को तु लोग लकड़ी की नक्काशी के सार को संरक्षित करते हैं

को-टू लोगों की संस्कृति और कला काफी विविध और अनूठी है, जो उनके समृद्ध आध्यात्मिक और मानसिक जीवन को दर्शाती है। अनोखे रीति-रिवाजों, प्रथाओं, अनुष्ठानों और त्योहारों के अलावा, को-टू लोग लकड़ी पर नक्काशी की कला को भी संरक्षित और आगे बढ़ाते हैं - जिसे लोगों की एक मूल्यवान सांस्कृतिक संपत्ति माना जाता है।

मूर्तिकार ब्रू पो. फोटो: डी. ट्रूंग

अनुभवी मूर्तिकार

ताई गियांग कम्यून के गाँव के बुजुर्ग ब्रियु पो एक को-टू बुद्धिजीवी हैं। वे को-टू लोगों की संस्कृति और रीति-रिवाजों के जानकार हैं, राष्ट्रीय सांस्कृतिक विरासत के प्रति समर्पित हैं, और लकड़ी की नक्काशी और कई लोक ज्ञान के संरक्षण, प्रचार और स्थानीय लोगों को सिखाने में हमेशा अग्रणी भूमिका निभाते हैं।

श्री ब्रियु पो लंबे समय से लकड़ी की नक्काशी से जुड़े रहे हैं - एक प्रकार की दृश्य कला जो को तु लोगों के सांस्कृतिक और आध्यात्मिक जीवन से गहराई से जुड़ी है। क्वांग नाम प्रांत में त्रुओंग सोन पर्वत श्रृंखला में सभी गाँवों के दर्पण उनकी छवि और विचारों को दर्शाते हैं।

उन्होंने खुद नक्काशी या डिज़ाइन तैयार किया, मॉडल बनाए और फिर गाँव के कारीगरों को उन्हें बनाने का निर्देश दिया। गौरतलब है कि उनकी दर्जनों मूर्तियाँ देश के कई हिस्सों में प्रदर्शित की जा चुकी हैं, जहाँ उन्होंने सेंट्रल हाइलैंड्स में आयोजित प्रतियोगिताओं और लोक काष्ठ नक्काशी शिविरों में भाग लेकर कई लोगों को अपनी अनूठी कला से परिचित कराया है।

को तु लोगों की कब्र की मूर्ति। फोटो: डी. ट्रुओंग

शिल्पकार ब्रियु पो ने कहा: "को तु मूर्तिकला लंबे समय से अस्तित्व में है। अतीत में, सामुदायिक घरों और मकबरों के निर्माण में, मूर्तिकला अपरिहार्य थी। को तु मूर्तिकला समृद्ध और विविध है, जो लोगों, जानवरों, सामुदायिक गतिविधियों के बारे में है... और को तु लोग मूर्तिकला की इस कला को बहुत पसंद करते हैं।"

गांव के बुजुर्ग ब्रियु पो के अलावा, को तु गांवों में क्लाऊ ब्लाओ, अदा नहत, क्लाऊ निम या अलांग ब्लू जैसे कई दिग्गज मूर्तिकार हैं... क्वांग के पहाड़ी क्षेत्र में आने पर, उनकी मूर्तियों को देखना मुश्किल नहीं होगा क्योंकि वे हर जगह, हर घर में, दर्पणों या कब्रों में मौजूद हैं...

को तु लोगों की लकड़ी की नक्काशी मुख्यतः साधारण रेखाचित्रों पर आधारित होती है, जिनमें साधारण स्ट्रोक और छेनी का इस्तेमाल होता है, लेकिन कोई विस्तृत रेखाएँ या रंग नहीं होते, इसलिए ये एक देहाती रूप धारण करती हैं। हालाँकि, इनमें से कई मूर्तियाँ जीवन और दुनिया , ब्रह्मांड के प्रति को तु लोगों के दृष्टिकोण के साथ-साथ उनके रीति-रिवाजों, आदतों, दैनिक जीवन, काम, उत्पादन... को भी दर्शाती हैं।

डॉ. ट्रान टैन विन्ह, जिन्होंने को तु लोगों की संस्कृति पर शोध करने के लिए कई वर्ष समर्पित किए हैं, ने पुष्टि की: "वरिष्ठ को तु मूर्तिकारों ने अपने लोगों की लकड़ी की नक्काशी की कला को संरक्षित करने और आगे बढ़ाने में बहुत योगदान दिया है।

पारंपरिक सामुदायिक घरों के जीर्णोद्धार आंदोलन के बाद से, लकड़ी की नक्काशी की कला को भी बढ़ावा मिला है और कारीगरों की भूमिका अत्यंत महत्वपूर्ण हो गई है। उन्होंने हज़ारों वर्षों से चली आ रही आदिम लकड़ी की नक्काशी की लौ को बरकरार रखा है। यह एक अनूठी विशेषता है जो केवल को-टू लोगों में ही पाई जाती है।

सार को आगे बढ़ाते हुए...

को-टू मूर्तिकला कला के संरक्षण और संवर्धन में गाँव के बुजुर्गों की बहुत महत्वपूर्ण भूमिका है। वे बड़े वृक्ष हैं, प्रतिष्ठित लोग हैं जो गाँव के प्रतिभाशाली युवाओं को इस कला को आगे बढ़ाने के लिए इकट्ठा करते हैं और उनके मन में मूर्तिकला कला के संरक्षण का अर्थ और महत्व भरते हैं।

युवा मूर्तिकार टू-नगॉन डॉक। फोटो: डी.ट्रूंग

संभवतः इसी मजबूत आध्यात्मिक समर्थन के कारण पिछले कुछ वर्षों में पश्चिमी क्वांग नाम के गांवों में अधिकाधिक युवा मूर्तिकार उभर कर सामने आए हैं।

उन्होंने अपने पूर्वजों से प्राप्त ज्ञान को संचित किया है तथा अपनी युवा रचनात्मक सोच को विकसित किया है, जिससे उनकी मूर्तियों में पारंपरिक विशेषताओं के साथ-साथ युवा, गतिशील जीवन की भी झलक मिलती है।

को तु लकड़ी की नक्काशी की उत्कृष्टता को व्यवस्थित रूप से बनाए रखने और बढ़ावा देने के लिए, क्वांग नाम के पहाड़ी इलाकों में हर साल युवा मूर्तिकला प्रतियोगिताओं का आयोजन किया जाता है। इस गतिविधि से, कई को तु मूर्तिकारों की खोज होती है और उन्हें अगले अग्नि रक्षक बनने के लिए तैयार किया जाता है।

ताई गियांग कम्यून के युवा मूर्तिकार तो न्गोन डॉक ने कहा: "हमें अपने देश की सांस्कृतिक और कलात्मक परंपराओं पर बहुत गर्व है। आज हमारे पास जो कुछ भी है, वह उन अनुभवी कारीगरों की बदौलत है जिन्होंने इसे आगे बढ़ाया और हमारी आत्मा में मूर्तिकला कला के मूल्य को बढ़ावा देने का जुनून जगाया..."।

सुश्री पो लिएन होन (ताई गियांग कम्यून) ने पुष्टि की: "हमारा मानना ​​है कि हमारे लोगों की मूर्तिकला की कला कभी लुप्त नहीं होगी। क्योंकि हमारे पास अनुभवी लोग हैं जिन्होंने हमें सिखाया है और आज भी युवा कलाकार हैं जो इसे संरक्षित कर रहे हैं।"

युवा मूर्तिकार तो-नगोन डॉक एक गोल लकड़ी की मूर्ति के साथ। फोटो: डी.ट्रूओंग

कारीगर ब्रियु पो ने बताया कि को तु महिलाओं का सबसे सुंदर नृत्य ज़ा ज़ा है, और पुरुष तान तुंग नृत्य करते हैं। यह एक विशिष्ट सांस्कृतिक और कलात्मक प्रतीक है। इसलिए, किसी भी दर्पण में को तु लोग इन दोनों नृत्यों के प्रतीक भी उकेरते हैं।

जब महिलाएं शीशे में झा-ज़ा नृत्य का प्रतीक देखती हैं, तो उन्हें सम्मान का एहसास होता है। और इस तरह, महिलाओं को मानसिक रूप से प्रोत्साहन मिलेगा, वे ज़्यादा खुश रहेंगी, ज़्यादा मेहनत करेंगी और अपने परिवार का ध्यान रखेंगी।

"यही वह तरीका है जिसे आज को तु गांवों के युवाओं को समझने और अभ्यास करने की आवश्यकता है ताकि मूर्तिकला हमेशा जीवन से जुड़ी रहे और उसका महत्वपूर्ण अर्थ हो, जिससे जीवन को फलने-फूलने में मदद मिले" - कारीगर ब्रियु पो ने कहा।

शोधकर्ताओं के अनुसार, को तु मूर्तिकला को कलात्मक मूल्य प्राप्त करने के लिए अपनी मूल गुणवत्ता बनाए रखनी चाहिए। को तु मूर्तिकला में मौलिकता, सामग्री, विचारों, रेखाओं, लेआउट और यहाँ तक कि रंगों की मौलिकता से जुड़ी है।

यह विचारणीय है कि वर्तमान में, को-टू लोगों की कई लकड़ी की मूर्तियों का कारीगरों द्वारा औद्योगिक रंगों से अत्यधिक उपयोग किया जा रहा है। इसलिए, कई मूर्तियों में सुंदर रचनाएँ तो होती हैं, लेकिन रंग अनुपयुक्त होते हैं, जिससे मूल कलात्मक गुणवत्ता प्रभावित होती है। यदि हम को-टू की मूर्तियों को संरक्षित रखना चाहते हैं, तो इस अनूठी कला की "भाषा" को सुनिश्चित करने के लिए लोक सामग्रियों का उपयोग करना आवश्यक है...

स्रोत: https://baodanang.vn/nguoi-co-tu-giu-gin-tinh-hoa-dieu-khac-go-3265205.html