बान बुंग में दाओ तिएन जातीय समूह की पारंपरिक वेशभूषा का संरक्षण

कैप सैक समारोह, फसल प्रार्थना समारोह, टेट रीति-रिवाज, विवाह आदि के साथ-साथ पारंपरिक वेशभूषा भी एक अनूठी सांस्कृतिक विशेषता है जिसे दाओ तिएन जातीय समूह द्वारा संरक्षित और सम्मानित किया जाता है।

माताएं और दादियां पारंपरिक परिधानों पर कढ़ाई का काम बड़ी लगन से करती हैं।

काऊ नदी की घुमावदार सड़क पर चलते हुए, हम थाई न्गुयेन प्रांत के फोंग क्वांग कम्यून स्थित बान बुंग पहुँचे - जहाँ दाओ तिएन जातीय लोगों के 88 घर हैं। बान बुंग आज विशाल घरों और पक्की कंक्रीट की सड़कों के साथ नए जीवन से भर गया है। नए ग्रामीण रंगों के साथ, बान बुंग अपनी सदियों पुरानी सांस्कृतिक पहचान के लिए भी जाना जाता है जो कई पीढ़ियों से चली आ रही है।

सांस्कृतिक मूल्यों के संरक्षण और संवर्धन की प्रक्रिया में, पारंपरिक वेशभूषा यहाँ के दाओ जातीय लोगों का गौरव है। गाँव की हर महिला की एक पारंपरिक वेशभूषा होती है। अगर वह किसी दूसरे स्थान से आई दुल्हन है, तो उसकी सास उसके लिए एक पोशाक बनवाती है जिसे वह उसकी शादी के दिन, त्योहारों, टेट और अपने पूर्वजों के घर लौटने पर पहनती है।

पारंपरिक पोशाकें बनाने के तरीके के बारे में उत्साह और जिज्ञासा के साथ, हम बान बुंग की एक प्रसिद्ध कुशल महिला, श्रीमती त्रियू थी हुएन से मिलने गए। श्रीमती हुएन की उम्र 60 वर्ष से अधिक है, लेकिन वे लगभग 50 वर्षों से नील के कपड़े और रंगीन धागों के साथ काम कर रही हैं। अपनी मधुर आवाज़ में, उन्होंने हमें हर हिस्से और अनोखी पोशाक बनाने की विधि से बारीकी से परिचित कराया।

सुश्री ट्रियू थी हुएन ने पारंपरिक वेशभूषा बनाने की प्रक्रिया के बारे में बताया।

दाओ तिएन लोगों की पारंपरिक पोशाक के दो मुख्य रंग हैं: स्लेटी और काला; कमीज़ बिना कॉलर वाली, चार पैनल वाली, छाती पर एक कट और लगभग 30 सेमी की एक साइड कट वाली होती है, जिस पर कई चांदी के बटन लगे होते हैं। कमीज़ के हेम पर प्रमुख रंगीन धागों से कढ़ाई की गई है। कमीज़ के पिछले हिस्से पर 4 से 5 सफेद, नीले और गुलाबी रंग के बॉर्डर होते हैं; सबसे अंदर एक पैटर्न होता है, आगे के दोनों पैनल पर पीछे वाले पैनल से 1 सफेद धागे का बॉर्डर कम होता है, और आस्तीन पर भी सफेद, नीले और लाल रंग के बॉर्डर कढ़ाई किए जाते हैं...

हेडगियर से लेकर लेगिंग्स तक, एक पूरी पोशाक तैयार करने के लिए, लंबी तैयारी और 1-2 महीने तक लगातार काम करना पड़ता है। सबसे पहले, कपड़ा बुनने के लिए कपास बोना पड़ता है, नील के पौधे लगाने पड़ते हैं और कपड़े को रंगने के लिए नील का पाउडर बनाना पड़ता है। कपड़े के रंगने और सूखने के बाद, हर हिस्से को काटने और सिलने के लिए नाप लेना पड़ता है। यहीं से सबसे जटिल और समय लेने वाला काम, यानी पैटर्न को सजाना, शुरू होता है।

कई अन्य जातीय समूहों की वेशभूषा की तरह, दाओ तिएन महिलाओं की पोशाक भी अत्यंत विस्तृत और आकर्षक विवरणों से सजी होती है। सबसे पहले, सजावटी पैटर्न लाल और नीले धागों से कढ़ाई किए जाते हैं, प्रत्येक कढ़ाई रेखा के बीच एक जोड़ी धागों का अंतर रखा जाता है ताकि कपड़े पर सात रंगीन धागे रह जाएँ; फिर पोशाक के निचले किनारे पर लंबवत कढ़ाई करने के लिए कपड़े के 11 और टुकड़े काटे जाते हैं।

जब सजावटी कढ़ाई की रेखाएँ बनाई जाती थीं, तो महिलाएँ कॉलर पर बड़े चाँदी के सिक्के लगाती थीं। पहले, धनी परिवार गर्दन से नीचे तक कई आधे चाँदी के बटन लगाते थे और अंत में एक गोल चाँदी का सिक्का लगाते थे। कम आर्थिक स्थिति वाले परिवार भी चाँदी की ढलाई करके एक पूरा बटन बनवाने की कोशिश करते थे। सिर के स्कार्फ़ भी विस्तृत कढ़ाई से सजाए जाते थे।

यह कहा जा सकता है कि यह सजावट कढ़ाई में दाओ तिएन महिलाओं की सरलता और रचनात्मकता का प्रमाण है। यह दाओ तिएन पुरुषों के लिए पत्नी चुनने के मानदंडों में से एक भी है।

अगर आपने कभी पारंपरिक वेशभूषा में दाओ तिएन लड़कियों को देखा है, तो कई लोग शायद यही सोचेंगे कि स्कर्ट पर बने सजावटी किनारे भी कढ़ाई वाले धागों से बने हैं। अंतर समझने के लिए आपको बहुत ध्यान से देखना होगा। क्योंकि ये कोमल आकृतियाँ बहुत ही रचनात्मक तरीके से बनाई जाती हैं।

स्कर्ट के कटने और सिलने के बाद, कारीगर बांस की छड़ियों को छीलकर उन्हें बहुत पतला और मुलायम बना देगा, फिर उन्हें त्रिकोण, वृत्त और अन्य सजावटी आकृतियों में मोड़ देगा। बांस की छड़ियों को मोड़कर, उन्हें गर्म मोम में डुबोया जाएगा और फिर कपड़े पर दबाया जाएगा।

मोम की परतें आपस में चिपककर पैटर्न बनाती हैं। नील से रंगने पर, मोम रंग बरकरार रखता है, जिससे नील स्कर्ट पर हाथीदांत जैसा सफ़ेद पैटर्न उभरकर आता है। चूँकि स्कर्ट केवल घुटनों तक की होती है, इसलिए दाओ तिएन महिलाएँ अपनी पिंडलियों के चारों ओर एक अतिरिक्त लेगिंग लपेटती हैं। यह भी इस पोशाक की एक प्रमुख विशेषता है, क्योंकि लेगिंग पर कई रंगों और डिज़ाइनों की बारीक कढ़ाई की गई है, जो समग्र काले और सफ़ेद पोशाक की सादगी और परिष्कार से बिल्कुल अलग है।

पारंपरिक वेशभूषा में जंगली फूल जैसी दाओ तिएन लड़की।

समय के साथ, कई बार ऐसा होता है कि पोशाक बनाने का पारंपरिक तरीका धीरे-धीरे यादों से ओझल हो जाता है। दादी-नानी अपनी पोशाकें लकड़ी के बक्सों में रख देती हैं और वे अनोखे रंग सिर्फ़ शादियों और त्योहारों पर ही दिखाई देते हैं। इस अनमोल धरोहर को भुलाए बिना, हाल के वर्षों में, बान बुंग गाँव के लोगों ने पारंपरिक वेशभूषा सहित सांस्कृतिक विशेषताओं को पुनर्स्थापित करने के प्रयास किए हैं। चाँदी के बालों वाली, चश्मा पहने बुज़ुर्ग महिलाएँ अगली पीढ़ी को बारीकी से निर्देश देती हैं; गुलाबी गालों वाली लेगिंग पहने लड़कियाँ गर्व से अपनी शानदार तस्वीरें सोशल नेटवर्क पर पोस्ट करती हैं।

"वर्तमान में, गाँव में 20 से ज़्यादा लोग हैं जो पारंपरिक पोशाकें बनाना जानते हैं। बुज़ुर्ग युवाओं को सिखाते हैं, और इस तरह यह पहचान आने वाली पीढ़ियों के लिए हमेशा के लिए सुरक्षित रहेगी...", बान बुंग गाँव की फ्रंट वर्क कमेटी के प्रमुख श्री बान वान थुओंग ने पुष्टि की।

केवल बान बुंग में ही नहीं, थाई न्गुयेन प्रांत के कई इलाकों में दाओ तिएन लोग अभी भी पारंपरिक वेशभूषा को राष्ट्रीय पहचान के अभिन्न अंग के रूप में संरक्षित और संरक्षित कर रहे हैं।

स्रोत: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/gin-giu-trang-phuc-truyen-thong-dan-toc-dao-tien-o-ban-bung-e702919/