इन्फोग्राफिक वस्तुएं जो जीवन की कहानियां बताती हैं

(जीएलओ)- श्री गुयेन द फीएट (11 गुयेन डुओंग, प्लेइकू शहर, जिया लाइ प्रांत) का सैकड़ों साल पुराना बांस और रतन संग्रह एक मूक गवाह की तरह है जो लोगों और पहाड़ों और जंगलों के बीच जीवन रेखा की कहानी कहता है।

Báo Gia Lai•26/06/2025

पहाड़ी शहर प्लेइकू के बीचों-बीच स्थित एक छोटे से घर में, श्री गुयेन द फ़ीत सैकड़ों कीमती बाँस और रतन की कलाकृतियों को संरक्षित कर रहे हैं। सोने या सोने की ज़रूरत के बिना भी, पुरानी बाँस की वस्तुओं की अपनी सुंदरता, स्थायित्व और कालातीतता बरकरार है।

श्री गुयेन अपने बाँस संग्रह के कोने में द फ़िएट - जहाँ वे पुराने मध्य हाइलैंड्स जीवन की यादें संजोए हुए हैं। **चित्र: होआंग न्गोक**

वे वस्तुएं जो लोगों के साथ खेतों तक जाती थीं, गांव तक वापस आती थीं, चावल ले जाती थीं, चावल का भंडारण करती थीं, बीज रखती थीं... सभी का रंग गर्म पीला हो गया है, लेकिन अभी भी समय की सुंदरता झलकती है।

हर चीज़ उस जीवनदायिनी शक्ति की कहानी कहती है जो लोगों को पहाड़ों और जंगलों से जोड़ती है। **फ़ोटो: होआंग न्गोक**

दैनिक उपयोग के लिए विभिन्न आकारों में बुनी हुई बाँस की टोकरियों का प्रदर्शन कोना। **चित्र: होआंग न्गोक**

श्री फिएट को जो चीज सबसे अधिक प्रिय है, वह है दर्जनों प्रकार के जातीय समूहों की टोकरियों का उनका संग्रह: बहनार, जराई, ज़े डांग, कडोंग, गी ट्रियेंग, मनॉन्ग,...

हर जातीय समूह की अपनी अनूठी टोकरियाँ होती हैं। हर प्रकार की टोकरी का अलग-अलग काम होता है, जैसे: जलाऊ लकड़ी, खाना, चावल, दहेज़ ले जाना... पुरुषों के लिए टोकरियाँ होती हैं, और लड़कियों के लिए भी जब उनकी शादी हो जाती है।

चूहों द्वारा कुतर दी गई एक मनॉन्ग टोकरी को फ़िएट ने टोकरी के शरीर पर "समय के रंग" के कारण एकत्र किया था, जो इसके उपयोग के मूल्य और प्राचीन हाथों की मेहनत को दर्शाता है। इसके बगल में एक बहनार टोकरी है जिसे उन्होंने कोन तुम के पहाड़ों से एकत्र किया था। **चित्र: होआंग न्गोक**

गी ट्रिएंग जातीय समूह का क्लेक (पुरुषों की टोकरी)। पुरुषों की टोकरियाँ आमतौर पर चपटी और बारीकी से बुनी हुई होती हैं - जंगल में जाते समय पुरुषों के लिए यह एक अनिवार्य वस्तु होती है। **चित्र: होआंग न्गोक**

हर जातीय समूह के पुरुषों के बैकपैक की शैली अलग होती है, लेकिन इसमें आमतौर पर तीर रखने के लिए तीन डिब्बे होते हैं, चाकू छोटा होता है और पीठ के पास फिट बैठता है जिससे जंगल में घूमना आसान हो जाता है। **फोटो: होआंग न्गोक**

एक जर्मन पर्यटक ने एक बार ज़े डांग जातीय समूह के एक पुरुष बैग के लिए हज़ारों डॉलर की पेशकश की थी, लेकिन फ़िएट ने उसे नहीं बेचा क्योंकि वह एक ऐसी कलाकृति थी जिसे दोबारा इकट्ठा नहीं किया जा सकता था। **चित्र: होआंग न्गोक**

सेंट्रल हाइलैंड्स के जातीय समूहों की टोकरियों के अपने संग्रह के अलावा, फ़िएट को सामान्य रूप से बुनी हुई वस्तुओं का भी शौक है। ये वस्तुएँ आज भी औद्योगीकरण से प्रभावित होने से पहले, खासतौर पर सेंट्रल हाइलैंड्स के लोगों और जातीय अल्पसंख्यकों की सामंजस्यपूर्ण, संयमित और संतुष्ट जीवनशैली की कहानी चुपचाप बयां करती हैं।

चाम लोगों की तीन चावल की टोकरियों का सेट। **फ़ोटो: होआंग न्गोक**

उसी उत्तरी पर्वतीय क्षेत्र में काओ लान जातीय समूह की एक बेटी की शादी के लिए दहेज से भरी टोकरी। **चित्र: होआंग न्गोक**

मनॉन्ग जातीय समूह के दीमक पकड़ने के औज़ार। **फ़ोटो: होआंग न्गोक**

चापी वाद्य यंत्र और रागलेई लोगों की विशिष्ट टोकरी ( निन्ह थुआन क्षेत्र)। **फोटो: होआंग न्गोक**

गी त्रिएंग लोगों का भोजन। **फोटो: होआंग न्गोक**

बांस और कई मीटर लंबे रतन रेशों से बने इस "गोंग शर्ट" सेट की कीमत करोड़ों डोंग है। **फोटो: होआंग न्गोक**

यह संग्रह स्मृति के एक टुकड़े जैसा है, जो लोगों के जीवन की कहानियाँ चुपचाप कहता है। **चित्र: होआंग न्गोक**

देहाती बुनी हुई वस्तुओं को इकट्ठा करना और संरक्षित करना सिर्फ़ एक शौक नहीं, बल्कि संस्कृति को चुपचाप संरक्षित करने का एक तरीका है। इसी वजह से, प्राकृतिक जीवनशैली और स्थानीय लोगों के ज्ञान की कहानियाँ आज भी गूंजती हैं - जो समय के साथ गढ़े गए स्थायी मूल्यों की याद दिलाती हैं।