सांस्कृतिक संरक्षण से जुड़े पर्यटन का विकास न केवल लोगों के लिए आय का एक स्थिर स्रोत लाता है, बल्कि पर्यावरण की रक्षा, पहचान को संरक्षित करने और पितृभूमि के लोगों और सीमावर्ती क्षेत्रों की एक सुंदर छवि को फैलाने में भी योगदान देता है।

नघिया डो ( लाओ कै ) में विशाल चावल के खेतों के साथ सुंदर दृश्य हैं।
सीमावर्ती क्षेत्रों में हरित पर्यटन के विकास के लाभ और चुनौतियाँ
हाल के वर्षों में, उच्चभूमि और सीमावर्ती क्षेत्रों में पर्यटन में उल्लेखनीय परिवर्तन आया है और यह पर्वतीय क्षेत्रों के सामाजिक-आर्थिक विकास की तस्वीर में एक उज्ज्वल स्थान बन गया है। हा गियांग , लाओ काई, लाई चाऊ, सोन ला, दीएन बिएन, क्वांग न्गाई, जिया लाई, डाक लाक या ह्यू सिटी, दा नांग जैसे कई इलाकों ने धीरे-धीरे सामुदायिक पर्यटन मॉडल विकसित किए हैं, जो स्वदेशी संस्कृति के संरक्षण से जुड़ा हरित पर्यटन है, जो एक अनूठा आकर्षण पैदा कर रहा है। यह एक सकारात्मक संकेत है कि "हरित - पहचान - स्थिरता" का विकासात्मक रुझान सही दिशा में है।
हालाँकि, सकारात्मक संकेतों के अलावा, सीमावर्ती क्षेत्रों में हरित पर्यटन के विकास में अभी भी कई कठिनाइयाँ हैं। सबसे पहले, परिवहन अवसंरचना अभी भी सीमित है, और कई संभावित पर्यटन स्थल केंद्र से दूर, ऊबड़-खाबड़ इलाकों में स्थित हैं, जिससे प्रमुख पर्यटन मार्गों से जुड़ना मुश्किल हो जाता है। पर्यटन सेवा प्रदान करने वाले मानव संसाधन, विशेष रूप से जातीय अल्पसंख्यक मानव संसाधन, अभी भी कौशल, विदेशी भाषाओं और स्थायी पर्यटन प्रबंधन के ज्ञान से वंचित हैं। इसके अलावा, कई इलाकों में पर्यटन की योजना, प्रबंधन और प्रचार वास्तव में समकालिक नहीं हैं। कुछ सामुदायिक पर्यटन मॉडल अनायास विकसित होते हैं, जिनमें दीर्घकालिक अभिविन्यास का अभाव होता है, जिससे संस्कृति का "व्यावसायीकरण" या प्राकृतिक संसाधनों का अत्यधिक दोहन होता है। कई इलाकों में अभी भी लोगों को पर्यटन में भाग लेने के लिए प्रोत्साहित करने हेतु पूंजी सहायता तंत्र और तरजीही नीतियों का अभाव है।

सेंट्रल हाइलैंड्स गोंग सांस्कृतिक स्थल एक अद्वितीय सांस्कृतिक विरासत है जिसे संरक्षित और बढ़ावा दिए जाने की आवश्यकता है।
एक और कठिनाई जलवायु परिवर्तन का प्रभाव और पर्वतीय क्षेत्रों में पारिस्थितिक संसाधनों का ह्रास है। यदि उचित प्रबंधन न किया जाए, तो पर्यटन विकास उन आकर्षणों को नष्ट कर सकता है जो स्वच्छ पर्यावरण, प्राचीन परिदृश्य और विशिष्ट सांस्कृतिक पहचान जैसे आकर्षण पैदा करते हैं। इसलिए, उच्चभूमि और सीमावर्ती क्षेत्रों में हरित पर्यटन और सामुदायिक पर्यटन को बढ़ावा देने के लिए सतत विकास योजना, बुनियादी ढाँचे में निवेश से लेकर स्थानीय लोगों की जागरूकता और क्षमता बढ़ाने तक, सभी स्तरों और क्षेत्रों की समकालिक भागीदारी आवश्यक है।
सरकार ने रिकवरी में तेज़ी लाने और प्रभावी एवं सतत पर्यटन विकास को गति देने के लिए प्रमुख कार्यों और समाधानों पर संकल्प संख्या 82/NQ-CP जारी किया है; साथ ही, इसने पर्यटन उद्योग को 2023-2025 की अवधि के लिए हरित पर्यटन कार्य कार्यक्रम विकसित और कार्यान्वित करने का निर्देश दिया है। हरित पर्यटन और सामुदायिक पर्यटन का विकास "किसी को पीछे न छोड़ने" के लक्ष्य को मूर्त रूप देने का मार्ग है। प्रत्येक गाँव एक गंतव्य बनता है, प्रत्येक व्यक्ति एक "सांस्कृतिक राजदूत" बनता है, जो अर्थव्यवस्था, संस्कृति और लोगों के बीच सामंजस्यपूर्ण विकास का मार्ग है। हरित परिवर्तन प्रकृति के साथ सामंजस्य स्थापित करते हुए, समुदाय और पर्यावरण के प्रति उत्तरदायी पर्यटन उद्योग के निर्माण की नींव है। यह लोगों की सेवा और लोगों के लिए एक स्थायी पर्यटन भविष्य बनाने के लिए एक साझा दृष्टिकोण और कठोर कार्यों को दर्शाता है।
प्राकृतिक लाभों और स्वदेशी सांस्कृतिक पहचान को बढ़ावा देना
वियतनाम के उच्चभूमि और सीमावर्ती क्षेत्र राजसी भूदृश्यों, ठंडी जलवायु और विविध पारिस्थितिक तंत्रों से समृद्ध हैं, जो पारिस्थितिक पर्यटन और सामुदायिक पर्यटन के विकास के लिए आदर्श परिस्थितियाँ हैं। प्रत्येक इलाके और प्रत्येक जातीय समूह की अपनी अनूठी संस्कृति, रीति-रिवाज और भोजन है, जो एक ऐसी "पहचान" का निर्माण करते हैं जिसे भ्रमित करना मुश्किल है। उदाहरण के लिए, उत्तर-पश्चिमी क्षेत्र म्यू कैंग चाई के सीढ़ीदार खेतों, कैट कैट गाँव (लाओ कै), डोंग वान पत्थर के पठार (तुयेन क्वांग) या मोक चाऊ पठार (सोन ला) के लिए प्रसिद्ध है... जहाँ पर्यटक राजसी वन्य जीवन के बीच मोंग, दाओ और ताई लोगों के सांस्कृतिक स्थान का अनुभव कर सकते हैं। मध्य उच्चभूमि में, एडे, बा ना और जिया राय गाँव घंटियों की गूँजती ध्वनि, नीले आकाश में ऊँचे सामुदायिक घरों, या विशिष्ट पारंपरिक त्योहारों से पर्यटकों को आकर्षित करते हैं। दक्षिणी सीमा पर, शिवालय और मीनार वास्तुकला, पारंपरिक ब्रोकेड बुनाई और मिट्टी के बर्तन बनाने वाले खमेर और चाम गाँव... सांस्कृतिक पर्यटन के अनूठे आकर्षण बन गए हैं।

दा नांग शहर में को तु जातीय गांव के एक बुजुर्ग अपने जातीय समूह के पारंपरिक त्यौहार में पैनपाइप बजाते हुए।
प्राकृतिक और सांस्कृतिक कारकों के अलावा, जमीनी स्तर की राजनीतिक व्यवस्था, विशेष रूप से सीमा रक्षक बल, सीमावर्ती क्षेत्रों में सुरक्षा और व्यवस्था बनाए रखने और पर्यटन विकास के लिए एक स्थिर वातावरण बनाने में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। सीमा रक्षक न केवल क्षेत्रीय संप्रभुता की रक्षा करते हैं, बल्कि नए ग्रामीण क्षेत्रों के निर्माण, पर्यटन में लोगों का सहयोग और उनकी आजीविका में सुधार में भी सक्रिय रूप से भाग लेते हैं। विशेष रूप से, हरित पर्यटन और सामुदायिक पर्यटन के विकास की दिशा राज्य और राष्ट्रीय सभा द्वारा ध्यान आकर्षित कर रही है, जिसे जातीय अल्पसंख्यक और पर्वतीय क्षेत्रों के विकास पर राष्ट्रीय लक्ष्य कार्यक्रमों में एकीकृत किया गया है। यह वैश्विक सतत विकास की प्रवृत्ति के अनुरूप एक दिशा है, जहाँ पर्यटन केवल "घूमना और देखना" नहीं है, बल्कि प्रकृति और स्वदेशी लोगों के साथ "एक साथ रहना, एक साथ समझना और एक साथ रक्षा करना" भी है। ये लाभ सीमावर्ती इलाकों के लिए मजबूत पहचान वाले हरित पर्यटन उत्पादों को विकसित करने का आधार हैं, जहाँ प्रत्येक आगंतुक का अनुभव एक सांस्कृतिक कहानी से जुड़ा होता है, जिसमें पर्यावरण की रक्षा और सामुदायिक भावना का प्रसार करने की ज़िम्मेदारी होती है।
हरित आजीविका का प्रसार, जातीय अल्पसंख्यकों के जीवन में सुधार
हरित पर्यटन और सामुदायिक पर्यटन केवल आर्थिक लाभ तक ही सीमित नहीं हैं, बल्कि पहाड़ी और सीमावर्ती क्षेत्रों में लोगों के जीवन में गहरा बदलाव ला रहे हैं। कई गाँव जो पहले गरीब थे, अब आकर्षक पर्यटन स्थल बन गए हैं, जहाँ लोग आत्मविश्वास से आगंतुकों का स्वागत करते हैं और गर्व और जिम्मेदारी की भावना के साथ अपनी मातृभूमि की संस्कृति से परिचित होते हैं।
सिन सुओई हो गाँव (लाई चाऊ प्रांत) में, मोंग लोग होमस्टे स्थापित करना, पर्यटकों को लिनन बुनाई, नील रंगाई और मक्के की शराब बनाने का अनुभव कराना जानते हैं। येन चाऊ (सोन ला प्रांत) में, थाई लोग पारंपरिक ज़ोए नृत्य का संरक्षण करते हैं, प्राचीन स्तंभों वाले घरों का जीर्णोद्धार करते हैं और पर्यटकों के लिए व्यंजन तैयार करते हैं। मध्य हाइलैंड्स में, गोंग कलाकारों को पर्यटन पर प्रदर्शन के लिए आमंत्रित किया जाता है, न केवल अतिरिक्त आय अर्जित करने के लिए, बल्कि युवा पीढ़ी को अपने पूर्वजों की विरासत से प्रेम करने और उस पर गर्व करने में मदद करने के लिए भी... हरित पर्यटन का सबसे बड़ा प्रभाव लोगों को खेती से पर्यटन की ओर, विकास की अपनी मानसिकता बदलने में मदद करना है। जब लोग सांस्कृतिक संरक्षण और पर्यावरण संरक्षण से सीधे लाभान्वित होते हैं, तो वे अपनी पहचान को संरक्षित करने में सक्रिय भूमिका निभाएँगे, और अब राज्य के समर्थन पर निर्भर रहने और प्रतीक्षा करने की मानसिकता नहीं रखेंगे।
विशेष रूप से, सामुदायिक पर्यटन ने युवाओं को अपनी मातृभूमि में बनाए रखने में योगदान दिया है। कई जातीय युवा व्यवसाय शुरू करने, होमस्टे खोलने और पर्यटकों की सेवा के लिए स्वच्छ कृषि उत्पाद विकसित करने के लिए अपने गाँव लौट आए हैं। यह एक सकारात्मक प्रसार है, क्योंकि पर्यटन न केवल भौतिक लाभ लाता है, बल्कि सीमावर्ती क्षेत्रों के लोगों का आत्मविश्वास और आकांक्षाएँ भी जगाता है। इसके साथ ही, हरित पर्यटन वियतनामी संस्कृति को अंतर्राष्ट्रीय मित्रों के करीब लाने का एक "सेतु" भी है। पके चावल के मौसम में सीढ़ीदार खेतों की तस्वीरें, रात में आग के पास ज़ोई नृत्य, या दोस्ताना खंभों वाले घरों में पहाड़ी लोगों की मुस्कान ने एक सुंदर और मेहमाननवाज़ वियतनाम की छवि को मजबूती से बढ़ावा देने में योगदान दिया है।
सांस्कृतिक पर्यटन, हरित पर्यटन और सामुदायिक पर्यटन का विकास सही दिशा है, जो पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों के संरक्षण और संवर्धन में मदद करता है, साथ ही जातीय अल्पसंख्यक क्षेत्रों में लोगों के लिए स्थायी आजीविका का सृजन भी करता है। इस दिशा को वास्तव में प्रभावी बनाने के लिए, योजना, बुनियादी ढाँचे में निवेश और मानव संसाधन प्रशिक्षण में राज्य के सहयोग की आवश्यकता है; स्थानीय अधिकारियों की पहल और विशेष रूप से लोगों, रचनात्मक विषयों की भागीदारी, मातृभूमि की पहचान को संरक्षित और प्रसारित करना। जब पर्यटन प्रकृति और लोगों के साथ सामंजस्य में विकसित होता है, तो उच्चभूमि और सीमाएँ न केवल पितृभूमि की एक मजबूत बाड़ होंगी, बल्कि एक हरा-भरा, सभ्य और पहचान से भरपूर रहने का स्थान भी होंगी, जो भविष्य में एक स्थायी वियतनाम के निर्माण में योगदान देगा।
स्रोत: https://baolaocai.vn/phat-trien-du-lich-xanh-du-lich-cong-dong-huong-di-ben-vung-cho-vung-cao-bien-gioi-post886668.html






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