ली थुओंग कीट और चाऊ ऐ की भूमि

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अपनी प्रतिभा और गुणों के कारण, न्गो तुआन (ली थुओंग कीट का असली नाम) ली थाई टोंग में सेवारत एक रक्षक अधिकारी से एक रणनीतिक सैन्य जनरल बन गए, जिन्होंने ली थान टोंग के अधीन थाई बाओ और फिर थाई फो का पद संभाला। उन्हें राजा (थिएन तु न्घिया नाम) ने गोद लिया, राजा का उपनाम दिया और तब से उनका नाम ली थुओंग कीट रखा गया।

चाउ ऐ भूमि के साथ ली थुओंग कीट - थान होआ ग्रैंड चांसलर ली थुओंग कीट की सुंग नघिएम डिएन थान पैगोडा (थुआन लोक कम्यून, हौ लोक) में पूरी तरह से पूजा की जाती है। फोटो: ची अन्ह

ली थुओंग कीत तीन राजाओं, ली थाई तोंग, ली थान तोंग और ली न्हान तोंग, के अधीन एक अधिकारी थे। उन्होंने सोंग को हराया, चंपा को शांत किया और एक शानदार करियर बनाया। उन्हें देश पर शासन करने में एक प्रतिभाशाली व्यक्ति, एक कुशल राजनीतिज्ञ , एक उत्कृष्ट सैन्यकर्मी और राष्ट्र का एक महान नायक माना जाता था। चाऊ ऐ (थान होआ) की भूमि - जहाँ ली थुओंग कीत ने 20 वर्षों (1081-1101) तक प्रत्यक्ष रूप से शासन किया, के साथ, लोगों के मन में, वे एक प्रसिद्ध वास्तुकार बन गए जिन्होंने ली राजवंश के तहत देश के दक्षिण में "दूसरी बाड़" भूमि के लिए एक व्यापक और ठोस आधार तैयार किया।

शरद ऋतु में, वर्ष के सातवें चंद्र महीने, कैन तुआट (1010) में, होआ लू से राजा ली थाई तो का शाही बेड़ा दाई ला गढ़ में पहुँचा। उसी क्षण से, दाई ला गढ़ का नाम बदलकर थांग लोंग गढ़ कर दिया गया और इसने देश की राजधानी की भूमिका निभाई। यहाँ से, चाऊ ऐ भूमि देश के केंद्र से दूर एक "शिविर" भूमि बन गई। अपनी स्थिति, प्रकृति की भूमिका और देश की रक्षा व निर्माण की प्रक्रिया के कारण, खुक - डुओंग - न्गो - दीन्ह - तिएन ले राजवंशों तक फैली स्वायत्तता के शुरुआती दिनों में, थान होआ वह भूमि बन गई जिस पर ली राजवंश ने विशेष ध्यान दिया।

सबसे पहले, राजशाही को मज़बूत करने और एकीकृत राष्ट्रीय प्रबंधन लागू करने के लिए, ल्य राजवंश ने थान होआ के कई इलाकों में विद्रोहों को दबा दिया। साथ ही, ल्य राजवंश ने 1081 से 1101 तक थान होआ की रक्षा के लिए ग्रैंड चांसलर ल थुओंग कीट को नियुक्त किया।

थान होआ में प्रवेश करते समय, उस समय ली थुओंग कीत 63 वर्ष के थे और उन्होंने उच्च शक्ति पदों का अनुभव प्राप्त कर लिया था, जैसे कि ली थान तोंग राजवंश के अधीन थाई बाओ और थाई फो के पद धारण करना; 1069 में जब ली थान तोंग चंपा के विरुद्ध युद्ध करने गए, तो मार्शल को पायनियर सील प्राप्त हुई; फु क्वोक थाई उई के पास सैन्य शक्ति और सोंग (1075-1077) के विरुद्ध प्रतिरोध की आत्मा थी। यह दाई वियत राष्ट्र के लिए चाऊ ऐ भूमि की अत्यंत महत्वपूर्ण रणनीतिक स्थिति और भूभाग को दर्शाता है। शक्ति को सुदृढ़ और बढ़ाने के लिए, 1082 में राजा ली न्हान तोंग ने "ली थुओंग कीत को थान होआ में एक अतिरिक्त ज़िला प्रदान किया, उन्हें एक जागीर दी, सभी ज़िला प्रमुखों ने उनकी प्रतिष्ठा की प्रशंसा की, सभी लोगों ने उनके सद्गुण और न्याय को पसंद किया" (1)।

चाऊ ऐ की रक्षा के 20 वर्षों के दौरान, सर्वोच्च शक्ति के साथ और "थिएन तु नघिया नाम" की उपाधि धारण करने के दौरान, लाइ थुओंग कीट कस्बे में सब कुछ पूरी तरह से तय करने में सक्षम था। अर्थव्यवस्था को विकसित करने के लिए, कृषि, जुताई और रोपण पर ध्यान केंद्रित करने के अलावा यह सुनिश्चित करने के लिए कि लोगों को फसल की विफलता का सामना न करना पड़े, लाइ थुओंग कीट ने ले राजवंश नहर (ले होआन काल के दौरान खोदी गई डोंग को नहर) की ड्रेजिंग की भी सीधे कमान संभाली, ताकि मा नदी को येन ट्रुंग कम्यून (वर्तमान येन दीन्ह) में लुओंग नदी से जोड़ा जा सके और इस अवधि के दौरान ए डो गांव की स्थापना की। फिर उन्होंने बंजर भूमि को पुनः प्राप्त करने के लिए कुशल पत्थर तराशने वालों - चाम युद्ध के कैदियों - की तलाश की, और थान होआ और दाई वियत (2) में अन्य स्थानों पर गांव बसाए। लाइ थुओंग कीट व्यक्तिगत रूप से बोई लाइ गांव (अब थिएउ ट्रुंग कम्यून, थिएउ होआ) भी गए ताकि दो गांवों, थिएउ और तो परिवारों का मामला सुलझाया जा सके और उनके पूर्वजों के खेतों को बोक ज़ा मंदारिन (यानी 10वीं शताब्दी में ले लुओंग) से छुड़ाने के लिए कहा जा सके। उन्होंने खेतों को छुड़ाया, पत्थर की स्तंभ बनवाई और खेतों को दो गांवों में विभाजित किया। लाइ थुओंग कीट ए लोई लैगून भी गए और लैगून का आधा हिस्सा बोई लाइ गांव को और आधा लैगून वियन डैम गांव को बांट दिया... इन कार्यों ने लोगों को उत्पादन बढ़ाने और देश के निर्माण के लिए प्रोत्साहित किया (3)। इस शताब्दी में, नहोई गांव में पत्थर की नक्काशी, बोई लाइ गांव में कांसे की ढलाई, बुनाई, मिट्टी के बर्तन बनाना, टोकरी बनाना और गांवों और समुदायों में समुद्री यात्रा जैसे हस्तशिल्प का महत्वपूर्ण विकास हुआ। गियाप बोई लि एक प्रमुख व्यावसायिक केंद्र बन गया, जिसकी विशेषता कांस्य ढलाई उत्पादों में थी। दुय तिन्ह, लि राजवंश के दौरान थान होआ की राजधानी थी, जो लाच ट्रुओंग नदी के मुहाने के ठीक आरंभ में स्थित थी, इसलिए यह उस काल में थान होआ का सबसे बड़ा व्यावसायिक केंद्र बन गया... जिसने एक व्यापक और सुदृढ़ रूप से विकसित अर्थव्यवस्था के उद्भव में योगदान दिया।

आर्थिक विकास और राष्ट्रीय निर्माण के साथ-साथ, ली थुओंग कीट ने लोगों को सभी पहलुओं में शिक्षित करने के लिए सांस्कृतिक विकास का भी ध्यान रखा। वान लांग-औ लाक काल की सांस्कृतिक उपलब्धियों और उत्तर के प्रभुत्व और आक्रमण के विरुद्ध 1,000 से अधिक वर्षों के संघर्ष को विरासत में पाकर, इस काल की लोक संस्कृति और कलाओं के विकास के लिए परिस्थितियाँ मौजूद थीं। कृषि प्रधान निवासियों के पारंपरिक रीति-रिवाज और लोक मान्यताएँ, जिनमें पूर्वजों की पूजा, बाढ़ से लड़ने, गाँव बसाने, विदेशी आक्रमणकारियों से लड़ने में मातृभूमि और देश के लिए योगदान देने वालों की पूजा करना शामिल था... प्रांत के कई गाँवों जैसे डोंग सोन, थो झुआन, कैम थुई, हाउ लोक, थियू होआ, क्वांग झुओंग, नगा सोन, हा ट्रुंग में प्रचलित थीं।

उस काल की मुख्य विशेषता, जब ली थुओंग कीत चाऊ ऐ के गवर्नर थे, विशिष्ट स्थापत्य कलाओं के साथ बौद्ध धर्म का उत्कर्ष था। ली थुओंग कीत ने कई पगोडा और मीनारों का जीर्णोद्धार और निर्माण करवाया, जिनमें प्रमुख हैं हुओंग नघिएम पगोडा (थिएउ ट्रुंग, थिएउ होआ), लिन्ह ज़ुंग पगोडा (हा न्गोक, हा ट्रुंग), अन होआच पगोडा (अन होआच वार्ड, थान होआ शहर)... ये सांस्कृतिक सीमा चिह्न हैं, जिन्हें आज भी, लगभग 1,000 साल पहले स्थापित स्तंभों को पढ़कर, हम देख सकते हैं कि हमारे पूर्वजों ने देश के निर्माण की प्रक्रिया में कई महान उपलब्धियाँ हासिल कीं।

महान गुरु हाई चिएउ फाप बाओ, जिन्होंने चाऊ ऐ के गवर्नर के रूप में उनके अधीन काम किया था, ने ली थुओंग कीट के गुणों का मूल्यांकन करते हुए लिखा: "दुष्टों का नाश करने के लिए शक्ति और बल का प्रयोग, जेल के मामलों को सुलझाने के लिए न्याय का प्रयोग, ताकि जेलों में अत्यधिक भीड़ न हो। महाकुलपति जानते थे कि लोग गर्मजोशी और समृद्धि को सर्वोपरि रखते हैं, देश कृषि को अपनी नींव बनाता है, इसलिए उन्होंने सही समय नहीं गंवाया। वे प्रतिभाशाली थे, लेकिन घमंडी नहीं थे, उन्होंने ग्रामीण इलाकों के बुजुर्गों की भी देखभाल की, जिसकी बदौलत वे शांति से रह पाए। ऐसे नियमों को देश पर शासन करने का मूल कहा जा सकता है, लोगों को शांत करने की कला, सभी अच्छी और सुंदर चीजें यहीं हैं। तीन राजवंशों की सरकार की मदद करना, सीमा पर अराजकता को शांत करना, कुछ ही वर्षों में आठों दिशाओं में शांति स्थापित करना, वास्तव में एक महान उपलब्धि है" (4)।

चाऊ ऐ की सीमा भूमि की 20 वर्षों तक रक्षा करने के बाद, ली थुओंग कीत ने राजा ली नहान तोंग द्वारा सौंपे गए कार्य को सफलतापूर्वक पूरा किया। जब वे राजधानी थांग लोंग लौटे, तो वे वृद्ध हो चुके थे और 1105 में 86 वर्ष की आयु में उनका निधन हो गया। दाई लाई क्षेत्र (प्राचीन चाऊ ऐ, वर्तमान में हा न्गोक कम्यून, हा ट्रुंग जिला), न्गुओंग सोन पर्वत के दक्षिण में, मा नदी के पास - जहाँ ली थुओंग कीत ने लिन्ह ज़ुंग शिवालय का निर्माण किया था, उसके नीचे निर्मित लुओंग मुक डुओंग (चाऊ ऐ के गवर्नर रहते हुए उनका निवास स्थान) एक अंतर्राष्ट्रीय मंदिर बन गया है जहाँ लगभग एक हज़ार वर्षों से चाऊ ऐ भूमि - थान भूमि - के महान फुक थान की पूजा की जाती है।

फाम वान तुआन

(1), (2) बाओ एन पैगोडा (थान्ह होआ शहर) का स्टेल।

(3) हुओंग नघिएम पैगोडा (थिउ होआ जिला) का स्टेल।

(4) लिन्ह ज़ुंग पैगोडा स्टेल (हा ट्रुंग जिला)।

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स्रोत: https://baothanhhoa.vn/ly-thuong-kiet-voi-vung-dat-chau-ai-thanh-hoa-217976.htm