
वहां, पहला प्रदर्शन 16 और 17 नवंबर को शुरू होगा, जिससे दो अलग-अलग प्रतियोगिताएं शुरू होंगी, लेकिन इनका लक्ष्य एक ही मूल प्रश्न होगा: प्रदर्शन कलाएं आज के जीवन में अपना स्थान कैसे बनाए रखेंगी?
विशेष रूप से, 29 नाटकों के साथ, प्रायोगिक रंगमंच महोत्सव एक अंतर्राष्ट्रीय 'खेल का मैदान' बनाता है, जहां इकाइयां एकीकरण के संदर्भ में सक्रिय रूप से नए रचनात्मक तरीकों की तलाश करती हैं।
जैसा कि कार्यक्रम से पहले बताया गया था, यहाँ 'प्रयोगात्मक' प्रकृति केवल हर मंच पर मंचन के तरीके में ही नहीं है: पटकथा लिखना, अभिनय को संभालना, प्रदर्शन स्थल का निर्माण करना, ध्वनि और प्रकाश का प्रयोग करना। यानी, यह सभी बहुस्तरीय दृष्टिकोणों के साथ रचनात्मक दायरे का विस्तार करने की इच्छा है, न कि कुछ सामान्य "सुगम" तक सीमित।
इस महोत्सव में पोलैंड, नीदरलैंड, जापान, फिलीपींस, कोरिया, इजरायल, मंगोलिया... से 10 अंतर्राष्ट्रीय कला मंडलियों की उपस्थिति वियतनामी रंगमंच के आदान-प्रदान के दायरे को विस्तारित करने की क्षमता को दर्शाती है।
दूसरी ओर, घरेलू इकाइयों के प्रदर्शनों की सूची में भी काफी विविधता है, जिसमें बोले गए नाटक (जैसे कि द रबर सैंडल मैन नाटक) से लेकर पैंटोमाइम, शारीरिक नाटक, संगीत; चेओ, तुओंग, कै लुओंग ( कविता की जेड आत्मा ) से लेकर सर्कस ( क्लैम्स, शैल्स, मसल्स ), चेओ ( दाओ विलो ), कठपुतली (द ग्रीन फ्रॉग्स ड्रीम ) तक शामिल हैं।
कुछ नाटकों के बारे में तो यहाँ तक कहा जाता है कि वे परिचित वर्गीकरण ढाँचे से भी आगे निकल जाते हैं, जहाँ कलाकार साहसपूर्वक कई कलात्मक सामग्रियों को शामिल करते हैं और अभिव्यक्ति के उन रूपों के साथ प्रयोग करते हैं जिन्हें किसी विशिष्ट शैली में 'वर्गीकृत' नहीं किया जा सकता। नामकरण में यह कठिनाई, कुछ हद तक, समकालीन मनोरंजन के रूपों के साथ प्रतिस्पर्धा के संदर्भ में, मंच की रचनात्मक ज़रूरत को दर्शाती है, ताकि नए रास्ते खोजे जा सकें।
दूसरी ओर, तुओंग और लोक ओपेरा महोत्सव एक अलग ही भावना रखता है। प्रायोगिक रंगमंच महोत्सव जहाँ एक ओर बाह्य दृष्टि रखता है, अंतर्राष्ट्रीय आदान-प्रदान और नए रचनात्मक रुझानों को प्राथमिकता देता है, वहीं दूसरी ओर यह महोत्सव अपनी पारंपरिक नींव पर लौटता है।
और, उस 'खेल के मैदान' का फोकस न केवल दो लंबे समय से चले आ रहे नाट्य रूपों को सम्मानित करना है, बल्कि काम करने की इच्छा और कलाकारों की पहचान को संरक्षित करने की जागरूकता जगाना भी है, साथ ही जनता के लिए तुओंग और लोक ओपेरा के सौंदर्य मूल्यों और सांस्कृतिक गहराई को अधिक गहराई से समझने के लिए परिस्थितियां बनाना है।

इसलिए, सिर्फ़ नाटकों तक सीमित न रहकर, यह महोत्सव एक पेशेवर मंच का स्वरूप भी रखता है, जहाँ पेशेवर लोग वर्तमान संदर्भ में प्रबंधन मॉडल, मंचन विधियों और कलाकारों के प्रशिक्षण पर चर्चा करते हैं। यह न केवल तुओंग और लोक ओपेरा से जुड़े 'पारिस्थितिकी तंत्र' के प्रति चिंता को दर्शाता है, बल्कि यह भी दर्शाता है कि पारंपरिक रंगमंच को इस संबंध में कठिनाइयों का सामना करना पड़ रहा है।
उल्लेखनीय है कि पिछले पांच संस्करणों की तुलना में, 6वें अंतर्राष्ट्रीय प्रायोगिक रंगमंच महोत्सव में एक महत्वपूर्ण बदलाव आया है, जब इसे पहली बार चार स्थानों - हनोई , हाई फोंग, निन्ह बिन्ह और हो ची मिन्ह सिटी में आयोजित किया गया।
बजट की समस्या को हल करने के लचीलेपन के अलावा, यह संगठन दिशा में एक उल्लेखनीय बदलाव भी दर्शाता है, जब मंच खुद को एक केंद्रीकृत प्रतिस्पर्धा के दायरे में सीमित करने के बजाय, अलग-अलग दर्शकों की तलाश करता है। क्योंकि, विभिन्न प्रकार के मनोरंजन के सामने दर्शकों के बीच एक मजबूत अंतर होने के संदर्भ में, सुलभ स्थान का सक्रिय रूप से विस्तार करना मंच के लिए एक आवश्यक विकल्प है।
इस बीच, किम मा थिएटर (हनोई) में आयोजित किया जा रहा तुओंग और लोक ओपेरा महोत्सव इन दो शैलियों के लिए - जो मध्य क्षेत्र में दृढ़ता से विकसित हुई हैं - अधिक ध्यान आकर्षित करने का एक अवसर है।
साथ ही, यह एक बड़ी परीक्षा भी है, जब सभी दर्शक - विशेषकर युवा - पारंपरिक नाट्य रूपों को आसानी से स्वीकार नहीं कर पाते, जिनकी आधुनिक जीवन की भाषा से एक निश्चित दूरी होती है।
इसका मतलब है कि तुओंग और लोक ओपेरा को आधुनिक जीवन में लाने के लिए सिर्फ़ एक नाटक के मंचन से कहीं ज़्यादा की ज़रूरत होगी। क्योंकि यह सौंदर्य शिक्षा का, पारंपरिक रंगमंच और समुदाय के बीच कभी मज़बूत - लेकिन अब कमज़ोर - बंधन को फिर से बनाने का सवाल है।

वियतनामी रंगमंच के दो बिल्कुल अलग-अलग रंगों वाले इन दोनों महोत्सवों से नवंबर में कलात्मक जीवन में एक नया आयाम जुड़ने की उम्मीद है। आयोजन के पैमाने, नाटकों की संख्या और भाग लेने वाली इकाइयों की संख्या, ये सभी सकारात्मक संकेत हैं। हालाँकि, रंगमंच को इन दोनों महोत्सवों के समाप्त होने के बाद नाटकों के जीवन को तलाशने, उसमें ढलने और उससे जुड़ने की क्षमता की और भी ज़रूरत है।
क्योंकि, जब प्रयोग की इच्छा और पारंपरिक विरासत को वर्तमान ग्रहणशील वातावरण में फैलने का अवसर मिलेगा, तभी मंच समकालीन जीवन की लय से बाहर नहीं खड़ा होगा।
वीएनए के अनुसारस्रोत: https://baohaiphong.vn/hai-lien-hoan-hai-phep-thu-cho-san-khau-526849.html






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