डेनिश साहित्य की एक झलक [भाग 4]

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1920 के दशक के मध्य में, विश्वदृष्टिकोण पर बहस अपने चरम पर पहुँच गई। गीत कवियों की एक नई पीढ़ी उभरी।

आधुनिक साहित्य काल (2)

प्रथम विश्व युद्ध और द्वितीय विश्व युद्ध के बीच की अवधि:

शुरुआत: प्रथम विश्व युद्ध की आपदा के बाद, जीवन के आनंद, प्रेम और सामाजिक रूढ़ियों तथा तकनीकी जीवन की लय से मुक्त आधुनिक महिलाओं की प्रशंसा करते हुए गीतात्मक कविताओं की एक लहर उठी।

कवि ई. बोनेलीके.

ई. बोनेलीके (1893-1953) अपनी जोशीली कविताओं (संग्रह "एस्फ़ाल्ट सॉन्ग्स") में जीवन की परिपूर्णता का बखान करते हुए। कवि और लेखक टॉम क्रिस्टेंसन (1893-1974) ने जीवन के आनंद, तकनीक के चमत्कारों और आने वाली क्रांतियों को बड़े ही जोश से व्यक्त किया, लेकिन उनके उत्साह में भी चिंता का एक अंश छिपा था।

ओ. गेलस्टेड (1888-1968) आधुनिक जीवन की खोखलीपन, अमेरिकीकरण, शोरगुल और अत्यधिक विज्ञापन की निंदा करने वाले पहले कवि थे, जो लोगों को चिंतन पर ध्यान केंद्रित करने में असमर्थ बनाते थे। मार्क्सवाद के प्रति सहानुभूति रखते हुए, उन्होंने देश पर आक्रमण करने वाले जर्मन नाज़ियों की निंदा की (कविता डार्क बर्ड्स , संग्रह पोएम्स इन एक्साइल )।

जहाँ गेलस्टेड ने आधुनिक सभ्यता की आलोचना की, वहीं जे. पालुदन (1896-1975) ने भी आलोचना की, लेकिन अतीत की ओर लौट गए। उन्होंने अमेरिकीकरण के हानिकारक प्रभावों का ज़िक्र किया, जिसकी जे.वी. जेन्सेन ने प्रशंसा की। "वेस्टर्न रोड्स" उपन्यास में, उन्होंने अमेरिकी पूँजीवादी समाज के पतन की घटनाओं को उजागर किया। दो खंडों वाला उपन्यास "जॉर्गेन स्टीन" डेनिश आलोचनात्मक यथार्थवाद की एक उत्कृष्ट कृति है; लेखक प्रथम विश्व युद्ध (1919 से 1933 तक) के बाद समाज के विकास का वर्णन करता है और अमेरिकीकरण की आलोचना करता है। वह 1914 से पहले के बुर्जुआ समाज का रोमांटिकीकरण करता है।

अन्तराल: 1920 के दशक के मध्य में, विश्वदृष्टिकोण पर बहस अपने चरम पर पहुँच गई। गीतकारों की एक नई पीढ़ी उभरी। आध्यात्मिक संकट थम गया।

जे.ए. शैडे (1903-1978) ने हास्यपूर्ण, अतियथार्थवादी कविताएँ लिखीं, जिनमें जीवन के बारे में लौकिक और व्यक्तिपरक भावनाएँ व्यक्त की गईं। उन्होंने (उपन्यासों में भी) सेक्स की प्रशंसा की।

पॉल ला कौर (1902-1956) की महत्वाकांक्षा सभी जीवों तक पहुँचने और सभी लोगों के प्रति सहानुभूति रखने की थी। उनकी कविताओं में बौद्धिक सहज ज्ञान, अतार्किकता और तार्किकता का मिश्रण था।

कवि पेर लांगे (1901-1991) ने धर्म का परित्याग कर प्राचीन दर्शन के प्रति उदासीन रवैया अपनाया। उनकी लेखन शैली स्पष्ट और शास्त्रीय है।

गुस्ताफ मुंच पीटरसन (1912-1938) की मृत्यु फासीवाद के खिलाफ स्पेनिश युद्ध में हुई थी, उनमें समाजवादी प्रवृत्ति थी।

वैचारिक संघर्ष का दौर: बेचैनी और शून्यवाद से चिह्नित। इसका सबसे विशिष्ट उदाहरण निस पीटरसन (1897-1943) हैं। प्राचीन रोम पर आधारित उनका उपन्यास "द स्ट्रीट ऑफ़ द शूमेकर्स" एक ऐसे समाज की उलझन को दर्शाता है जिसके मूल्य निरंतर बदलते रहते हैं (इस पुस्तक का दस भाषाओं में अनुवाद किया गया है)।

हंस किर्क (1898-1962) ने 1930 से कम्युनिस्ट प्रेस के साथ सहयोग किया। उनके राजनीतिक और सामाजिक उपन्यास और कहानियाँ वर्ग संघर्ष, पूँजीवाद-विरोध और फ़ासीवाद-विरोध को दर्शाती हैं। "द फिशरमेन" व्यक्तिगत पात्रों के बजाय एक सामाजिक समूह के विकास को दर्शाता है।

लेक फ़िशर (1904-1956) ने 1930 के दशक की सामाजिक बेचैनी को दर्शाते हुए नाटक और उपन्यास लिखे, जब नाज़ीवाद अपने चरम पर था। एम. क्लिटगार्ड (1906-1945) ने राजधानी के जीवन का वर्णन करने के लिए अमेरिकी उपन्यासों की तकनीकों का इस्तेमाल किया। जे. नीसन (1902-1945) ने अपने इलाके जूटलैंड के बारे में उपन्यास लिखे, जिनमें प्रांतीय जीवन के प्रति आलोचनात्मक दृष्टिकोण था। ए. डॉन्स (जन्म 1903) मनोवैज्ञानिक उपन्यासों में विशेषज्ञ थे। किर्क के साथ, वे उस दौर के सबसे प्रसिद्ध मार्क्सवादी लेखक थे। उन्होंने व्यंग्यात्मक शैली में बुर्जुआ समाज का वर्णन करने के लिए जासूसी उपन्यास लिखे। के. बेकर (1891-1974) ने आलोचनात्मक लेखनी से डेनिश समाज का चित्रण करते हुए एक लंबा उपन्यास लिखा।

रंगमंच: पत्रकार कार्ल एरिक सोया (1896-1983) ने मनोविश्लेषणात्मक प्रकृति के व्यंग्य नाटक लिखे, जो रोज़मर्रा की ज़िंदगी के छलावों को उजागर करते थे। के. एबेल (1901-1961) ने डेनिश रंगमंच का आधुनिकीकरण किया। उन्होंने बुर्जुआ और निम्न-बुर्जुआ रूढ़िवादिता का विरोध किया और फ़ासीवाद-विरोधी थे। वे अपने नाटकों में प्रतीकात्मक तत्वों को शामिल करने के लिए प्रवृत्त थे, जिससे अमूर्त मानवतावाद (विशेषकर अस्तित्ववाद से प्रभावित) का विकास हुआ।

गद्य का शिखर: दो विश्व युद्धों के बीच की अवधि में, कई लेखक अपने शिखर पर पहुँचे। करेन ब्लिक्सन (1885-1962), एक कुलीन ज़मींदार, केन्या (अफ्रीका) में एक कॉफ़ी बागान की मालकिन थीं, जहाँ वे 1931 से 1941 तक रहीं। उनका दृष्टिकोण सामान्यतः मानवतावादी था, और वे अक्सर अच्छाई और बुराई के बीच अंतर करती थीं। उनका पहला अंग्रेज़ी कहानी संग्रह, सेवन गॉथिक स्टोरीज़ , जो संयुक्त राज्य अमेरिका (1934) में प्रकाशित हुआ था, एक व्यंग्यात्मक शैली का प्रयोग करता था, जिसमें एक बीते युग की शैली को व्यंग्यात्मक और आकर्षक ढंग से पुनर्जीवित किया गया था। अफ्रीका की यादें सरल और मार्मिक कहानियों - द अफ्रीकन फ़ार्म (1937) की सामग्री थीं।

ब्लिक्सन की तरह, एचसी ब्रैनर (1903-1966) समकालीन वैचारिक, नैतिक और सामाजिक व्यवस्थाओं के प्रति संशयवादी और उदार थे। उन्होंने जर्मन कब्जे के दौरान मनोवैज्ञानिक और सामाजिक संघर्षों पर बात की। उनका मानवतावादी दृष्टिकोण था कि व्यक्तिगत नैतिकता का संरक्षण समाज सुधार से ज़्यादा महत्वपूर्ण है। उनके उपन्यासों में पूँजीवादी समाज में मानवीय अलगाव और अकेलेपन का चित्रण किया गया है।

मार्टिन ए. हैनसेन (1909-1955) ने उपन्यास और लघु कथाएँ लिखीं। शुरुआत में उन्होंने आलोचनात्मक यथार्थवाद लिखा; 1940 के दशक में कुछ किताबों में उन्होंने धर्म और प्रकृति-विरोध की ओर रुख किया। उनकी साम्यवाद-विरोधी प्रवृत्तियाँ और भी मुखर हो गईं। उनका रेडियो उपन्यास द लायर (1950) 1999 में बेस्टसेलर रहा और एक दैनिक समाचार पत्र ने इसे डेनिश उपन्यासों में तीसरा स्थान दिया।

फ़रो द्वीप समूह का साहित्य: ये द्वीप समूह 1948 से डेनमार्क का एक स्वायत्त क्षेत्र रहे हैं। यहाँ फ़रोई मौखिक साहित्य की एक लंबी परंपरा रही है। उत्तरी यूरोप के दो सबसे प्रसिद्ध फ़रोई लेखकों ने डेनिश भाषा में रचनाएँ कीं। जॉर्जेन-फ्रांट्ज़ जैकोन्सन (1900-1938) ने 18वीं शताब्दी के द्वीपों के जीवन पर कविताएँ और एक उपन्यास, बारबासा (1939) लिखा। डब्ल्यू. हेनेसेन (1900-1991) ने एक ब्रह्मांडीय अनुभूति वाली कविताएँ लिखीं। उनकी कहानियाँ और उपन्यास सामाजिक परिस्थितियों की प्रतिक्रिया थीं और उनमें लोक कविता और रोमांटिक रहस्यवाद का स्पर्श था। उन्होंने एक फ़रोई नाटक को छोड़कर, डेनिश भाषा में लिखा।

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स्रोत