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(जीएलओ)- मध्य हाइलैंड्स के जातीय समूहों के भौतिक और आध्यात्मिक जीवन में सुराही (जिन्हें जार भी कहा जाता है) अपरिहार्य वस्तुओं में से एक हैं। इन्हें बनाने में इस्तेमाल होने वाली सामग्री से लेकर, इनके आकार और सुराही के आकार, खासकर इनके पैटर्न, सभी में दिलचस्प कहानियाँ छिपी हैं।

बाना, जराई, एडे... के स्वदेशी लोगों के लिए यह एक विविध और समृद्ध दुनिया है जो जन्म, वयस्कता से लेकर मृत्यु (अताउ) तक प्रत्येक व्यक्ति के साथ निकटता से जुड़ी हुई है।

दैनिक जीवन की एक वस्तु ही नहीं, बल्कि मध्य हाइलैंड्स के जातीय समुदायों के जीवन में पूजा-अनुष्ठानों और त्योहारों के माध्यम से घड़े एक पारंपरिक सांस्कृतिक तत्व भी हैं... किसी परिवार के पास जितने ज़्यादा घड़े होते हैं, उतना ही उसकी संपत्ति और सामाजिक स्थिति का पता चलता है। घड़े जितने अनोखे, विशेष और दुर्लभ होते हैं, उनकी संपत्ति और सामाजिक स्थिति उतनी ही ऊँची होती है।

इस जोड़े के जार लाम डोंग प्रांत के एक संग्रहकर्ता न्गो न्गोक टैम द्वारा एकत्र किए गए थे। फोटो: फुओंग दुयेन

कलेक्टर न्गो न्गोक टैम (थोंग नहाट वार्ड) ने बताया कि कुछ साल पहले जब उन्होंने लाम डोंग प्रांत के एक परिवार से "पति-पत्नी के जार" की एक जोड़ी ली, तो उन्हें बहुत खुशी हुई। इन्हें "पति-पत्नी के जार" इसलिए कहा जाता है क्योंकि ये एक जैसे डिज़ाइन और पैटर्न वाले जोड़े हैं।

हालाँकि, आकार के माध्यम से मातृसत्तात्मकता के निशान दिखाई देते हैं: पत्नी का घड़ा पति के घड़े से ऊँचा है, जो समुदाय में महिलाओं की निर्णायक भूमिका की पुष्टि करता है। रिवाज के अनुसार, घड़ों के इस जोड़े का उपयोग विवाह समारोहों में किया जाता है, जहाँ दूल्हा-दुल्हन दोनों घड़ों से एक साथ शराब पीते हैं, जो एक सुंदर जोड़े और सुख की कामना का प्रतीक है।

पुरानी कहानी याद करते हुए, कलेक्टर न्गो न्गोक ताम ने मुस्कुराते हुए बताया कि ये घड़े 14वीं-15वीं सदी के आसपास बनाए गए थे और गो सान पॉटरी लाइन (पुराने बिन्ह दीन्ह प्रांत, अब गिया लाई प्रांत, के अन न्होन कस्बे के नोन होआ कम्यून, फु क्वांग बस्ती में कोन नदी के किनारे बसे एक गाँव में बनने वाले प्राचीन मिट्टी के बर्तन) से जुड़े थे। घड़ों के मालिक ने उन्हें अलग-अलग बेचने के बजाय, उन्हें बेचने पर ज़ोर दिया, क्योंकि हर एक को अलग-अलग बेचना खुशी को तोड़ने जैसा होता।

गो सानह के पास एक और अनोखी मिट्टी की कलाकृति है "अपने बच्चे को ले जाती हुई माँ" वाला घड़ा। यह भूरे रंग का चमकीला "माँ" घड़ा है जिसके मुँह के ऊपरी हिस्से के पास एक अतिरिक्त "बच्चे" वाला घड़ा लगा हुआ है। यह "बच्चे" वाला घड़ा लगभग 10 सेमी ऊँचा है, "माँ" वाले घड़े से जुड़ा हुआ है और इसके डिज़ाइन और डिज़ाइन एक जैसे हैं। आमतौर पर, एक "माँ" घड़ा 1 से 4 बच्चों को ले जा सकता है। इस प्रकार के घड़े को मातृ प्रेम का प्रतीक माना जाता है और यह मध्य हाइलैंड्स के लोगों के लिए बहुत कीमती है।

अगर आप इन जार का गहराई से अध्ययन करेंगे, तो आप देखेंगे कि इनमें मौजूद हर विवरण का सौंदर्यबोध के अलावा अपना एक अलग अर्थ भी है। कई लोग इन जार के शरीर पर एक शक्तिशाली कुंडलित ड्रैगन की छवि और परिष्कृत विवरण और पैटर्न देखकर हैरान रह जाते हैं, लेकिन जार के कानों पर गिलहरी और चूहे जैसे छोटे जानवरों की आकृतियाँ बनी होती हैं।

डॉक्टर वो वान हंग (प्लेइकू वार्ड), जो गिया लाई पठार के एक प्रसिद्ध संग्रहकर्ता भी हैं, ने बताया: गिलहरी और चूहे ऐसे जानवर हैं जो फसलों को नष्ट करते हैं; विशेष रूप से, चूहों ने कई स्थानों पर भयानक प्लेग फैलाया है।

इसलिए, इन जानवरों की छवियों को जार पर प्रदर्शित करने का उद्देश्य पूरे समुदाय के लिए अच्छी फसल और शांति की प्रार्थना करना है।

ताई गुयेन की घे में कई दिलचस्प कहानियाँ हैं। फोटो: फुओंग डुयेन

इस बीच, कलेक्टर गुयेन द फीएट (डिएन हांग वार्ड) ने एक अलग तरीके से बताया कि उन्होंने क्षेत्रीय यात्राओं के बाद क्या रिकॉर्ड किया: कई बार जब गांव के लोग जंगली जानवरों का शिकार करके लौटते थे, तो वे आग के चारों ओर इकट्ठा होते थे और चूहों, गिलहरियों, मेंढकों या सैलामैंडर जैसे जानवरों के आकार वाले कानों वाले जार में रखी शराब का आनंद लेते थे...

इस जार से शराब पीने पर, वे अगली शिकार यात्रा में ज़्यादा चुस्त और लचीले होंगे। श्री फिएट ने कहा कि उपरोक्त व्याख्याओं में अंतर प्रत्येक क्षेत्र और प्रत्येक समुदाय की मान्यताओं और रीति-रिवाजों पर निर्भर करता है।

श्री फिएट के अनुसार, प्राचीन काल से ही, मध्य उच्चभूमि के लोग बर्तनों को उनके उपयोग के उद्देश्य के अनुसार वर्गीकृत करते रहे हैं। देवताओं की पूजा के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले पवित्र बर्तनों के शरीर पर अक्सर ड्रैगन, सारस, पक्षी, पेड़ और पत्तियों के चित्र या कानों पर बाघ के चित्र उभरे होते हैं।

जराई, बहनार और ज़े डांग लोगों का मानना ​​है कि यदि वे देवताओं को ऐसे विशेष बर्तन अर्पित करते हैं, तो देवता समुदाय को अच्छी फसल और अनुकूल मौसम का आशीर्वाद देंगे...

दिलचस्प बात यह है कि जार को लिंग के आधार पर भी वर्गीकृत किया जाता है। उदाहरण के लिए, शराब बनाने के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले कीमती जार को "पुरुष जार" कहा जाता है; जबकि खाने-पीने और अचार रखने के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले जार को "महिला जार" कहा जाता है, जो रंग में साधारण होते हैं, जिनमें "पुरुष जार" की तरह कान नहीं होते और अक्सर रसोई के कोने में रखे जाते हैं।

सैकड़ों वर्षों से, समय के साथ क्षतिग्रस्त होने या मध्य हाइलैंड्स के लोगों की मृतकों के बीच संपत्ति बाँटने की प्रथा के कारण, कीमती बर्तन लगातार दुर्लभ होते जा रहे हैं। इसलिए, प्रांत के संग्रहकर्ताओं के प्रयास स्मृतियों और सामुदायिक संस्कृति को संरक्षित करने का एक अच्छा तरीका हैं।

स्रोत: https://baogialai.com.vn/nghe-ghe-ke-chuyen-nhan-sinh-post566563.html