मोंग लोगों का मानना है कि जब बच्चा पैदा होता है, तब उसकी आत्मा भटकती रहती है, इसलिए आत्मा-आह्वान समारोह और नामकरण संस्कार अवश्य होना चाहिए ताकि बच्चे को पहचाना जा सके, उसकी रक्षा की जा सके और पूर्वजों द्वारा आशीर्वाद दिया जा सके ताकि वह बीमारियों से बचा रहे। सुश्री होआंग थी फुओंग (बाओ लाम जिला, काओ बांग प्रांत) के अनुसार, मोंग लोग इस समारोह को ताई और नुंग लोगों के पूर्णिमा समारोह की तरह पूरी गंभीरता से मनाते हैं; इसमें भाइयों, दोनों पक्षों के रिश्तेदारों और पड़ोसियों को आमंत्रित किया जाता है।
"जब बच्चा पैदा होता है तब उसकी उम्र लगभग 3 दिन होती है और नामकरण समारोह आयोजित किया जाता है। उस समय, आत्मा-आह्वान समारोह करने के लिए एक ओझा को आमंत्रित किया जाना चाहिए। जो परिवार इसे वहन कर सकते हैं, वे एक सुअर का वध करेंगे और माता-पिता, रिश्तेदारों और पड़ोसियों को आमंत्रित करेंगे ताकि वे बच्चे का नामकरण करने और माता-पिता को एक नया नाम देने के लिए भोजन कर सकें। जो परिवार इसे वहन नहीं कर सकते, वे केवल भोजन तैयार करेंगे और बच्चे के स्वास्थ्य के लिए प्रार्थना करने हेतु करीबी रिश्तेदारों को एक साथ भोजन करने के लिए आमंत्रित करेंगे," सुश्री फुओंग ने कहा।
यह समारोह आमतौर पर नवजात शिशु वाले परिवार में सुबह-सुबह आयोजित किया जाता है। श्री होआंग ए तु (थाच लाम कम्यून, बाओ लाम जिला, काओ बांग प्रांत) ने बताया कि समारोह से पहले, गृहस्वामी एक मुर्गे का वध करता है, उसे उबालता है और पैतृक वेदी पर लाता है, फिर ओझा घर के मुख्य द्वार पर आत्मा आह्वान समारोह करता है। मोंग लोग अक्सर भेंट की थाली रखने के लिए एक मेज या कुर्सी रखते हैं। भेंट की थाली में धूप रखने के लिए चावल का एक कटोरा होता है, चावल के कटोरे पर एक अंडा रखा जाता है, और उसके बगल में एक जीवित मुर्गी होती है:
"बच्चे का नाम रखने का अधिकार दादा-दादी और जैविक माता-पिता द्वारा ओझा को सूचित करने से पहले चर्चा और सहमति से तय किया जाता है। उदाहरण के लिए, यदि नाम मी है, तो आत्मा को बुलाते समय, ओझा कहेगा, "मी, घर आओ, अब तुम्हारे पिता और माता हैं, अब तुम बाहर नहीं जाओगी, अपने दादा-दादी और माता-पिता के साथ घर आओ।" उस समय, ओझा एक षट्भुज फेंकेगा, यदि दोनों पक्ष ऊपर की ओर हों, तो इसका अर्थ है कि पूर्वज और बच्चे की आत्मा इस नाम पर सहमत हो गए हैं। इस समय, बच्चे की आत्मा वापस आ गई है। यदि दोनों पक्ष नीचे की ओर हों या एक पक्ष खुला हो और दूसरा नीचे की ओर हो, तो परिवार को बच्चे को दूसरा नाम देना होगा। जब बच्चे को नाम दिया जाता है, तो धूपदान को कमरे में लाया जाएगा और बच्चे के बिस्तर के सिरहाने रखा जाएगा, और अंडे को उबाला जाएगा। और मुर्गे को फिर से पूर्वजों को चढ़ाने के लिए मारा जाएगा।"
समारोह समाप्त होने के बाद, बच्चे को आधिकारिक तौर पर परिवार के सदस्य के रूप में मान्यता दी जाती है, और पूर्वजों और दाई द्वारा स्वस्थ और शीघ्र विकसित होने का आशीर्वाद दिया जाता है। इस समय, रिश्तेदार और सभी लोग बच्चे को उपहार देने आते हैं, जैसे: मुर्गियों का एक जोड़ा, स्वादिष्ट चावल का एक पैकेट, थोड़े से पैसे... बच्चे के नामकरण और स्वस्थ विकास का जश्न मनाने के लिए, फिर खुशी-खुशी खाने-पीने के लिए इकट्ठा होते हैं। काओ बांग प्रांत के बाओ लाम जिले के थाच लाम कम्यून के मोंग जातीय श्री होआंग ए तु ने बताया कि पहले और दूसरे बच्चे का नामकरण समारोह भी कुछ अलग होता है:
"पहले बच्चे का नामकरण संस्कार करते समय, मोंग लोग अक्सर बच्चे के माता-पिता का नाम बदल देते हैं। मोंग लोग इसे वयस्क नामकरण कहते हैं। उदाहरण के लिए, यदि पिता का नाम पा है, तो नाम बदलने पर एक मध्य नाम, होंग पा या डुंग पा, जुड़ जाएगा। इस दिन, कोई भी परिवार जिसके पास साधन हो, लगभग 40-50 किलोग्राम वज़न का एक सूअर काटता है, रिश्तेदारों और पड़ोसियों को खाने पर आमंत्रित करता है, और फिर घोषणा करता है कि उनका नाम इस तरह बदल दिया गया है ताकि सभी को पता चल जाए, और उसके बाद से, सभी बच्चे के माता-पिता को नए नाम से पुकारेंगे। जहाँ तक दूसरे बच्चे के नामकरण संस्कार की बात है, यह ज़्यादा मेहमानों को आमंत्रित किए बिना बच्चे का नामकरण करने का एक साधारण समारोह है।"
आजकल ज़िंदगी बहुत बदल गई है। बच्चे को जन्म देते समय, मोंग महिलाएँ अस्पतालों के बारे में जानती हैं और अब पहले की तरह घर पर बच्चे को जन्म नहीं देतीं। अस्पताल में बच्चे को जन्म देने में आमतौर पर 5-7 दिन लगते हैं और फिर उसे छुट्टी मिल जाती है, इसलिए अब बच्चे के 3 दिन का होने पर नामकरण संस्कार की ज़रूरत नहीं होती। हालाँकि, नामकरण संस्कार करते समय, पूर्वजों को यह बताना ज़रूरी होता है कि आज बच्चा 5 दिन का है या 10 दिन का...
काओ बांग में मोंग लोगों के लिए, बच्चे का नामकरण न केवल किसी व्यक्ति के जीवन की शुरुआत का पहला मील का पत्थर होता है, बल्कि नामकरण समारोह हमेशा बहुत सावधानी से आयोजित किया जाता है। यह एक पारंपरिक सांस्कृतिक विशेषता भी है जो कई मानवतावादी मूल्यों और सामुदायिक एकजुटता का प्रतिनिधित्व करती है, जिसे काओ बांग में मोंग लोग आज भी संरक्षित और बढ़ावा दे रहे हैं।
[विज्ञापन_2]
स्रोत: https://vov.vn/van-hoa/le-dat-ten-cho-tre-em-cua-nguoi-mong-o-cao-bang-post1104807.vov
टिप्पणी (0)