फोंग म्यूक गांव (ट्राइयू लोक कम्यून) में मऊ मंदिर की सुंदरता।
हान मंदिर, फोंग म्यूक गाँव में स्थित है, जो "पहाड़ों और पानी" की भूमि है, जहाँ सुंदर और शांत प्राकृतिक दृश्य हैं। एक ओर गहरे और शांत पहाड़ और जंगल हैं, तो दूसरी ओर लेन नदी है जो पीढ़ियों से बहती आ रही है और समय के कई बदलावों की साक्षी रही है।
यह भूमि एक ऐसी जगह भी है जहाँ ऐतिहासिक, सांस्कृतिक और आध्यात्मिक मूल्य मिलते और बसते हैं। हान मंदिर बोंग चौराहे से लगभग 3 किमी दूर स्थित है। बोंग चौराहा अवशेषों की एक घनी प्रणाली वाले स्थान के रूप में जाना जाता है जो एक अवशेष मार्ग बनाता हुआ प्रतीत होता है: थाई उय लि थुओंग कीत मंदिर, के थी मंदिर, चाउ दे तू मंदिर, डुक ओंग मंदिर (हान सोन मंदिर के रूप में भी जाना जाता है), को बो मंदिर... राष्ट्रीय राजमार्ग 1 से हान मंदिर तक जाने वाली सड़क भी विशिष्ट अवशेषों के निशान को दर्शाती है जैसे: बा त्रियु समाधि, बा त्रियु मंदिर ऐतिहासिक और स्थापत्य अवशेष क्षेत्र, को दोई मंदिर, क्वान गियाम सत मंदिर, को टैम मंदिर... प्राकृतिक परिदृश्य की सुंदरता से लेकर अवशेषों की विविध और अनूठी प्रणाली के साथ-साथ धार्मिक और आध्यात्मिक गतिविधियों के कारण, हान मंदिर अवशेष समूह का आकर्षण दुनिया भर से बड़ी संख्या में पर्यटकों के लिए बना
प्राचीन कथा "नश्वरता" के मार्ग की ओर ले जाती है। किंवदंती के अनुसार, ले राजवंश के दौरान, माउ दे ताम को महाकुलपति ले थो वुक के द्वितीय पुत्र जनरल ले कैन थान की सहायता से, फोंग मुक गाँव के डोंग हान क्षेत्र में, मा नदी पर चंपा आक्रमणकारियों को हराने का आदेश मिला। उनकी सैन्य प्रतिभा, दृढ़ संकल्प और माउ की सहायता से, शत्रु सेना पराजित हुई, कई नावें लगातार भँवर में डूबती रहीं। युद्ध जीतने के बाद, माउ ने फोंग मुक गाँव में ही सैनिकों को पुरस्कृत करते हुए एक उत्सव समारोह आयोजित किया। यद्यपि वह एक गुणी महिला थीं और पूरे मन से देश और लोगों की मदद करती थीं, फिर भी माउ दे ताम को विश्वासघाती और धोखेबाज लोगों के कारण जीवन भर कठिनाइयों और तूफानों का सामना करना पड़ा, जो ईर्ष्यालु थे और उन्हें फँसाने की कोशिश कर रहे थे, जिससे उन्हें अन्याय सहना पड़ा। उन्हें चान तिएन पर्वत (अब दा बाक पर्वत) की चोटी पर जला दिया गया था। उनकी योग्यता और योगदान की स्मृति में, तथा उनके भाग्य पर दया करते हुए, फोंग म्यूक गांव के लोगों ने इस पर्वत पर उनकी पूजा करने के लिए एक मंदिर का निर्माण किया।
छठे चंद्र मास के पहले दिनों में पर्यटकों की भीड़ हान मंदिर में उमड़ पड़ती है।
धूप के धुएँ और वेदियों पर मन को झंकृत करने वाले गायन की ध्वनि के बीच, श्री ले बा मोन (67 वर्षीय) मंदिर के निर्माण और विकास, मंदिर में पूजे जाने वाले संतों और देवताओं के जीवन और उपलब्धियों से जुड़े ऐतिहासिक तथ्यों और लोक कथाओं को शांति से जोड़ते हैं। श्री मोन का परिवार तीन पीढ़ियों से मंदिर की देखभाल और संतों और देवताओं की सेवा करता आ रहा है; श्री मोन स्वयं भी 10 वर्षों से अधिक समय से इस स्थान से जुड़े हुए हैं।
श्री मोन के अनुसार, प्राचीन हान मंदिर पूरी तरह से लोहे की लकड़ी से बना था। प्रत्येक देवता की पूजा एक अलग महल में की जाती थी, जिसमें निषिद्ध महल माँ देवी की पूजा का स्थान था। समय के साथ, समय के बदलाव के कारण, हान मंदिर नष्ट हो गया। "हालाँकि, यहाँ माँ देवी और संतों व देवताओं को धूप चढ़ाने की प्रथा आज भी लोगों द्वारा कायम है। ग्रामीणों ने अस्थायी रूप से पहाड़ पर एक पत्थर की वेदी बनाई थी। वेदी के ठीक बगल में एक कुआँ है, जिसे आमतौर पर आकाश तालाब कहा जाता है," श्री मोन ने बताया।
1993 से, पारंपरिक ऐतिहासिक और सांस्कृतिक मूल्यों के संरक्षण और संवर्धन तथा पीढ़ियों की अपेक्षाओं को पूरा करने के लिए, हान मंदिर का पुनर्निर्माण शुरू हो गया है। अब तक, कई जीर्णोद्धार और अलंकरणों के बाद भी, हान मंदिर में कई प्राचीन और पवित्र विशेषताएँ बरकरार हैं। हान मंदिर में वर्तमान में तीन मुख्य महल हैं, जिनमें शामिल हैं: हरम (माँ देवी की पूजा का स्थान), दूसरा महल (राजा और जेड सम्राट की पूजा का स्थान), और तीसरा महल (समुदाय की पूजा का स्थान)। मंदिर में अभी भी कई प्राचीन कलाकृतियाँ जैसे कांसे के बर्तन, दो पत्थर के स्तंभ संरक्षित हैं...
मऊ मंदिर के अतिरिक्त, यहां का सांस्कृतिक और आध्यात्मिक स्थान आगंतुकों को क्वान गियाम सैट मंदिर (जिसमें क्वान होआंग के चार महलों की पूजा करने वाले चार मंदिर हैं); श्री होआंग बा (जिन्हें श्री होआंग बो के नाम से भी जाना जाता है) की पूजा करने वाला मंदिर; को ताम मंदिर, पवित्र माता की सेविकाओं की पूजा करने वाला मंदिर, पवित्र देवता जो लोगों को ठीक करने और बचाने में विशेषज्ञ हैं; को दोई मंदिर, पवित्र माता की सेवा करने वाली दो युवा लड़कियों की पूजा करता है।
त्यौहार के दिनों में मऊ मंदिर परिसर में।
लंबे समय से, हान मंदिर अवशेष परिसर इस क्षेत्र के भीतर और बाहर के लोगों की आध्यात्मिक और सांस्कृतिक गतिविधियों का केंद्र रहा है। इसके अलावा, ये अवशेष ऐतिहासिक दस्तावेजों का एक मूल्यवान स्रोत, एक विशिष्ट सांस्कृतिक और धार्मिक चिह्न, एक ऐतिहासिक साक्षी और गाँव व कम्यून के विकास का भी प्रतीक हैं। ऐसा लगता है कि "जून गाई त्योहार है, फरवरी मिया त्योहार है" (गाई त्योहार, हान मंदिर त्योहार का दूसरा नाम है) गीत ने कई लोगों के मन पर गहरी छाप छोड़ी है।
हान मंदिर महोत्सव हर साल छठे चंद्र मास की पहली से बारहवीं तारीख तक कई गतिविधियों के साथ मनाया जाता है: धूपबत्ती चढ़ाना, बधाई भाषण देना, महोत्सव की शुरुआत के लिए ढोल बजाना, कला कार्यक्रम प्रस्तुत करना... सबसे खास है छठे चंद्र मास की बारहवीं तारीख को होने वाला पालकी जुलूस। माता की पालकी गाँव के सामुदायिक भवन से हान मंदिर तक ले जाई जाती है। श्री मोन ने बताया: "यह महोत्सव का सबसे महत्वपूर्ण समारोह है, इसलिए इसकी तैयारी बहुत सावधानी और बारीकी से की जाती है। इसके अनुसार, गाँव बारह अविवाहित युवकों का चयन करेगा, जो ऐसे परिवारों से होंगे जिनका अंतिम संस्कार या अन्य कोई कारण नहीं है, और अच्छे परिवारों से होंगे..."।
छठे चंद्र मास की शुरुआत से ही, देश-विदेश से कई पर्यटक फोंग म्यूक भूमि, हान मंदिर में त्योहार का आनंद लेने आते रहे हैं। अपनी स्थिति और परिस्थितियों के अनुसार, आगंतुक देवी माँ के लिए कुछ प्रसाद तैयार करते हैं, स्वास्थ्य, सुख, सफलता और सौभाग्य की कामना करते हैं... सुश्री थियू दीन्ह तिन्ह (थियू तिएन कम्यून) ने बताया: "हर साल, त्योहार के अवसर पर, मैं और मेरी कुछ करीबी बहनें मंदिर में प्रसाद चढ़ाने और धूप जलाने आती हैं। देवी माँ के द्वार में प्रवेश करते हुए, हम प्रसाद की कोई विशेष तैयारी नहीं करते, बल्कि मुख्यतः सच्चे मन से करते हैं। सुंदर, शांत प्राकृतिक दृश्य और त्योहार का माहौल हमें हर बार मंदिर लौटने पर उत्साहित और प्रसन्न कर देता है।"
हान मंदिर महोत्सव शुरू हो गया है। आध्यात्मिक विचारों का पालन करते हुए, "समझने के लिए जाएँ - प्रेम करने के लिए आएँ" की मानसिकता के साथ, पर्यटक हान मंदिर में स्वतंत्र रूप से दर्शन करने, प्राकृतिक दृश्यों का आनंद लेने, मिट्टी की सुगंध और स्नेह से सराबोर हरी चाय का आनंद लेने और इस स्थान के सांस्कृतिक और आध्यात्मिक रंगों में डूबने के लिए आते हैं...
लेख और तस्वीरें: गुयेन अन्ह
* लेख में "हाऊ लोक का भूगोल" (सोशल साइंसेज पब्लिशिंग हाउस) पुस्तक से सामग्री का उपयोग किया गया है।
स्रोत: https://baothanhhoa.vn/han-son-ky-ngo-duyen-thien-sac-254043.htm






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