्छेद हैं, जिनमें से 36 अनुच्छेद नागरिकों के मानवाधिकारों, अधिकारों और दायित्वों को निर्धारित करते हैं; नागरिकों के मानवाधिकारों, अधिकारों और दायित्वों पर विनियमन न केवल एक अलग अध्याय (अध्याय 2) में निर्धारित किए गए हैं, बल्कि संविधान के कई अलग-अलग अध्यायों में भी निर्धारित किए गए हैं।

संविधान में मानवाधिकारों से संबंधित प्रावधान, मानवाधिकारों के सम्मान, संरक्षण और कार्यान्वयन हेतु राज्य की सर्वोच्च कानूनी गारंटी हैं। संवैधानिक सिद्धांतों के आधार पर, संविधान के प्रावधानों को निर्दिष्ट करने के लिए कानूनों और विशिष्ट संहिताओं की एक श्रृंखला प्रख्यापित की गई है, जिससे नागरिक और राजनीतिक क्षेत्रों में मानवाधिकारों; आर्थिक, सामाजिक और सांस्कृतिक अधिकारों; और समाज में कमजोर सामाजिक समूहों के अधिकारों को सुनिश्चित करने के लिए एक व्यापक कानूनी आधार तैयार हुआ है।

2013 का संविधान इस सिद्धांत की पुष्टि करता है कि राज्य मानवाधिकारों और नागरिकों के अधिकारों को मान्यता देता है, उनका सम्मान करता है, उनकी रक्षा करता है और उन्हें सुनिश्चित करता है, तथा "संयुक्त राष्ट्र चार्टर और उन अंतर्राष्ट्रीय संधियों का अनुपालन करने के लिए प्रतिबद्ध है जिनका वियतनाम समाजवादी गणराज्य सदस्य है।" (स्रोत: वीजीपी)

दूसरा, पार्टी और राज्य मानवाधिकारों की रक्षा के लिए संस्थाओं को बेहतर बनाने पर ध्यान देते हैं।

पार्टी और वियतनाम राज्य ने यह निर्धारित किया है कि कानूनी व्यवस्था के अलावा, राज्य तंत्र की एजेंसियाँ मानवाधिकारों के संवर्धन और संरक्षण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं। पहली बार, राज्य की भूमिका और ज़िम्मेदारी को 2013 के संविधान के अनुच्छेद 14 के अनुच्छेद 3 और खंड 1 में स्पष्ट रूप से परिभाषित किया गया है, जिसके अनुसार राज्य ने "मानवाधिकारों और नागरिक अधिकारों को मान्यता देने, उनका सम्मान करने, गारंटी देने और उनकी रक्षा करने" की अपनी ज़िम्मेदारी/दायित्व को स्वीकार किया है[14]।

इस प्रावधान के आधार पर, पार्टी की 13वीं राष्ट्रीय कांग्रेस (2021) के दस्तावेज़ ने राज्य तंत्र में एजेंसियों की भूमिका को स्पष्ट रूप से परिभाषित किया। राष्ट्रीय सभा के लिए, "विधायी प्रक्रिया में नवाचार और गुणवत्ता में सुधार जारी रखें, समाजवादी-उन्मुख बाजार आर्थिक संस्थान के निर्माण और पूर्णता पर ध्यान केंद्रित करें; मानवाधिकारों और नागरिकों के अधिकारों का सम्मान करें, उन्हें सुनिश्चित करें और उनकी रक्षा करें; संविधान की रक्षा के लिए तंत्र को पूर्ण बनाएँ..."[15]।

राज्य प्रशासनिक एजेंसियों के लिए, एक ऐसे राज्य प्रशासन का निर्माण करना आवश्यक है जो लोगों की सेवा करे, एक "शासक" प्रशासन से एक "सेवा करने वाले" प्रशासन में स्थानांतरित हो, "एक ऐसे राज्य प्रशासन का निर्माण करना जो लोगों की सेवा करे, लोकतांत्रिक हो, जिसमें कानून का शासन हो, पेशेवर, आधुनिक, स्वच्छ, मजबूत, खुला और पारदर्शी हो[16]"।

नवीकरण अवधि में पार्टी के दृष्टिकोण को लागू करते हुए, 2013 के संविधान में पहली बार सरकार के कार्यों और शक्तियों को भी निर्धारित किया गया था: सरकार के निम्नलिखित कार्य और शक्तियां हैं: मानव अधिकारों और नागरिकों के अधिकारों की रक्षा करना; सामाजिक व्यवस्था और सुरक्षा सुनिश्चित करना (खंड 6, अनुच्छेद 96); सरकार के संगठन पर 2015 का कानून भी सरकार के कार्यों और शक्तियों को निर्धारित करता है: राज्य और समाज के अधिकारों और हितों, मानव अधिकारों और नागरिकों के अधिकारों की रक्षा के लिए विशिष्ट उपायों पर निर्णय लेना (खंड 2, अनुच्छेद 21)।

न्यायिक एजेंसियों की गतिविधियों के बारे में, पार्टी का मार्गदर्शक दृष्टिकोण है "एक ऐसी वियतनामी न्यायपालिका का निर्माण जारी रखें जो पेशेवर, निष्पक्ष, सख्त, ईमानदार हो, जो पितृभूमि और लोगों की सेवा करे। न्यायिक गतिविधियों में न्याय की रक्षा, मानव अधिकारों, नागरिक अधिकारों की रक्षा, समाजवादी शासन की रक्षा, राज्य के हितों की रक्षा और संगठनों और व्यक्तियों के वैध और कानूनी अधिकारों और हितों की रक्षा करने की ज़िम्मेदारी होनी चाहिए[17]"।

अतीत में, न्यायिक गतिविधियों का केंद्र और प्राथमिकता समाजवादी शासन की रक्षा करना था। अब, पार्टी की नवाचार नीति, विशेष रूप से अंतर्राष्ट्रीय मानकों और अन्य देशों के अच्छे अनुभवों के आलोक में, पार्टी और राज्य ने न्यायिक गतिविधियों के मिशन को परिभाषित करने में बदलाव किया है, और पहली बार, न्यायिक गतिविधियों में न्याय और मानवाधिकारों की सुरक्षा को प्राथमिकता देने के मिशन को 2013 के संविधान[18], 2015 के जन न्यायालयों के संगठन संबंधी कानून और 2015 के जन अभियोजन संगठन संबंधी कानून में शामिल किया गया है।

तदनुसार, जन न्यायालय का कर्तव्य है कि वह न्याय की रक्षा करे, मानव अधिकारों और सार्वजनिक अधिकारों की रक्षा करे; जन अभियोजक का कर्तव्य है कि वह कानून की रक्षा करे, मानव अधिकारों और नागरिक अधिकारों की रक्षा करे, और फिर समाजवादी शासन की रक्षा करे, राज्य के हितों की रक्षा करे, तथा संगठनों और व्यक्तियों के अधिकारों और वैध हितों की रक्षा करे।

तीसरा, विशिष्ट क्षेत्रों में मानवाधिकारों का सम्मान, सुनिश्चितता और संरक्षण के परिणाम

पार्टी के संकल्पों और राज्य की कानूनी नीतियों के आलोक में, नागरिक, राजनीतिक, आर्थिक, सांस्कृतिक, सामाजिक क्षेत्रों में मानवाधिकारों और कमजोर सामाजिक समूहों के अधिकारों ने सभी नागरिक, राजनीतिक, आर्थिक, सामाजिक और सांस्कृतिक क्षेत्रों में कई महत्वपूर्ण परिणाम प्राप्त किए हैं; नीतियों और कानूनों को लागू करने की प्रक्रिया में कमजोर समूहों के अधिकारों की सुरक्षा को मजबूत, गारंटीकृत और संरक्षित किया गया है।

उदाहरण के लिए, नागरिक और राजनीतिक क्षेत्रों में, न्यायिक अधिकारों पर पार्टी के प्रस्तावों और दस्तावेजों[19] में पहचाने गए सही दिशानिर्देशों के लिए धन्यवाद, न्याय, मानवाधिकारों की रक्षा, सम्मान, सुरक्षा और न्यायिक गतिविधियों में मानवाधिकारों को सुनिश्चित करने के लक्ष्य के साथ पिछले 15 वर्षों में न्यायिक गतिविधियों ने कई महत्वपूर्ण परिणाम प्राप्त किए हैं जिनका उल्लेख करने की आवश्यकता है, "जांच, अभियोजन, परीक्षण, सजा के निष्पादन और गिरफ्तारी, नजरबंदी, हिरासत और पुनर्वास का काम अधिक सख्ती से, लोकतांत्रिक और निष्पक्ष रूप से किया गया है, अन्याय, गलतियों और छूटे हुए अपराधों को सीमित किया गया है, सामाजिक-आर्थिक विकास और अंतर्राष्ट्रीय एकीकरण को बढ़ावा देने में योगदान दिया गया है[20]"।

आर्थिक, सामाजिक और सांस्कृतिक अधिकारों के क्रियान्वयन के क्षेत्र में: समग्र तस्वीर को देखें तो, 35 से अधिक वर्षों के नवीकरण के बाद, अधिकांश वियतनामी लोगों के जीवन में मानव से संबंधित महत्वपूर्ण संकेतकों जैसे मानव विकास सूचकांक (एचडीआई) (वियतनाम वर्तमान में 115/191 देशों में स्थान पर है), लिंग असमानता सूचकांक (जीआईआई), प्रति व्यक्ति औसत जीवन प्रत्याशा, प्रति व्यक्ति औसत आय आदि में निरंतर सुधार के साथ काफी सुधार हुआ है...

वियतनाम उन देशों में से एक है जिसने संयुक्त राष्ट्र सहस्राब्दी विकास लक्ष्यों (एमडीजी) को समय से पहले पूरा कर लिया है। सतत विकास लक्ष्यों के कार्यान्वयन पर 2020 की संयुक्त राष्ट्र रैंकिंग के अनुसार, वियतनाम 193 संयुक्त राष्ट्र सदस्य देशों में 51वें स्थान पर है, जिसने इस क्षेत्र के कई देशों की तुलना में बेहतर परिणाम प्राप्त किए हैं।

महिलाओं, बच्चों, गरीबों, बुजुर्गों, विकलांगों, जातीय अल्पसंख्यकों, एचआईवी/एड्स से पीड़ित लोगों आदि जैसे कमजोर सामाजिक समूहों के अधिकारों को सुनिश्चित करना, पार्टी के दृष्टिकोण और नीतियों तथा राज्य की नीतियों और कानूनों को लागू करने की प्रक्रिया में हमेशा एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है।

यूनिसेफ वियतनाम मानवाधिकारों को बढ़ावा देने के लिए सक्रिय रूप से अभियान और कार्यक्रम भी चलाता है। (स्रोत: यूनिसेफ वियतनाम)

चौथा, मानवाधिकार शिक्षा के माध्यम से सामाजिक जागरूकता को बढ़ावा देना

वियना घोषणा और कार्ययोजना तथा मानवाधिकार शिक्षा दशक (1995-2004) के कार्यक्रम पर संयुक्त राष्ट्र महासभा के प्रस्ताव के प्रत्युत्तर में, पार्टी और राज्य ने राजनीतिक व्यवस्था में सभी स्तरों और क्षेत्रों को मानवाधिकार शिक्षा को समकालिक रूप से लागू करने तथा राष्ट्रीय शिक्षा प्रणाली में शिक्षा कार्यक्रम में मानवाधिकार विषय-वस्तु को शामिल करने के निर्देश देने पर ध्यान दिया है।

प्रधानमंत्री ने 5 सितंबर, 2017 को निर्णय संख्या 1309/QD/TTg जारी कर राष्ट्रीय शिक्षा प्रणाली के शिक्षा कार्यक्रम में मानवाधिकार विषयवस्तु को शामिल करने की परियोजना को मंज़ूरी दी; 21 दिसंबर, 2021 को निर्देश संख्या 34/CT-TTg जारी कर राष्ट्रीय शिक्षा प्रणाली के शिक्षा कार्यक्रम में मानवाधिकार विषयवस्तु को शामिल करने की परियोजना के कार्यान्वयन को मज़बूत करने पर ज़ोर दिया। 2025 तक, राष्ट्रीय शिक्षा प्रणाली के सभी शैक्षणिक संस्थान मानवाधिकार शिक्षा का आयोजन करेंगे।

गुरुवार, वियतनामी राज्य ने मानवाधिकारों से संबंधित गतिविधियों में सक्रियतापूर्वक भाग लिया है तथा प्रारंभ में क्षेत्र और विश्व में मानवाधिकारों को बढ़ावा देने और उनकी रक्षा करने के लिए संस्थाओं को आकार देने में योगदान दिया है।

पार्टी के दृष्टिकोण "सक्रिय रूप से भाग लेने, सक्रिय रूप से योगदान देने, बहुपक्षीय संस्थानों और अंतर्राष्ट्रीय राजनीतिक-आर्थिक व्यवस्था के निर्माण और आकार देने में वियतनाम की भूमिका को बढ़ाने, अंतर्राष्ट्रीय प्रतिबद्धताओं को पूरी तरह से लागू करने और व्यापार समझौतों पर हस्ताक्षर करने[21]" के साथ, वियतनाम ने हाल के वर्षों में न केवल अंतर्राष्ट्रीय प्रतिबद्धताओं को लागू करने के प्रयास किए हैं, बल्कि क्षेत्र और दुनिया में मानवाधिकारों को बढ़ावा देने और उनकी रक्षा करने के क्षेत्र में सक्रिय रूप से, अग्रसक्रिय रूप से और कई योगदान दिए हैं।

यह बात उस विश्वास के स्तर से स्पष्ट रूप से प्रदर्शित होती है, जब वियतनाम ने संयुक्त राष्ट्र मानवाधिकार परिषद और संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद के अस्थायी सदस्य के रूप में चुनाव लड़ा था, तो उसके पक्ष में बहुत अधिक प्रतिशत वोट पड़े थे।

वर्तमान में, वियतनाम 2023-2025 के कार्यकाल के लिए मानवाधिकार परिषद का सदस्य है, परिषद की गतिविधियों में सक्रिय और प्रभावी रूप से भाग ले रहा है और मानवाधिकारों को बढ़ावा देने और उनकी रक्षा करने के लिए कई पहल कर रहा है, जैसे कि मानवाधिकार और जलवायु परिवर्तन पर परिषद के मसौदा प्रस्तावों में भाग लेना; मानवाधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा की 75वीं वर्षगांठ और 1993 में वियना घोषणा और कार्य कार्यक्रम की 30वीं वर्षगांठ के उपलक्ष्य में प्रस्ताव...

शुक्रवार, नए विकास चरण में मानवाधिकारों के सम्मान, सुनिश्चितता और संरक्षण पर कुछ अभिमुखीकरण

नए विकास चरण में, 11वीं पार्टी कांग्रेस में पहचानी गई पार्टी की नीतियों और दृष्टिकोणों को लागू करना है: "जनता विकास रणनीति का केंद्र है और साथ ही विकास का विषय भी है[22]" और 13वीं पार्टी कांग्रेस ने पहचान की: "जनता पितृभूमि के नवीनीकरण, निर्माण और संरक्षण का केंद्र और विषय है; सभी नीतियों और रणनीतियों को वास्तव में लोगों के जीवन, आकांक्षाओं, अधिकारों और वैध हितों से उत्पन्न होना चाहिए, लोगों की खुशी और समृद्धि को लक्ष्य मानकर प्रयास करना चाहिए"[23]। वियतनाम की कम्युनिस्ट पार्टी एक समाजवादी-उन्मुख बाजार अर्थव्यवस्था के निर्माण; एक समाजवादी कानून-शासन राज्य और समाजवादी लोकतंत्र के निर्माण के लिए मानवाधिकारों का सम्मान, सुनिश्चितता और संरक्षण को आवश्यक मानती है।

मानवाधिकारों का सम्मान करने, सुनिश्चित करने और उनकी रक्षा करने के कानून के शासन राज्य की भूमिका, मिशन और जिम्मेदारी के साथ, 13वीं पार्टी केंद्रीय समिति ने 6वें सम्मेलन में, 9 नवंबर, 2022 को नए दौर में समाजवादी कानून के शासन राज्य का निर्माण और पूर्णता जारी रखने के लिए संकल्प संख्या 27-एनक्यू/टीडब्ल्यू पारित किया, जिसमें संविधान और कानून को बनाए रखने, मानवाधिकारों और नागरिकों के अधिकारों का सम्मान करने, सुनिश्चित करने और प्रभावी ढंग से उनकी रक्षा करने के सामान्य लक्ष्य की पहचान की गई और 2030 तक विशिष्ट लक्ष्य, मूल रूप से लोगों के स्वामित्व के अधिकार को सुनिश्चित करने, मानवाधिकारों और नागरिकों के अधिकारों को सुनिश्चित करने और उनकी रक्षा करने के तंत्र को पूर्ण करना[24]।

ये नए दौर में जनता का, जनता द्वारा और जनता के लिए एक सच्चे समाजवादी कानून-शासन वाले राज्य के निर्माण और पूर्णता की प्रक्रिया में मानव अधिकारों को मान्यता देने, उनका सम्मान करने, उन्हें सुनिश्चित करने और उनकी रक्षा करने के लिए महत्वपूर्ण अभिविन्यास, दृष्टिकोण और परिकल्पनाएं हैं।

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[1] एंड्रयू मेलन, डेनवर विश्वविद्यालय के जोसेफ कोरबेल स्कूल ऑफ इंटरनेशनल स्टडीज में प्रोफेसर हैं। मानवाधिकार सिद्धांत और व्यवहार पर तीन पुस्तकों और साठ से अधिक लेखों और मोनोग्राफ अध्यायों के लेखक, जिनमें ग्लोबल ह्यूमन राइट्स थ्योरी एंड प्रैक्टिस (प्रथम संस्करण, 2003) भी शामिल है, डोनेली मानवाधिकारों की अवधारणा, सांस्कृतिक सापेक्षवाद, विकास और मानवाधिकार, अंतर्राष्ट्रीय मानवाधिकार संस्थानों, और मानवाधिकार एवं विदेश नीति पर अपने काम के लिए जाने जाते हैं। उन्होंने अमेरिका, यूरोप और एशिया में व्यापक अध्ययन और अध्यापन किया है। उनकी रचनाओं का दस भाषाओं में अनुवाद हो चुका है।

[2] मानव अधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा की 60वीं वर्षगांठ, अंतर्राष्ट्रीय सूचना कार्यक्रम की इलेक्ट्रॉनिक पत्रिका, अमेरिकी विदेश विभाग, नवंबर 2008, पृष्ठ 55.

[3] एसोसिएट प्रोफ़ेसर, डॉ. तुओंग दुय किएन, मानवाधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा 1948 - मानवाधिकारों के सम्मान, प्रचार और संरक्षण के लिए नैतिक, राजनीतिक और कानूनी आधार। जर्नल ऑफ़ ह्यूमन राइट्स लॉ संख्या 4-2018, पृष्ठ 4।

[4] जैसा कि ऊपर, पृष्ठ 4.

[5] हो ची मिन्ह राष्ट्रीय राजनीति अकादमी (2023), मानवाधिकारों पर अंतर्राष्ट्रीय और क्षेत्रीय दस्तावेज़ - चयन, संदर्भ पुस्तकें, राजनीतिक सिद्धांत प्रकाशन गृह, पृष्ठ 9।

[6] जैसा कि ऊपर, पृष्ठ 42.

[7] जैसा कि ऊपर, पृष्ठ 42.

[8] फ्रांस में, 1791 में, फ्रांसीसी क्रांतिकारी सरकार ने यहूदियों के समान अधिकारों को मान्यता दी; 1792 में, संपत्तिहीन लोगों को मतदान का अधिकार दिया गया; और 1794 में, दास प्रथा को आधिकारिक रूप से समाप्त कर दिया गया। 1776 की क्रांति के बाद, अमेरिका में 1791 में पुरुष अधिकारों की घोषणा को अपनाया गया, लेकिन महिलाओं को 1924 तक मतदान का अधिकार नहीं था।

[9] एसोसिएट प्रोफ़ेसर, डॉ. तुओंग दुय किएन, 1948 में मानवाधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा - मानवाधिकारों के सम्मान, प्रचार और संरक्षण के लिए नैतिक, राजनीतिक और कानूनी आधार। जर्नल ऑफ़ ह्यूमन राइट्स लॉ संख्या 4-2018, पृष्ठ 8।

[10] हो ची मिन्ह राष्ट्रीय राजनीति अकादमी (2023), मानवाधिकारों पर अंतर्राष्ट्रीय और क्षेत्रीय दस्तावेज़ - चयन, संदर्भ पुस्तक, राजनीतिक सिद्धांत प्रकाशन गृह, पृष्ठ 41।

[11] जैसा कि ऊपर, पृष्ठ 41.

[12] जैसा कि ऊपर बताया गया है, 41.

[13] हो ची मिन्ह राष्ट्रीय राजनीति अकादमी, पाठ्यपुस्तक थ्योरी एंड लॉ ऑन क्यूसीएन, पॉलिटिकल थ्योरी पब्लिशिंग हाउस। एच, 2021, पृष्ठ 200।

[14] अनुच्छेद 3. राज्य लोगों के स्वामित्व के अधिकार की गारंटी देता है और उसे बढ़ावा देता है; मानवाधिकारों और नागरिक अधिकारों को मान्यता देता है, उनका सम्मान करता है, उनकी रक्षा करता है और उनकी गारंटी देता है; और एक समृद्ध लोगों, एक मजबूत, लोकतांत्रिक, समतावादी और सभ्य देश के लक्ष्य को साकार करता है, जहाँ सभी का जीवन समृद्ध, स्वतंत्र और सुखी हो और व्यापक विकास के लिए परिस्थितियाँ उपलब्ध हों। अनुच्छेद 14. 1. वियतनाम समाजवादी गणराज्य में, राजनीतिक, नागरिक, आर्थिक, सांस्कृतिक और सामाजिक क्षेत्रों में मानवाधिकारों और नागरिकों के अधिकारों को संविधान और कानून के अनुसार मान्यता, सम्मान, संरक्षण और गारंटी दी जाती है। 2. मानवाधिकारों और नागरिकों के अधिकारों को कानून के अनुसार केवल उन मामलों में प्रतिबंधित किया जा सकता है जहाँ राष्ट्रीय रक्षा, राष्ट्रीय सुरक्षा, सामाजिक व्यवस्था और सुरक्षा, सामाजिक नैतिकता और सार्वजनिक स्वास्थ्य के कारणों से आवश्यक हो।

[15] वियतनाम की कम्युनिस्ट पार्टी: प्रतिनिधियों की 13वीं राष्ट्रीय कांग्रेस के दस्तावेज़, नेशनल पॉलिटिकल पब्लिशिंग हाउस ट्रुथ, एच.2021, 175,176.

[16] वियतनाम की कम्युनिस्ट पार्टी: प्रतिनिधियों की 13वीं राष्ट्रीय कांग्रेस के दस्तावेज़, नेशनल पॉलिटिकल पब्लिशिंग हाउस ट्रुथ, हनोई, 2021. पृष्ठ 176.

[17] वियतनाम की कम्युनिस्ट पार्टी: प्रतिनिधियों की 13वीं राष्ट्रीय कांग्रेस के दस्तावेज़, नेशनल पॉलिटिकल पब्लिशिंग हाउस ट्रुथ, हनोई 2021. पृष्ठ 177.

[18] Khoản 3, Điều 102 Hiến pháp 2013 quy định: “Tòa án nhân dân là cơ quan xét xử của nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam, thực hiện quyền tư pháp….Tòa án nhân dân có nhiệm vụ bảo vệ công lý, bảo vệ quyền con người, quyền công dân, bảo vệ chế độ xã hội chủ nghĩa, bảo vệ lợi ích của Nhà nước, quyền và lợi ích hợp pháp của tổ chức, cá nhân”; Khoản 3, Điều 107, Hiến pháp 2013 quy định. “Viện kiểm sát nhân dân thực hành quyền công tố, kiểm sát hoạt động tư pháp...Viện Kiểm sát nhân dân có nhiệm vụ bảo vệ pháp luật, bảo vệ quyền con người, quyền công dân, bảo vệ chế độ xã hội chủ nghĩa, bảo vệ lợi ích của Nhà nước, quyền và lợi ích hợp pháp của tổ chức, cá nhân, góp phần bảo đảm pháp luật được chấp hành nghiêm chỉnh và thống nhất”.

[19][19] Nghị quyết 49/NQ/TW ngày 02 tháng 6 năm 2005 về Chiến lược cải cách tư pháp đến năm 2020 và Đại hội lần thứ X (2006), Đại hội XI (2011), Đại hội XII (2016), Đại hội XIII (2021) về cải cách tư pháp, hoạt động tư pháp.

[20] Ban chấp hành Trung ương, Ban Chỉ đạo cải cách tư pháp, Báo cáo tổng kết việc thực hiện chương trình trọng tâm công tác cải cách tư pháp giai đoạn 2011-2016; dự kiến chương trình trọng tâm công tác cải cách tư pháp giai đoạn 2016-2021, trang 27.

[21] Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII, Nxb.Chính trị quốc gia Sự thật, H.2021, trang 164.

[22] Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI, Nxb.Chính trị quốc gia. H.2016, trang 76.

[23] Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII, Nxb.Chính trị quốc gia Sự thật, H.2021, tr.28.

[24] Học viện chính trị quốc gia Hồ Chí Minh (2023), Các văn kiện của Đảng, chính phủ về quyền con người, Tuyển chọn và trích dẫn – sách tham khảo, Nhà xuất bản Lý luận chính trị, trang 144.

Nguồn: https://baoquocte.vn/gia-tri-thoi-dai-cua-tuyen-ngon-pho-quat-ve-quyen-con-nguoi-nam-1948-va-y-nghia-doi-thuc-day-va-bao-ve-quyen-con-nguoi-o-viet-nam-296847.html