हर सप्ताहांत, क्वान थान कम्यून ( न्घे एन ) में कारीगर ले खाक दीन्ह के घर के सामने बड़े, छायादार यार्ड में, ढोल की आवाज जोर से गूंजती है।
छात्रों के घेरे में, कारीगर ले खाक दीन्ह (जन्म 1975) अभी भी उत्साह से ढोल थामे हुए हैं। उनके स्थिर हाथ और चमकीली आँखें ढोल की हर थाप में अपनी पूरी आत्मा डाल देती हैं, वह पवित्र ध्वनि जो कारीगर दीन्ह के साथ कई वर्षों से जुड़ी हुई है।

बलि ढोल बजाने की लंबी परंपरा वाले एक पितृसत्तात्मक परिवार में जन्मे ले खाक दीन्ह बचपन से ही ढोल बजाना "उनके खून में" था। उन्होंने तीन साल की उम्र में ढोल बजाना सीखा, छह साल की उम्र में अपने पिता से यह कला सीखी, और आठ साल की उम्र में गाँव की ढोल टोली में शामिल हो गए। चार दशकों से भी ज़्यादा के समर्पण के बाद, वे इस क्षेत्र के सबसे जानकार और मानक बलि ढोल बजाने वालों में से एक बन गए हैं।
"हर बार जब ढोल बजते हैं, तो मुझे ऐसा लगता है जैसे हर ताल में मुझे अपने पूर्वजों और अपनी मातृभूमि की छवि दिखाई दे रही हो," कारीगर दीन्ह ने भावुक होकर कहा। 2015 से, अपनी प्रतिभा और प्रतिष्ठा के साथ, कारीगर दीन्ह को समुदाय द्वारा बड़े ढोल, के गाम गाँव (पूर्व में झुआन थान कम्यून, अब क्वान थान) की ढोल टोली में "कंडक्टर" का पद, संभालने का भरोसा मिला हुआ है।
उन्होंने लगातार कई उच्च पुरस्कार जीते हैं जैसे 2015 में गाम मंदिर महोत्सव में पारंपरिक ड्रम बीटिंग प्रतियोगिता में प्रथम पुरस्कार, और 2023 में कै मंदिर महोत्सव के ढांचे के भीतर ड्रम बीटिंग प्रतियोगिता में प्रथम पुरस्कार।
न्घे आन के लोगों के लिए, बलि के ढोल की ध्वनि न केवल अनुष्ठानों की ध्वनि है, बल्कि मूल का आह्वान भी है, जो पीढ़ियों को जोड़ने वाला आध्यात्मिक सूत्र है। प्रत्येक बलि के अवसर, गाँव के उत्सव या टेट के दौरान, ढोल की ध्वनि गूंजती है, कभी गंभीर, कभी हलचल भरी, पूर्वजों को इकट्ठा होने के लिए निमंत्रण के रूप में, तो कभी सम्मानजनक विदाई के रूप में।
"बलिदान के ढोल की ध्वनि पितृ पूजा समारोह की आत्मा है, जिसमें पूरे परिवार का गौरव और एकजुटता समाहित है। मास्टर दीन्ह ही वह व्यक्ति हैं जो इस पारंपरिक कला से जुड़े हैं और इसकी लौ को बनाए रखते हैं," श्री फान डुआन लोई (65 वर्षीय, ढोल दल के सदस्य) ने कहा।
एक ड्रम टीम में आमतौर पर 4-7 सदस्य होते हैं, जो बड़े ड्रम, छोटे ड्रम, गोंग और नाओ बैट के बीच लयबद्ध रूप से समन्वय करते हैं। प्रत्येक टुकड़ा अपने स्वयं के नियमों का पालन करता है, जो अक्सर सात शब्दों वाली आठ पंक्तियों वाली कविता पर आधारित होते हैं, जिससे एक ऐसी लय बनती है जो अनुशासित और भावपूर्ण दोनों होती है।
ढोल बजाने वालों को शिष्टाचार समझना चाहिए और "दिल से बजाना" चाहिए, क्योंकि ढोल बजाना सिर्फ़ सुनने के लिए नहीं, बल्कि आत्मा से महसूस करने के लिए भी है। कलाकार दिन्ह का मानना है कि ढोल बजाना मुश्किल नहीं है, लेकिन इसे सुंदर ध्वनि और आकार के साथ अच्छी तरह से प्रतिध्वनित करना एक कला है।

बलि ढोल की शैली प्राचीन युद्धभूमि की याद दिलाती है, जिसमें एक राजसी, तीव्र लय है, जो एक भव्य वातावरण का प्रतीक है; और यह वसंत उत्सव की शैली है, जो हलचल से भरी होने के साथ-साथ शांत और गर्मजोशी से भरी है। प्रतिभाशाली कलाकार अक्सर इन दोनों शैलियों का कुशलतापूर्वक मिश्रण करते हैं, जिससे एक ऐसा प्रदर्शन तैयार होता है जो शक्तिशाली और गहन दोनों होता है, जो न्घे आन की आत्मा से ओतप्रोत होता है।
हालाँकि, आधुनिक जीवन के विकास ने आज के युवाओं को पारंपरिक रीति-रिवाजों से कम जुड़ाव दिया है। गाँव की कई ढोल टीमों में अब केवल बुजुर्ग लोग ही बचे हैं। अपनी विरासत के खोने के खतरे से चिंतित, शिक्षक ले खाक दीन्ह और कुछ उत्साही लोगों ने 2024 में के गाम विलेज ड्रम क्लब की स्थापना की और स्थानीय छात्रों और युवाओं के लिए निःशुल्क कक्षाएं शुरू कीं।
हर सप्ताहांत, श्री दीन्ह का घर ढोल की थाप और हँसी की गूँज से गूंज उठता है। न कोई पाठ योजना, न कोई ब्लैकबोर्ड, बस मातृभूमि के प्रति जुनून और गर्व। श्री दीन्ह अपने छात्रों को ढोल की छड़ी पकड़ने की हर क्रिया, हर ताल, घंटे और ढोल की हर ध्वनि के माध्यम से बारीकी से मार्गदर्शन करते हैं। उनके लिए, अनुष्ठान ढोल बजाना सिखाना न केवल कौशल प्रदान करना है, बल्कि मातृभूमि के प्रति प्रेम का संचार भी है, छात्रों को यह समझाना कि "अनुष्ठान ढोल बजाना मानवता, शिष्टाचार और धार्मिकता के शब्दों को सीखना है।"
उस कक्षा में सबसे छोटा, छह साल का गुयेन कान्ह दात भी था, लेकिन उसने ढोल दृढ़ता और दृढ़ता से बजाया। तीन साल की उम्र में ही, दात अपने पिता के साथ ढोल बजाते हुए बड़बड़ाने लगा था; चार साल की उम्र में, दात ने गाम मंदिर उत्सव में ढोल की टोली में शामिल होकर पूरे गाँव को आश्चर्यचकित कर दिया।
शिक्षक दिन्ह न केवल अपने गृहनगर में पढ़ाते हैं, बल्कि अपने गृहनगर के ढोल की ध्वनि को भी प्रदर्शन के लिए लाते हैं, अनुष्ठानों की बहाली पर निर्देश देते हैं, विरासत का परिचय देने वाले वीडियो बनाते हैं, तथा समुदाय में येन थान बलि ढोल की अनूठी संस्कृति को फैलाने में योगदान देते हैं।

छोटी कक्षाओं से शुरू होकर, येन थान बलि ढोल कला धीरे-धीरे पुनर्जीवित हुई और पीढ़ियों तक फैलती गई। और जून 2025 में, यहाँ के लोगों को अपार खुशी हुई, जब "येन थान बलि ढोल कला" को संस्कृति, खेल और पर्यटन मंत्रालय द्वारा राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत का दर्जा दिया गया। यह न केवल दीर्घकालिक सांस्कृतिक मूल्यों की मान्यता है, बल्कि उन लोगों के लिए एक योग्य पुरस्कार भी है जो चुपचाप मातृभूमि की आत्मा की रक्षा करते हैं।
विरासत दस्तावेज़ तैयार करने की प्रक्रिया में, कारीगर ले खाक दीन्ह का प्रमुख योगदान रहा, उन्होंने दस्तावेज़ उपलब्ध कराए, प्रदर्शनों का समर्थन किया और क्षेत्र की ढोल टीमों को जोड़ा। जब येन थान ढोल को सम्मानित किया गया, तो श्री दीन्ह और कई पीढ़ियों के लोगों के दिलों में खुशी की लहर दौड़ गई।
कलाकार दिन्ह ने आगे कहा, "यह सिर्फ़ एक उपाधि नहीं, बल्कि एक ज़िम्मेदारी है। अब से, मुझे और भी ज़्यादा सिखाना होगा ताकि ढोल की आवाज़ कभी बंद न हो।"
आजकल, येन थान बलिदान ड्रम अब सांप्रदायिक घरों, मंदिरों या पारिवारिक चर्चों तक ही सीमित नहीं रह गए हैं, बल्कि पूरे नगे अन में त्योहारों, प्रतियोगिताओं और सांस्कृतिक आदान-प्रदान में "आध्यात्मिक भोजन" बन गए हैं।
रस्साकशी, लाठी-डंडे, मुर्गों की लड़ाई या मानव शतरंज जैसे पारंपरिक खेलों के अलावा, कबीलों और गाँवों के बीच ढोल-नगाड़ों का आदान-प्रदान हमेशा सबसे ज़्यादा प्रतीक्षित आकर्षण होता है। खास तौर पर, हाल के वर्षों में, महिला ढोल-नगाड़े ज़्यादा दिखाई देने लगे हैं, जो मातृभूमि की विरासत में एक नया रंग भर रहे हैं।
आधुनिक जीवन की भागदौड़ के बीच, न्घे आन के ग्रामीण इलाकों में आज भी बलि के ढोल की ध्वनि गूँजती है, जो मूल की याद दिलाती है, गंभीर और पवित्र। ढोल थामे बच्चों की भावुक आँखों में, समर्पित शिक्षक ले खाक दीन्ह की छवि है। और जब ढोल की ध्वनि आज भी गूँजती है, तो गाँव की आत्मा, न्घे आन के ग्रामीण इलाकों की आत्मा आज भी यहाँ के लोगों के दिलों में बसी है।
स्रोत: https://baovanhoa.vn/van-hoa/nguoi-truyen-nhip-hon-que-trong-nhung-hoi-trong-te-177815.html






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