मिट्टी के घड़े से जीवन की कहानियाँ सुनना...

(GLO) - मध्य उच्चभूमि में रहने वाले जातीय समूहों के भौतिक और आध्यात्मिक जीवन में कलश (यातना) लगभग अपरिहार्य वस्तुएँ हैं। इनके निर्माण में प्रयुक्त सामग्री से लेकर इनके आकार, इनके हैंडल की बनावट और विशेष रूप से इन पर बने पैटर्न तक, हर चीज़ में रोचक कहानियाँ समाहित हैं।

स्वदेशी बाना, जराई और एडे लोगों के लिए, घे (एक प्रकार का जार) एक विविध और समृद्ध दुनिया का प्रतिनिधित्व करता है जो जन्म और वयस्कता से लेकर मृत्यु (अताउ) तक प्रत्येक व्यक्ति से घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है।

मध्य उच्चभूमि में रहने वाले जातीय समुदायों की पारंपरिक संस्कृति में कलश महज़ रोजमर्रा की घरेलू वस्तुएँ ही नहीं, बल्कि गहराई से समाहित हैं, जो उनके रीति-रिवाजों, समारोहों और त्योहारों में झलकती हैं। किसी परिवार के पास जितने अधिक कलश होते हैं, उतना ही वह उनकी समृद्धि और सामाजिक प्रतिष्ठा को दर्शाता है; कलश जितने अनोखे, दुर्लभ और मूल्यवान होते हैं, उतनी ही उनकी समृद्धि और सामाजिक प्रतिष्ठा बढ़ती है।

कलशों का यह जोड़ा, जो पति-पत्नी का एक संयुक्त सेट है, लाम डोंग प्रांत के संग्राहक न्गो न्गोक टैम द्वारा एकत्र किया गया था। फोटो: फुओंग डुयेन

कलेक्टर न्गो न्गोक टैम (थोंग न्हाट वार्ड) ने बताया कि कुछ साल पहले लाम डोंग प्रांत के एक परिवार से उन्हें "पति-पत्नी के आकार के दो बर्तन" प्राप्त हुए थे, जिन्हें पाकर उन्हें बहुत खुशी हुई। इन्हें "पति-पत्नी के आकार के बर्तन" इसलिए कहा जाता है क्योंकि ये समान डिज़ाइन और पैटर्न वाले जोड़े में आते हैं।

हालांकि, मातृसत्तात्मक व्यवस्था के निशान आकार में स्पष्ट रूप से दिखाई देते हैं: पत्नी का घड़ा पति के घड़े से लंबा होता है, जो समुदाय में महिलाओं की निर्णायक भूमिका को दर्शाता है। परंपरा के अनुसार, इन दोनों घड़ों का उपयोग विवाह समारोहों में किया जाता है, जहां दूल्हा और दुल्हन एक साथ दोनों घड़ों से शराब पीते हैं, जो एक आदर्श जोड़ी और सुख की कामना का प्रतीक है।

अतीत को याद करते हुए, संग्राहक न्गो न्गोक ताम मुस्कुराए और बताया कि ये दोनों बर्तन 14वीं-15वीं शताब्दी के आसपास बने थे और गो सन्ह मिट्टी के बर्तनों की परंपरा से संबंधित हैं (यह एक प्राचीन प्रकार की मिट्टी के बर्तन हैं जो कॉन नदी के किनारे स्थित फु क्वांग बस्ती, न्होन होआ कम्यून, अन न्होन शहर, पूर्व बिन्ह दिन्ह प्रांत, अब जिया लाई प्रांत में बनते थे)। मालिक ने इन बर्तनों को अलग-अलग बेचने के बजाय एक साथ बेचने पर जोर दिया, क्योंकि अलग-अलग बेचना किसी अनमोल खुशी को चकनाचूर करने जैसा होता।

उनके पास मौजूद गो सान्ह मिट्टी के बर्तनों की एक और अनूठी कृति "बच्चे को गोद में लिए माँ" का कलश है। यह भूरे रंग की चमकदार "माँ" का कलश है जिसके मुख के ऊपरी भाग के पास एक छोटा "बच्चे" का कलश जुड़ा हुआ है। "बच्चे" का कलश लगभग 10 सेंटीमीटर ऊँचा है, जो "माँ" के कलश से जुड़ा हुआ है और इस पर समान पैटर्न और डिज़ाइन बने हुए हैं। आमतौर पर, एक "माँ" के कलश में एक से चार बच्चे होते हैं। इस प्रकार के कलश को मातृ प्रेम का प्रतीक माना जाता है और मध्य उच्चभूमि के लोगों द्वारा इसे बहुत महत्व दिया जाता है।

इन जारों को गौर से देखने पर पता चलता है कि हर छोटी से छोटी चीज़, सिर्फ़ सुंदरता से परे, अपना एक अलग अर्थ रखती है। कई लोग इन जारों को देखकर आश्चर्यचकित रह जाते हैं, जिन पर राजसी ड्रैगन की आकृतियाँ और जटिल पैटर्न बने होते हैं, फिर भी इनके हैंडल गिलहरी और चूहे जैसे छोटे जानवरों के आकार में बने होते हैं।

डॉ. वो वान हंग (प्लेइकू वार्ड से), जो जिया लाई पठार में एक प्रसिद्ध संग्राहक भी हैं, बताते हैं: गिलहरी और चूहे ऐसे जानवर हैं जो फसलों को नष्ट करते हैं; विशेष रूप से, चूहों ने एक समय में कई स्थानों पर भयानक प्लेग महामारी फैलाई थी।

इसलिए, इन बर्तनों पर दिखाई देने वाले इन जानवरों के चित्र भरपूर फसल और पूरे समुदाय के लिए शांति की प्रार्थना करने वाले अनुष्ठानों में काम आते हैं।

मध्य उच्चभूमि के घड़ों में कई रोचक कहानियां छिपी हैं। फोटो: फुओंग डुयेन

इसी बीच, संग्रहकर्ता गुयेन थे फिएत (डिएन होंग वार्ड) ने अपने क्षेत्र भ्रमण के दौरान किए गए अवलोकनों के आधार पर एक अलग व्याख्या प्रस्तुत की: जब गांव के पुरुष जंगली जानवरों का शिकार करके लौटते थे, तो वे अलाव के चारों ओर इकट्ठा होते थे और मिट्टी के बर्तनों में परोसी जाने वाली एक प्रकार की शराब का आनंद लेते थे, जिनके हैंडल चूहों, गिलहरियों, मेंढकों या गिरगिटों जैसे जानवरों की छवियों से सजे होते थे...

इस घड़े से शराब पीने से उन्हें अगली शिकार यात्रा के लिए अधिक फुर्ती और सहनशक्ति प्राप्त होगी। श्री फिएत ने कहा कि इन व्याख्याओं में अंतर प्रत्येक क्षेत्र और समुदाय की मान्यताओं और रीति-रिवाजों पर निर्भर करता है।

श्री फिएत के अनुसार, प्राचीन काल से ही मध्य उच्चभूमि के लोग कलशों को उनके उपयोग के अनुसार वर्गीकृत करते आए हैं। देवी-देवताओं की पूजा में प्रयुक्त पवित्र कलशों पर अक्सर अजगर, सारस, पशु, पौधे और पत्तियों की उभरी हुई आकृतियाँ बनी होती हैं, या उनके मूठों पर बाघ के चित्र बने होते हैं।

जराई, बानर और ज़े डांग लोगों का मानना ​​है कि यदि वे यांग (सर्वोच्च देवता) को ऐसे विशेष कलश अर्पित करते हैं, तो यांग समुदाय को भरपूर फसल और अनुकूल मौसम का आशीर्वाद देंगे।

दिलचस्प बात यह है कि बर्तनों को लिंग के आधार पर भी वर्गीकृत किया जाता है। उदाहरण के लिए, शराब बनाने के लिए इस्तेमाल होने वाले कीमती बर्तनों को "पुरुष बर्तन" कहा जाता है; जबकि भोजन और अचार रखने के लिए इस्तेमाल होने वाले बर्तनों को "महिला बर्तन" कहा जाता है, जो रंग में सादे होते हैं, "पुरुष बर्तनों" की तरह हैंडल नहीं होते हैं, और आमतौर पर रसोई के एक कोने में रखे जाते हैं।

सदियों से, समय के साथ क्षतिग्रस्त होने या मध्य उच्चभूमि के लोगों में मृतकों के साथ संपत्ति साझा करने की प्रथा के कारण ये बहुमूल्य कलश दुर्लभ होते जा रहे हैं। इसलिए, प्रांत के संग्राहकों द्वारा इन्हें एकत्रित करने के प्रयास समुदाय की स्मृतियों और संस्कृति को संरक्षित करने का एक अच्छा तरीका है।

स्रोत: https://baogialai.com.vn/nghe-ghe-ke-chuyen-nhan-sinh-post566563.html