लाम गियांग गांव में चाम लोग रामुवान त्योहार गर्मजोशी से मनाते हैं

इन दिनों, प्रांत में बानी इस्लाम का पालन करने वाले चाम गांवों में और विशेष रूप से लाम गियांग गांव (हैम ट्राई कम्यून, हैम थुआन बाक जिला) में बहुत भीड़ और हलचल है।

उपहार.jpg — हाम थुआन बाक जिले और हाम ट्राई कम्यून के नेताओं ने पगोडा का दौरा किया और रामुवान नव वर्ष की शुभकामनाएं दीं।

लाम गियांग गाँव में वर्तमान में बानी इस्लाम को मानने वाले चाम लोगों के दो पूजा स्थल हैं, जिनमें 456 घर और लगभग 2,000 लोग रहते हैं। रामुवान उत्सव हमेशा कब्र-झाड़ू लगाने की गतिविधियों से शुरू होता है जो पूरे गाँव में एक समान सामान्य कार्यक्रम के अनुसार क्रमिक रूप से चलती हैं। लोक संस्कृति की दृष्टि से, कब्र-झाड़ू लगाने की रस्म को रामुवान उत्सव का मुख्य समारोह माना जाता है, जो बड़े पैमाने पर, लंबी अवधि और बड़े स्थान के साथ समृद्ध, अद्वितीय और मानवीय अनुष्ठानों से युक्त होता है।

हाम थुआन बाक जिला पीपुल्स कमेटी के स्थायी उपाध्यक्ष श्री गुयेन वान बे ने बानी इस्लाम का पालन करने वाले चाम जातीय लोगों से मुलाकात की और उन्हें प्रोत्साहित किया।

कब्र-झाड़ू समारोह के गहन दर्शन के अनुसार, इसका उद्देश्य विश्वासियों को अपने पूर्वजों, अपने वंश और राष्ट्र की नैतिकता "पानी पीते समय उसके स्रोत का ध्यान रखें" को याद रखने के लिए प्रेरित करना, शिक्षित करना और सिखाना है। इसलिए, जब कब्र-झाड़ू समारोह होता है, तो दूरी और कठिन यात्रा परिस्थितियों के बावजूद, लगभग हर कुल और परिवार अपने वंशजों को इकट्ठा होने, भेंट चढ़ाने और अपने दादा-दादी और पूर्वजों की कब्रों की सफाई करने के लिए प्रेरित करता है। यहाँ, चाम वंश की पीढ़ियाँ अपनी स्मृतियाँ प्रकट करती हैं, अपने दादा-दादी, पूर्वजों, वंश और अपनी उत्पत्ति और जड़ों के प्रति अपनी गहरी कृतज्ञता व्यक्त करती हैं। वे यहाँ अपनी जड़ों को खोजने आते हैं, एक-दूसरे को अपने पूर्वजों, दादा-दादी और वंश की ओर देखने की याद दिलाते हैं। इसी कारण, प्रत्येक वंश के बीच का संबंध पीढ़ी-दर-पीढ़ी आगे बढ़ता रहता है, यहाँ तक कि कई पीढ़ियों के बाद भी, वंशज अपने रिश्तेदारों और वंश को हमेशा जानते और याद रखते हैं।

कब्र-झाड़ू समारोह के बाद, प्रत्येक परिवार पारंपरिक व्यंजनों के साथ रामुवान का जश्न मनाने के लिए उत्सुकता से तैयारी करता है, विशेष रूप से चाम संस्कृति से प्रभावित केक जैसे कि बान टेट, बान इट, अदरक केक... जिन्हें माताओं और बहनों के सावधानीपूर्वक और कुशल हाथों द्वारा प्रसाद ट्रे पर सावधानीपूर्वक सजाया जाता है।

लाम गियांग गाँव के मुखिया श्री थोंग मिन्ह डोंग ने कहा: इस साल, लोग टेट को और भी गर्मजोशी से मना रहे हैं क्योंकि कई परिवारों ने चावल की कटाई कर ली है। चावल की फसल अच्छी है, औसत उपज 6.5 टन/हेक्टेयर है, जिसका वर्तमान विक्रय मूल्य 8,200 वीएनडी/किग्रा है, इसलिए हर परिवार उत्साहित है। खेती के अलावा, युवा और कामकाजी उम्र की कई महिलाएँ फ़ान थियेट और हाम थुआन नाम के औद्योगिक पार्कों में काम करती हैं, इसलिए उनकी आय स्थिर है, उनके जीवन स्तर और जागरूकता में सुधार हुआ है। विशेष रूप से, जातीय अल्पसंख्यक क्षेत्रों के सामाजिक -आर्थिक विकास पर राष्ट्रीय लक्ष्य कार्यक्रम के तहत, 2023 में, गाँव में सांस्कृतिक और खेल सुविधाओं की मरम्मत की जाएगी। राज्य के सहयोग से, सभी मुख्य सड़कें कंक्रीट की बन गई हैं, खासकर आवासीय क्षेत्रों में जाने वाली कुछ शाखाओं के लिए, लोग ज़मीन दान करने के लिए सहमत हो गए हैं, और सड़क को चौड़ा करने और कंक्रीट डालने के लिए 35% का योगदान दे रहे हैं। 500 मीटर से अधिक लम्बी दो सड़कें, जिनकी लागत लगभग 570 मिलियन VND थी, जिनमें से लगभग 200 मिलियन VND का योगदान लोगों ने दिया, रामुवान टेट से ठीक पहले पूरी हो गईं।

घर पर रामूवन मनाने के तीन दिन बाद, बानी मुस्लिम गणमान्य लोग शिवालयों में प्रार्थना करने के लिए उपवास के महीने में प्रवेश कर चुके हैं। लाम गियांग गाँव के मुखिया के अनुसार: उपवास के महीने के बाद, गाँव का कार्यकारी बोर्ड भिक्षुओं, प्रतिष्ठित लोगों और कुलों के साथ समन्वय करना जारी रखेगा ताकि चाम लोगों को पार्टी की नीतियों, राज्य के कानूनों और नीतियों, और इलाके द्वारा लागू और शुरू किए गए अनुकरण आंदोलनों को अच्छी तरह से लागू करने के लिए प्रचार और लामबंद किया जा सके। विशेष रूप से उत्पादकता और आर्थिक दक्षता में सुधार के लिए उत्पादन और पशुपालन में विज्ञान और प्रौद्योगिकी का प्रयोग; गाँव की सड़कों के निर्माण में "स्मार्ट मास मोबिलाइज़ेशन" मॉडल; पेड़ लगाना, कचरे और घरेलू अपशिष्ट जल का उपचार, पर्यावरणीय परिदृश्य सुनिश्चित करना; सुरक्षा और व्यवस्था बनाए रखना, यातायात सुरक्षा का पालन करना, आवासीय क्षेत्रों में अपराधों और सामाजिक बुराइयों को रोकना। एकजुटता और घनिष्ठ ग्रामीण संबंधों का निर्माण जारी रखना, जीवन में सुधार के लिए एक-दूसरे की मदद और समर्थन करना; चाम लोगों के अच्छे पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों का संरक्षण और संवर्धन करना।

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