डिजिटल तकनीक का उपयोग करके पर्यटक विरासत का अनुभव करते हैं। फोटो: न्गोक होआ

सामाजिक निर्माण संसाधन और राष्ट्रीय शासन

यह कहा जा सकता है कि यह मसौदा संस्कृति को अर्थशास्त्र, राजनीति , समाज, विज्ञान और पर्यावरण के साथ रखते हुए और इसे सतत विकास के स्तंभों में से एक मानते हुए अधिक व्यापक दृष्टिकोण प्रस्तुत करता है। नई मुख्य बातें काफी स्पष्ट रूप से कही गई हैं: राष्ट्रीय मूल्य प्रणाली, सांस्कृतिक मूल्य प्रणाली और वियतनामी मानव मानकों का निर्माण और प्रचार करना; नैतिकता, बुद्धिमत्ता, शारीरिक शक्ति और रचनात्मकता में व्यापक मानव विकास; परिवारों, समुदायों, एजेंसियों, स्कूलों में एक स्वस्थ सांस्कृतिक वातावरण का निर्माण; संस्कृति के निर्माण और प्रसार में बुद्धिजीवियों, कलाकारों और व्यापारियों की भूमिका का सम्मान करना। दस्तावेज़ राष्ट्रीय सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण और संवर्धन पर भी जोर देता है, संरक्षण को पर्यटन, सेवाओं और सांस्कृतिक उद्योग के विकास से जोड़ता है - एक दिशा जो अंतर्राष्ट्रीय एकीकरण की प्रवृत्ति के अनुरूप है, जहाँ विरासत को न केवल संरक्षित किया जाता है बल्कि आर्थिक और कूटनीतिक संसाधनों में भी परिवर्तित किया जाता है।

विशेष रूप से, विकास की दिशा में सांस्कृतिक क्षेत्र में डिजिटल परिवर्तन को शामिल करना सोच में एक महत्वपूर्ण कदम है। जब विरासत, संग्रहालय, कला, व्यंजन या त्योहारों का डिजिटलीकरण किया जाता है और ऑनलाइन प्लेटफ़ॉर्म पर उनका प्रचार किया जाता है, तो यह न केवल संरक्षण है, बल्कि वियतनामी संस्कृति के लिए उस युग के सबसे आधुनिक साधनों का उपयोग करके दुनिया में कदम रखने का एक तरीका भी है।

मसौदे में गहरी आत्म-आलोचना की भावना भी दिखाई देती है जब यह स्वीकार किया जाता है: "संस्कृति वास्तव में एक संसाधन, एक अंतर्जात शक्ति और विकास की एक प्रबल प्रेरक शक्ति नहीं बन पाई है।" राष्ट्रीय मूल्यों और मानवीय मानकों की व्यवस्था का मूर्त रूप लेने में विलंब हो रहा है; सांस्कृतिक विकास के तंत्र, नीतियाँ और परिवेश समकालिक नहीं हैं; निवेश अभी भी बिखरा हुआ और सीमित है; सांस्कृतिक उद्योग का विकास धीमा है; सांस्कृतिक परिवेश और सौंदर्यपरक जीवन वास्तव में स्वस्थ नहीं हैं।

ये सीमाएँ एक वास्तविकता को दर्शाती हैं: हमारे पास अभी भी संस्कृति को विकास की एक वास्तविक प्रेरक शक्ति के रूप में संचालित करने के लिए आवश्यक उपकरणों का अभाव है। वित्तीय तंत्र पर्याप्त लचीला नहीं है और समाजीकरण को प्रोत्साहित नहीं करता है; सांस्कृतिक मूल्यों का मापन - विशिष्ट संकेतकों और मानदंडों द्वारा - लगभग न के बराबर है; संरक्षण और सृजन के बीच की कड़ी अभी भी ढीली है; और विशेष रूप से, स्थानीय अधिकारियों की पहल - जहाँ संस्कृति "रहती" और "फैलती" है - को ठीक से बढ़ावा नहीं दिया गया है। कई आंदोलन अभी भी प्रशासनिक तरीके से लागू किए जाते हैं, जबकि लोगों की वास्तविक ज़रूरतें - रचनात्मक स्थानों, सामुदायिक संस्थानों, सड़क कला, या पठन संस्कृति के लिए - योजनाओं के कठोर ढांचे से बाहर हैं। इसलिए, संस्कृति की "आत्मा" - स्वैच्छिकता, साझाकरण, सामुदायिक रचनात्मकता - कभी-कभी ठीक से जागृत नहीं हो पाती है।

संस्कृति का मार्ग प्रशस्त करना

एक अच्छा संकेत यह है कि इसी मसौदे में, संगठनात्मक नवाचार वाले खंड में "अभूतपूर्व" परिणाम दर्ज किए गए हैं, खासकर दो-स्तरीय स्थानीय शासन मॉडल - प्रांत/शहर और कम्यून/वार्ड - के कार्यान्वयन में। यह नीति स्तर से संस्कृति को पुनर्जीवित करने का "संस्थागत लीवर" है, ताकि प्रत्येक वार्ड, कम्यून और आवासीय क्षेत्र एक स्वस्थ और गतिशील संस्कृति का "कोशिका" बन सके।

यदि संस्कृति को विकास की आत्मा माना जाता है, तो कम्यून/वार्ड स्तर वह "हृदय" है जहाँ वह आत्मा सबसे ज़्यादा धड़कती है। वहाँ, लोग न केवल लाभार्थी हैं, बल्कि निर्माता भी हैं। द्वि-स्तरीय मॉडल के संचालन से प्रत्येक इलाके के लिए विरासत का सक्रिय प्रबंधन, आयोजन, सार्वजनिक स्थान बनाने, रीति-रिवाजों का संरक्षण और स्मार्ट सांस्कृतिक आवासीय क्षेत्र बनाने के अवसर खुलते हैं - ऐसी चीज़ें जो पहले अक्सर विभाजित होती थीं या पूरी तरह से उच्च स्तर पर निर्भर थीं।

सुव्यवस्थित तंत्र और स्पष्ट विकेंद्रीकरण के माध्यम से, शहरी प्राधिकरण सांस्कृतिक लक्ष्यों को बुनियादी ढाँचे की योजना, पर्यटन, पर्यावरण, शिक्षा और संचार में एकीकृत कर सकते हैं - जिससे भौतिक और आध्यात्मिक के बीच एक सामंजस्यपूर्ण विकास संभव हो सकता है। यही "विकास नियामक के रूप में संस्कृति" की अवधारणा को जीवन में मूर्त रूप देने का भी एक तरीका है।

उस शक्ति को उन्मुक्त करने के लिए, संस्कृति को न केवल एक सामाजिक क्षेत्र के रूप में, बल्कि संपूर्ण विकास प्रक्रिया के लिए एक संचालन तंत्र के रूप में भी देखा जाना चाहिए। मसौदे की भावना के आधार पर, मैं साहसपूर्वक कुछ विशिष्ट दिशाएँ प्रस्तावित करना चाहूँगा:

सबसे पहले, शहरी और जमीनी स्तर पर सांस्कृतिक विकास सूचकांकों का एक सेट बनाना आवश्यक है, जो "सांस्कृतिक जीवन-क्षमता" के स्तर, जीआरडीपी में रचनात्मक उद्योगों की योगदान दर, कलात्मक गतिविधियों में भाग लेने वाले लोगों की दर, सांस्कृतिक संस्थानों तक पहुंच के स्तर और सौंदर्य-सांस्कृतिक वातावरण के संतुष्टि सूचकांक को मापेगा।

दूसरा, सांस्कृतिक रचनात्मकता को बढ़ावा देने के लिए वित्तीय तंत्र और निधियाँ स्थापित करें। विरासत संरक्षण, संग्रहालयों, थिएटरों, उत्सवों, फिल्मों, फ़ैशन, व्यंजनों और विरासत के डिजिटलीकरण में निवेश के लिए सार्वजनिक-निजी भागीदारी (पीपीपी) मॉडल को प्रोत्साहित किया जाना चाहिए। एक "सांस्कृतिक सैंडबॉक्स" - एक नीतिगत पायलट क्षेत्र - ह्यू या होई एन जैसे विरासत शहरों में लागू किया जा सकता है, जहाँ व्यवसाय, कारीगर और समुदाय पहचान से जुड़े रचनात्मक उत्पादों के साथ प्रयोग करने के लिए स्वतंत्र हैं।

तीसरा, उपयुक्त कर्मचारियों और क्षमता के साथ एक ज़मीनी सांस्कृतिक टीम का विकास करें। प्रत्येक वार्ड और कम्यून में संस्कृति, विरासत, कला और सामुदायिक रचनात्मकता में विशेषज्ञता वाला एक कर्मचारी होना चाहिए, जिसे व्यावहारिक आवश्यकताओं के अनुसार सांस्कृतिक गतिविधियों को सक्रिय रूप से आयोजित करने के लिए एक छोटे बजट का प्रबंधन करने का अधिकार हो।

चौथा, एक शहरी सांस्कृतिक-औद्योगिक मूल्य श्रृंखला बनाना ज़रूरी है: शिल्प गाँवों, कारीगरों से लेकर रचनात्मक केंद्रों और सांस्कृतिक स्टार्टअप तक। हर इलाका अपने प्रमुख उद्योगों की पहचान कर सकता है - जैसे एओ दाई, व्यंजन, प्रदर्शन कला, डिज़ाइन, सिनेमा या खेल।

पांचवां, संस्कृति में डिजिटल परिवर्तन को बढ़ावा देना: विरासत का डिजिटलीकरण, संस्कृति और परिदृश्यों का मानचित्रण, खुले डेटा प्लेटफॉर्म का निर्माण, युवाओं और अंतर्राष्ट्रीय पर्यटकों की सेवा के लिए आधुनिक सार्वजनिक मीडिया और बहुभाषी डिजिटल सामग्री प्लेटफॉर्म का विकास करना।

उस सामान्य परिदृश्य में, ह्यू - एक विरासत शहर के रूप में और दो-स्तरीय स्थानीय सरकार मॉडल के रूप में संचालित - एक ऐसा स्थान हो सकता है जो ड्राफ्ट की भावना को साकार करने के लिए सभी शर्तों को पूरा करता है।

डॉ. फान थान हाई

स्रोत: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/mot-cach-nhin-toan-dien-hon-ve-van-hoa-159406.html