(सीएलओ) न्गुयेत विएन मंदिर, न्गुयेत विएन के प्राचीन गाँव का एक अनूठा ऐतिहासिक, सांस्कृतिक और स्थापत्य अवशेष है, जो अब थान्ह होआ शहर के होआंग क्वांग कम्यून में स्थित है। 400 वर्षों से अधिक के इतिहास के साथ, न्गुयेत विएन मंदिर गाँव की संरक्षक देवी - राजकुमारी माई होआ - और शाही परीक्षा उत्तीर्ण करने वाले 18 ग्राम विद्वानों का पूजा स्थल रहा है।
400 साल से भी अधिक पुराना यह प्राचीन मंदिर अपनी अनूठी वास्तुकला के लिए जाना जाता है।
न्गुयेत विएन तीर्थस्थल का निर्माण 1593 में हुआ था। स्मारक के अंदर मुख्य बीम पर अंकित शिलालेख के आधार पर, न्गुयेत विएन तीर्थस्थल का निर्माण मूल रूप से 16वीं शताब्दी के अंत में, क्वी टी वर्ष में, राजा ले थे टोंग के क्वांग हंग युग (1593) के दौरान किया गया था, मिन्ह मेनह युग के दौरान दिन्ह होई वर्ष (1827) में इसका जीर्णोद्धार किया गया था, और थान थाई युग के दौरान बिन्ह थान वर्ष (1896) में इसकी आगे मरम्मत की गई थी।
न्गुयेत विएन मंदिर, न्गुयेत विएन के प्राचीन गांव में स्थित एक अद्वितीय ऐतिहासिक, सांस्कृतिक और स्थापत्य स्मारक है, जो अब थान्ह होआ शहर के होआंग क्वांग कम्यून में स्थित है।
पहले, यह तीर्थस्थल गांव के विशाल परिसर के भीतर, मंदिर और नौ-खाड़ी वाले सामुदायिक घर के ठीक बगल में स्थित था, साथ ही एक कुआँ, एक पत्थर का पुल और कई प्राचीन पेड़ थे जो पूरे साल हरे-भरे रहते थे, जिससे एक विशाल और हवादार परिदृश्य बनता था।
समय के साथ, मंदिर, सामुदायिक आवास, प्राचीन कुएँ, प्राचीन पत्थर के पुल और पुराने पेड़ जैसी सभी संरचनाएँ हटा दी गईं, केवल यह मंदिर ही शेष रह गया। आज भी, यह संरचना लगभग 2,500 वर्ग मीटर के अपेक्षाकृत छोटे से क्षेत्र में खड़ी है।
चौखटों, खंभों और कोष्ठकों के सिरों पर अजगर और फीनिक्स के सिर उकेरे गए हैं। ये आकृतियाँ भवन की संरचना के रिक्त स्थानों में भी विभिन्न शैलियों में दिखाई देती हैं, जो पूरे भवन में जीवंतता और उच्च सौंदर्य मूल्य जोड़ती हैं।
हालांकि, चार शताब्दियों से भी अधिक समय पहले निर्मित इस संरचना में प्राचीन वास्तुकला की कई विशेषताएं और उत्कृष्ट नक्काशी मौजूद हैं। विशाल, भारी लकड़ी के स्तंभ बड़े-बड़े पत्थर के शिलाखंडों पर सीधे खड़े हैं। इन स्तंभों पर जटिल नक्काशी की गई है, जिनमें मुख्य रूप से ड्रैगन, फीनिक्स और यूनिकॉर्न के रूपांकन हैं - जो लोक मान्यताओं में इन पवित्र प्राणियों के प्रति श्रद्धा को दर्शाते हैं।
मंदिर में प्रवेश करने वाली सीढ़ियों के सामने पत्थर से तराशे गए मगरमच्छों की एक जोड़ी है, जो हमला करने की मुद्रा में हैं, उनके सिर थोड़े ऊपर उठे हुए हैं, उभरी हुई आंखें, पतली नाक, चौड़े मुंह और मुंह में कीमती मोती हैं।
इसके अलावा, सजावटी पैटर्न बहुत विविध हैं, जैसे कमल की पंखुड़ियाँ, विलो की शाखाएँ, फूलों की कलियाँ आदि, जो पूरी संरचना को कवर करते हैं, जिससे इस प्राचीन मंदिर के लिए एक भव्य सुंदरता का निर्माण होता है।
अवशेष प्रबंधन बोर्ड के प्रमुख श्री काओ ज़ुआन मैक के अनुसार, "न्गुयेत विएन मंदिर का निर्माण 1953 में हुआ था। कई जीर्णोद्धार के बाद, मंदिर ने मूल रूप से अतीत की अपनी मूल स्थापत्य विशेषताओं को बरकरार रखा है।"
यह पूजा स्थल महिला संरक्षक देवी और थान्ह होआ प्रांत के प्रसिद्ध विद्वानों को समर्पित है।
अन्य कई ऐतिहासिक स्थलों के विपरीत, न्गुयेत विएन मंदिर में पूजी जाने वाली देवी एक महिला ग्राम संरक्षक देवी हैं – जिनके नाम के शिलालेख में स्पष्ट रूप से लिखा है "चुओंग वी डुक बाओ ट्रुंग हंग थुओंग डांग थान"। हालांकि न्गुयेत विएन गांव की संरक्षक देवी की पहचान बताने वाले कोई दस्तावेज मौजूद नहीं हैं, लेकिन स्थानीय लोक कथाओं और लोगों का मानना है कि न्गुयेत विएन गांव की संरक्षक देवी राजकुमारी माई होआ हैं – जो राजा की पुत्री थीं।
श्री न्घे डोन (जो आज के होआंग होआ जिले के होआंग थिन्ह कम्यून के निवासी थे) की विद्वता और प्रतिभा से प्रभावित होकर, जब उन्होंने अपने सरकारी पद से इस्तीफा देकर अपने गृहनगर लौट आए, तो वह चुपके से उनके पीछे-पीछे चली गईं। हालांकि, वह रास्ते में भटक गईं और श्री न्घे डोन के गृहनगर का पता नहीं लगा सकीं। गहरे दुख और निराशा से व्याकुल होकर उन्होंने आत्महत्या करने के लिए मा नदी में छलांग लगा दी। उनका शव बहकर न्गुयेत विएन गांव पहुंचा और न्गुयेत विएन गांव में न्गुयेन परिवार के पूर्वज द्वारा कोन ट्राच में दफनाया गया।
बाद में, गाँव के बुजुर्गों ने स्वप्न देखा कि एक युवती प्रकट हुई और उसने कहा कि वह उनका एहसान चुकाएगी और गाँव वालों को आशीर्वाद देगी, जिससे वे अपनी पढ़ाई में प्रगति करेंगे और अपने व्यवसाय में समृद्ध होंगे। तब से, न्गुयेत विएन गाँव के लोग हर साल चंद्र कैलेंडर के दूसरे महीने के दसवें दिन - उनके अंतिम संस्कार के दिन - को स्मृति दिवस के रूप में मनाते हैं और उन्हें गाँव की संरक्षक देवी मानकर उनकी पूजा करते हैं।
इसके अलावा, इस स्थल पर अभी भी एक शिलालेख मौजूद है जिसमें न्गुयेत वियन गांव के उन दार्शनिकों के नाम अंकित हैं जिन्होंने सामंती युग के दौरान शाही परीक्षा उत्तीर्ण की थी। इसकी शुरुआत डॉक्टर न्गुयेन त्राट (राजा ले थान टोंग के शासनकाल के दौरान) से होती है और गांव के अंतिम व्यक्ति, और वास्तव में पूरे देश में अंतिम व्यक्ति, जिन्होंने सामंती युग के दौरान डॉक्टरेट परीक्षा उत्तीर्ण की थी, श्री ले वियत ताओ थे, जिन्होंने 1919 में क्यू मुई परीक्षा उत्तीर्ण की थी।
ऐतिहासिक स्थल के भीतर, आज भी एक शिलालेख मौजूद है जिस पर न्गुयेत वियन गाँव के उन दार्शनिकों के नाम अंकित हैं जिन्होंने सामंती युग के दौरान परीक्षा उत्तीर्ण की थी। इसकी शुरुआत डॉक्टर न्गुयेन त्राट (राजा ले थान टोंग के शासनकाल के दौरान) से होती है और गाँव के अंतिम व्यक्ति, और वास्तव में पूरे देश में, सामंती युग के दौरान डॉक्टरेट परीक्षा उत्तीर्ण करने वाले अंतिम व्यक्ति श्री ले वियत ताओ थे, जिन्होंने 1919 में क्यू मुई परीक्षा उत्तीर्ण की थी।
मंदिर में प्रवेश करने वाली सीढ़ियों के सामने पत्थर से तराशे गए मगरमच्छों की एक जोड़ी है, जो हमला करने की मुद्रा में हैं, उनके सिर थोड़े ऊपर उठे हुए हैं, उभरी हुई आंखें, पतली नाक, चौड़े मुंह और मुंह में कीमती मोती हैं।
यद्यपि न्गुयेत विएन मंदिर बहुत बड़ा नहीं है, फिर भी ऐतिहासिक, सांस्कृतिक और स्थापत्य कला की दृष्टि से यह एक महत्वपूर्ण संरचना है। यह मंदिर उन संतों और सदाचारी व्यक्तियों का पूजा स्थल है जिन्होंने इस भूमि की स्थापना में योगदान दिया और लोगों को राष्ट्रीय क्षेत्र के संरक्षण, रक्षा और निर्माण में सहायता की।
सुश्री गुयेन थी हिएन के अनुसार: “मैं गुयेत विएन गाँव में पली-बढ़ी हूँ, और बचपन से लेकर वयस्कता तक मैंने अनगिनत गाँव के त्योहारों और जुलूसों को देखा है। यह एक पवित्र तीर्थस्थल है, और त्योहारों पर या प्रत्येक महीने की 1 और 15 तारीख को, गाँव और समुदाय के लोग तीर्थस्थल पर अगरबत्ती जलाने, श्रद्धा अर्पित करने और शांति और सौभाग्य के लिए प्रार्थना करने आते हैं।”
फू थांग - ले थाओ
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स्रोत: https://www.congluan.vn/nghe-co-nguyet-vien--di-tich-hon-400-nam-ben-bo-song-ma-post319855.html
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