राष्ट्रीय आत्मा की आवाज
डॉन का ताई तु की कला के प्रति प्रेम रखने वाले एक परिवार में जन्मे, संगीतकार गुयेन विन्ह बाओ का जन्म 1918 में पूर्व सा डेक प्रांत (अब डोंग थाप) के काओ लान्ह जिले के माई ट्रा गाँव में हुआ था। संगीत से कम उम्र में ही परिचित होने के कारण, 12 साल की उम्र में ही वे डैन किम, डैन को, डैन गाओ जैसे कई वाद्य यंत्रों का प्रयोग करने में निपुण हो गए थे... 1956 में, जब साइगॉन राष्ट्रीय संगीत एवं नाट्य विद्यालय की स्थापना हुई, तो उन्हें डैन ट्रान्ह को पढ़ाने के लिए आमंत्रित किया गया। इस दौरान, उन्होंने पश्चिमी संगीत सीखना और पियानो सीखना शुरू किया, इसलिए उनके पास आधुनिक और पारंपरिक संगीत के बीच के अंतरों के बारे में कुछ अनोखे विचार थे।

संगीतकार गुयेन विन्ह बाओ ज़िथर और नारियल के खोल ज़िथर पर एकल बजाते हैं
फोटो: होआंग फुओंग
बाख खोआ पत्रिका (15 जुलाई, 1963) को दिए एक साक्षात्कार में, संगीत गुरु विन्ह बाओ ने कहा कि पारंपरिक वियतनामी संगीत में विशेष कंपन, ज़ोर और ग्लिसांडो तकनीकों का लाभ है जो जापानी और चीनी वाद्ययंत्रों में भी हैं, लेकिन उतने परिष्कृत नहीं। उन्होंने कहा: "हमारे पास पश्चिमी और चीनी भोजन है, इसलिए हम इसका आनंद मनोरंजन के लिए ले सकते हैं, लेकिन अंततः हम अपने ही भोजन की ओर लौट जाएँगे। पारंपरिक संगीत कई पीढ़ियों से राष्ट्रीय आत्मा की आवाज़ रहा है; यह लंबे समय से वियतनामी लोगों के आंतरिक जीवन से जुड़ा हुआ है। जो लोग विदेश में निर्वासन में रह रहे हैं, जब वे कोई जानी-पहचानी पुरानी धुन, जैसे कोई लोकगीत या पारंपरिक मंत्र, सुनते हैं... तो उन्हें ऐसा लगता है जैसे वे दूर-दराज के हरे-भरे बाँस के पेड़ों और प्यारे घरों को फिर से देख रहे हों। हालाँकि, इसके लाभों को विकसित करने के लिए, हमें इसकी मूलभूत कमियों को दूर करना होगा। वह है स्पष्ट और सटीक संगीत संकेतन विधियों का अभाव।"
संगीत गुरु गुयेन विन्ह बाओ के अनुसार, अधिकांश पारंपरिक संगीत शिक्षकों ने पारंपरिक रूप से कौशल हस्तांतरण के माध्यम से संगीत शिक्षण की परंपरा को आगे बढ़ाया है। जो लोग अनुकरण में कुशल हैं और लगन से अभ्यास करते हैं, वे इस वाद्य यंत्र को बजा सकते हैं। हालाँकि, जब ये शिक्षक अपने शिष्यों को संगीत देते हैं, तो अक्सर वह रचना थोड़ी अलग होती है। पारंपरिक संगीत स्कोर भी मानकीकृत नहीं होते हैं। इसलिए, एक क्षेत्र के संगीतकार दूसरे क्षेत्र के संगीतकारों के साथ बजाते समय अक्सर कम प्रभावशाली लगते हैं क्योंकि वे "सामंजस्य" नहीं बिठा पाते।
इसी तरह, संगीत सिखाते समय, हर व्यक्ति का स्वरों को लिखने का अपना तरीका होता है, जिससे दूसरों के लिए इसे समझना मुश्किल हो जाता है। हमारे पूर्वजों की विधियाँ बहुत ही प्रारंभिक हैं और संगीत का अर्थ पूरी तरह से व्यक्त नहीं करती हैं। पश्चिमी स्वरलिपि का उपयोग संगीत को बहुत बोझिल और जटिल बना देता है क्योंकि स्वरों को तनाव, कंपन और खींचे गए बिंदुओं पर अतिरिक्त चिह्नों की आवश्यकता होती है। तीसरी कमी यह है कि हम केवल अपने पूर्वजों द्वारा छोड़े गए अंशों का ही उपयोग करते हैं। श्री गुयेन त्रि खुओंग (माई थो) जैसे समर्पित व्यक्तियों द्वारा "येन तुओक त्रान्ह न्गोन", "फोंग ज़ुय त्रिच लियू" और "दैट त्रि बि हंग " जैसी नई रचनाएँ रचने के उदाहरण दुर्लभ हैं।
रचनात्मकता की कमी के कारण, वही पुराने गाने बार-बार बजाना उबाऊ हो जाता है। नतीजतन, संगीतकार कुछ अलग चाहता है, इसलिए वह अपनी पसंद के अनुसार गाने में "नमक और मिर्च" डालता है, कभी-कभी सुर से हटकर, संगीत को विकृत कर देता है, और गाने का मूल चरित्र खो देता है।
किसी संगीत समारोह में, इस अव्यवस्था को सीमित करने के लिए, एक संचालक होना ज़रूरी है। लेकिन हमारा संचालक किसी पश्चिमी ऑर्केस्ट्रा के संचालक जैसा नहीं होगा। वह वह व्यक्ति होगा जो ऑर्केस्ट्रा के प्रत्येक वाद्य यंत्र के लिए संगीत की व्यवस्था करेगा, बजाने के तरीके का निर्देश और मार्गदर्शन देगा, प्रत्येक वाद्य यंत्र की भूमिका स्पष्ट रूप से परिभाषित करेगा, कि कहाँ ज़ोर से बजाना है, कहाँ धीरे बजाना है, और कब दूसरे वाद्य यंत्रों को रास्ता देने के लिए "गायब" हो जाना है। तभी संगीत का मूल्य बढ़ेगा।
पारंपरिक संगीत वाद्ययंत्रों में सुधार
संगीतकार गुयेन विन्ह बाओ ने साइगॉन नेशनल कंज़र्वेटरी ऑफ़ म्यूज़िक में 9 साल तक ज़िथर सिखाया। कई वर्षों के शोध के बाद, उन्होंने ज़िथर को 16 तारों से 17, 19 और फिर 21 तारों तक उन्नत किया, जिससे पारंपरिक ज़िथर की तुलना में ध्वनियाँ और तकनीकें अधिक समृद्ध और विविध हो गईं। पारंपरिक ज़िथर की 1 मीटर लंबाई से, उन्होंने 1.4 - 1.8 मीटर लंबे ज़िथर बनाए, जिन्हें "ट्रंग त्रान्ह" और "दाई त्रान्ह" कहा जाता है। इसके अलावा, उन्होंने वियतनामी ज़िथर की सतह बनाने के लिए किरी पावलौनिया, एक विशेष प्रकार के पेड़ का उपयोग किया, जिसका उपयोग जापानी कोटो वाद्ययंत्र बनाने में किया जाता है।

प्रदर्शनी घर "न्गुयेन विन्ह बाओ - राग और जीवन"
फोटो: होआंग फुओंग
उनके अनुसार, पारंपरिक दक्षिणी संगीत के वाद्ययंत्रों का अध्ययन और सुधार आवश्यक है ताकि उन्हें और अधिक सुंदर, सुगठित और बेहतर ध्वनि वाला बनाया जा सके। लेकिन वे बिजली के इस्तेमाल का समर्थन नहीं करते, क्योंकि वाद्ययंत्र की ध्वनि तो तेज़ होती है, लेकिन उसकी आत्मा कुछ अलग होती है... पुराने और नए के बीच सामंजस्य बिठाना मुश्किल है। हालाँकि वायलिन, ज़िथर के समान है, लेकिन वायलिन और ज़िथर, दोनों की अपनी-अपनी सुंदरता है। उनकी प्रकृति समान है, लेकिन जिस वायलिन से हम गाना सुनते हैं, वह ज़िथर जितना अच्छा नहीं होता, और इसके विपरीत, पश्चिमी संगीत बजाने वाला ज़िथर, वायलिन जितना अच्छा नहीं होता। "यह हमारी आओ दाई की तरह है, वियतनामी महिलाएँ सुंदर और कोमल चाल से चलती हैं। हमारी आओ दाई पहनकर यूरोपीय और अमेरिकी लड़कियों की तरह अकड़कर और बेढंगे ढंग से न चलें, यह वियतनामी आओ दाई के लिए अफ़सोस की बात है" ( बाख खोआ, 15 जुलाई, 1963)।
बाख खोआ पत्रिका में भी, लेखक द नहान ने बताया: "14 अप्रैल, 1972 की शाम को, पेरिस के इंस्टीट्यूट डी म्यूज़िकोले में, ओरिएंटल म्यूज़िक रिसर्च सेंटर ने संगीतकार गुयेन विन्ह बाओ और प्रोफेसर ट्रान वान खे द्वारा प्रस्तुत पारंपरिक दक्षिणी संगीत का एकमात्र प्रदर्शन आयोजित किया। दोनों प्रोफेसरों की प्रतिभा और शानदार वादन कौशल 500 से अधिक विदेशी मेहमानों और प्रवासी वियतनामी लोगों को इसमें शामिल होने के लिए आकर्षित करने के लिए पर्याप्त थे। फ्रांस में वियतनामी लोगों को टेप के माध्यम से प्रोफेसर विन्ह बाओ के ज़िथर का आनंद लेने का अवसर मिला, लेकिन उन्हें अपनी आँखों से उस व्यक्ति को देखने का अवसर कभी नहीं मिला जिसने उस दुखद और शोकपूर्ण ज़िथर का निर्माण किया जिसने कई प्रवासी वियतनामी लोगों को आँसू में डुबो दिया।"
2021 में, संगीतकार गुयेन विन्ह बाओ का 104 वर्ष की आयु में डोंग थाप के काओ लान्ह स्थित उनके घर पर निधन हो गया। प्रदर्शनी भवन में जाने का अवसर पाकर, संगीतकार गुयेन विन्ह बाओ ने स्थानीय सरकार द्वारा उनकी प्रतिभा की सराहना देखी। इस जगह में न केवल संगीतकार के संगीत जीवन से जुड़ी तस्वीरें और वाद्य यंत्र संरक्षित हैं, बल्कि सैकड़ों दस्तावेज़, डिप्लोमा, पुरस्कार, वीडियो टेप, कैसेट, तार... यहाँ तक कि जिस कुर्सी पर वह लेटे थे, चश्मा, और जो कमीज़ उन्होंने पहनी थी, उसे भी अत्यंत सम्मान के साथ रखा और संरक्षित किया गया है। ( जारी )
स्रोत: https://thanhnien.vn/nhac-su-vinh-bao-va-tuyet-ky-ngon-don-tranh-nam-bo-185250626194722029.htm










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