को तु संस्कृति में साँप की छवि

"जीवित कला संग्रहालय"

एक छोटे से घर में बैठकर चाय की चुस्कियाँ लेते हुए, लैंग कम्यून (ताई गियांग जिला, क्वांग नाम ) के गाँव के बुजुर्ग भ्रिउ पो ने कहा कि को तु का सामुदायिक घर एक "जीवित कला संग्रहालय" जैसा है, पवित्र आध्यात्मिक मूल्यों को संरक्षित करने का स्थान, देवताओं और पूर्वजों में विश्वास रखने का स्थान। सामुदायिक घर के अंदर और बाहर हर दीवार या क्षैतिज और ऊर्ध्वाधर पट्टी पर, को तु लोग विस्तृत नक्काशीदार मूर्तियों और चित्रों के माध्यम से सामुदायिक जीवन को पुनर्जीवित करते हैं। सामुदायिक घर के बीच में एक साँप की छवि बनी हुई है।

को तु लोगों का त्यौहार गांव के सामुदायिक घर के सामने मनाया जाता है।

लंबे समय से, वृद्ध भ्रीउ पो लकड़ी की नक्काशी के उस्ताद माने जाते रहे हैं। उनकी बनाई कलाकृतियाँ बेहद परिष्कृत हैं। ताई गियांग जिले के ज़्यादातर सामुदायिक घरों में उनकी छवि और विचार दिखाई देते हैं। 2007 में, शिल्पकार भ्रीउ पो ने बून डॉन जिले ( डाक लाक ) में एक मूर्तिकला निर्माण शिविर में भाग लिया और दो अनूठी मूर्तियाँ बनाईं: "साँप देवता" और "गाँव के बुजुर्ग"। इन दोनों कृतियों को बाद में मध्य हाइलैंड्स के प्रसिद्ध कारीगरों की मूर्तियों के साथ बून डॉन मूर्तिकला उद्यान में रखा और प्रदर्शित किया गया।

एल्डर भृउ पो ने कहा कि सिद्धांत के अनुसार, सर्प देवता (भीदुआ) जल देवता के घड़े की रक्षा के लिए ज़िम्मेदार हैं। इसलिए, सर्प देवता केवल दलदलों, तालाबों, झीलों, नदियों और नालों में ही रहते हैं... गाँव में, अगर कोई बुरे विचार, वचन या कर्म करता है, तो पानी वाले क्षेत्रों से गुज़रने पर उसे सर्प देवता द्वारा दंडित किया जाएगा। "को तु लोग सर्प देवता के स्वरूप में बहुत विश्वास करते हैं। को तु लोगों के मन में, सर्प का अर्थ गाँव और समुदाय में रहने वाले लोगों को सद्भाव से रहने, स्पष्ट रूप से सोचने, बकवास न करने, बुरे काम न करने और बेहतर जीवन जीने के लिए चेतावनी देना और शिक्षित करना है। इसके अलावा, को तु लोगों की संस्कृति में सर्प सज्जनता और आतिथ्य का भी प्रतीक है," एल्डर पो ने कहा।

बुजुर्ग पो के अनुसार, को तु दर्पण पर साँप की छवि, हालाँकि आम तौर पर दिखाई नहीं देती, समुदाय की मान्यताओं में एक महत्वपूर्ण स्थान रखती है। इसलिए, दर्पण पर साँप की छवि को उकेरने और रखने का काम भी सोच-समझकर किया जाता है और गाँव के बुजुर्गों की सहमति से किया जाता है। को तु अक्सर दो प्रकार के साँपों (अजगर और धारीदार करैत) की नक्काशी करते हैं। साँप की छवि कई अलग-अलग आकृतियों में बनाई जाती है, लेकिन मुख्यतः गतिशील मुद्रा में। साँप की छवि को अक्सर दर्पण घर के सामने क्षैतिज और ऊर्ध्वाधर तख्तों पर एक उभार की तरह उकेरा जाता है, जो पूर्ण सम्मान दर्शाता है।

आराधना की अभिव्यक्ति

गुल को सजाने के लिए, को तु कारीगरों ने लकड़ी पर विविध और जीवंत मूर्तियाँ और चित्र बनाए हैं। त्रुओंग सोन पर्वत श्रृंखला में, गुल घर वह पहला ढाँचा है जिसे को तु लोग गाँव बसाने के बाद, गाँव के समुदाय के संयुक्त प्रयासों से बनवाना चुनते हैं। सभी को तु गाँवों में, चाहे वे अमीर हों या गरीब, गुल होते हैं। गुल न केवल अनूठी वास्तुकला वाला एक घर है, बल्कि एक विशिष्ट सांस्कृतिक उत्पाद भी है, जो मूर्तिकला, चित्रकला और स्वदेशी ज्ञान के सार को अभिव्यक्त करने का स्थान है।

भलो बेन गाँव (सोंग कोन कम्यून, डोंग गियांग जिला, क्वांग नाम) के गाँव के बुजुर्ग अलंग बे याद करते हैं कि पहले, पारंपरिक दर्पणों में जितनी ज़्यादा जंगली जानवरों की आकृतियाँ होती थीं, उतना ही यह साबित होता था कि गाँव बहुत समृद्ध और शक्तिशाली था। दर्पण में रखी गई प्रत्येक वास्तुशिल्पीय आकृति, प्रत्येक शुभंकर का एक समान अर्थ होता था, जो पूरे समुदाय की आध्यात्मिक कहानी को दर्शाता था।

साँप की मूर्तियाँ दर्पण के मध्य में गम्भीरतापूर्वक रखी हुई हैं।

उदाहरण के लिए, बाघ की छवि जीवन में शक्ति, लचीलेपन और अदम्यता का प्रतीक है; पृथ्वी फ़ीनिक्स (ट्रिंग पक्षी) में एक शक्तिशाली सुंदरता है, जो एक स्वतंत्र और सहज जीवन का प्रतिनिधित्व करती है; भैंस परिश्रम, कड़ी मेहनत और आलस्य न करने का प्रतीक है... ये अत्यधिक शक्ति वाले जंगली जानवर हैं, जो प्राकृतिक दुनिया में अधिकार का प्रतिनिधित्व करते हैं। "दर्पण पर उकेरी गई साँप की छवि पूजा का प्रतीक है, जो को तु समुदाय के साझा कार्य के लिए एक अनूठा मूल्य निर्मित करती है। इस छवि के साथ, को तु लोग भाग्य के लिए प्रार्थना करते हैं, जिससे दर्पण वास्तुकला का मूल्य बढ़ता है और उन देवताओं में उनकी आस्था व्यक्त होती है जो उस भूमि पर शासन करते हैं जहाँ उन्होंने अपना गाँव बसाया था," बुजुर्ग अलंग बे ने कहा।

क्वांग नाम में को तु लोगों के लिए, सांपों का अर्थ है निवारण, समुदाय को सद्भाव से रहने और स्पष्ट रूप से सोचने की शिक्षा देना...

ताई गियांग जिला जन समिति के उपाध्यक्ष श्री अराट ब्लूई ने कहा कि को तू लोगों के दर्पण या खंभे में क्षैतिज और ऊर्ध्वाधर पट्टियों पर बनी सभी मूर्तियाँ अद्वितीय और समृद्ध मूल्यों से युक्त हैं। अनुभव, परंपरा को जारी रखते हुए और वास्तविकता को देखने की क्षमता के साथ, को तू कलाकारों ने देहाती मूर्तियाँ गढ़ी हैं। विचारों, रेखाओं, लेआउट से लेकर रंगों तक, सभी को तू लोगों के जीवन दर्शन और विश्वदृष्टि को व्यक्त करते हैं। "किसी दर्पण में दिखाई देने वाले साँप की छवि का बहुत ही उच्च आध्यात्मिक अर्थ होता है और यह शुभ संकेत देता है। को तू लोगों के सांस्कृतिक अवचेतन में, साँप आतिथ्य का प्रतीक है। आतिथ्य एक पारंपरिक मूल्य है, जो त्रुओंग सोन क्षेत्र के को तू लोगों के जीवन के दृष्टिकोण को व्यक्त करता है," श्री अराट ब्लूई ने विश्वास के साथ बताया।

को-टू लोग गाँव के शीशों पर जानवरों की आकृतियाँ न केवल सजावट के लिए, बल्कि समुदाय की शक्ति को दर्शाने के लिए भी उकेरते हैं। श्री अराट ब्लूई का कहना है कि प्रत्येक वास्तुकला और छवि के अलग-अलग अर्थ और मूल्य हैं, लेकिन उन सभी में जीवन जीने की कला और सामुदायिक एकजुटता की भावना समान है।

स्रोत: https://thanhnien.vn/hinh-tuong-ran-trong-van-hoa-co-tu-185241231214052753.htm