दा लाट आंतरिक शहर में युवाओं, छात्रों और विद्यार्थियों का राजनीतिक संघर्ष आंदोलन 1969 - 1975 (भाग 2)

(LĐ ऑनलाइन) - 1971 में, दक्षिणी सरकार वियतनाम गणराज्य के राष्ट्रपति के चुनाव की ज़ोरदार तैयारी कर रही थी। न्गुयेन वान थीयू ने सभी विरोधियों को खत्म करने की हर संभव कोशिश की ताकि किसी भी गठबंधन के पास चुनाव लड़ने के लिए योग्यता और शर्तें न हों, जिससे केवल एक ही गठबंधन, न्गुयेन वान थीयू - ट्रान वान हुआंग, "डेमोक्रेटिक" गठबंधन के नाम से चुनाव लड़ने के लिए बचा। दक्षिणी लोगों और प्रेस ने इसे "न्गुयेन वान थीयू का एक-व्यक्ति प्रहसन" कहा।

उस समय, दलाट बौद्ध छात्र संघ की कार्यकारी समिति में अध्यक्ष न्गो थे ली, आंतरिक मामलों के उपाध्यक्ष गुयेन ट्रोंग होआंग, विदेश मामलों के उपाध्यक्ष गुयेन थी नहो, महासचिव ट्रुओंग ट्रो, विज्ञान शाखा के प्रमुख गुयेन होआ, राजनीतिक और व्यापार शाखा के प्रमुख थाई वान हंग; ले थी एन, फिर ट्रान थी हुए, कोषाध्यक्ष... बौद्ध छात्र संघ को मूल के रूप में लेते हुए, यह दलाट विश्वविद्यालय के स्कूलों (संकायों) के प्रतिनिधि बोर्डों, पूर्व छात्र समूहों, उच्च विद्यालयों, प्रांतीय संघ से बौद्धों के साथ जुड़ने के लिए खड़ा हुआ। पहले से स्थापित पांच सार्वजनिक मोर्चों के सक्रिय समर्थन के साथ, अर्थात् राष्ट्रीय संस्कृति संरक्षण मोर्चा; शांति के लिए लोगों का मोर्चा; अकाल राहत मोर्चा; जीने के अधिकार के लिए महिला आंदोलन और दलाट बाजार की माताओं और छोटे व्यापारियों को 3 अक्टूबर 1971 को चुनाव विरोधी संघर्ष के लिए ताकत और भौतिक परिस्थितियां तैयार करने के लिए आमंत्रित किया गया था।

दलाट बौद्ध छात्र संघ - दलाट शहर में भूमिगत छात्रों द्वारा संचालित एक सार्वजनिक संगठन - का निमंत्रण पत्र, 3 अक्टूबर, 1971 को एक-व्यक्ति चुनाव के विरुद्ध लड़ाई शुरू करने के लिए आयोजित सम्मेलन में भाग लेने के लिए । फोटो: दस्तावेज़

सब कुछ चल ही रहा था कि जुलाई 1971 के अंत में, राष्ट्रपति न्गो द लि दा लाट को बिना कार्यभार सौंपे छोड़ कर गायब हो गए और उनसे संपर्क नहीं हो सका। बौद्ध छात्र संघ का कार्यालय बिना चाबी के बंद था और संघ की मुहर का कोई अता-पता नहीं था। शेष कार्यकारी समिति ने बैठक की और गुयेन ट्रोंग होआंग को दलाट बौद्ध छात्र संघ का कार्यवाहक अध्यक्ष नियुक्त किया ताकि संघर्ष का औपचारिक शुभारंभ हो सके। प्रांत में वियतनाम बौद्ध संघ के मुख्य प्रतिनिधि, मास्टर थिच मिन्ह तुए को राष्ट्रपति गुयेन वान थियू के चुनाव के खिलाफ संघर्ष को संगठित करने के लिए दलाट बौद्ध छात्र संघ का समर्थन करने के लिए राजी करने में कई प्रत्यक्ष बैठकें लगीं। इस अनुनय में सफल होने के लिए, हमें सुश्री गुयेन थुक हिएन को राजी करना पड़ा कि वे उन्हें मनाने में हमारे साथ शामिल हों। थुक हिएन राजनीतिक और व्यावसायिक स्कूल की छात्रा थीं, दलाट बौद्ध छात्र संघ की सदस्य थीं, एक सुंदर, सुघड़ महिला थीं, ला फ़ारो परिवार की बेटी थीं - दा लाट का एक प्रसिद्ध बुर्जुआ परिवार, मास्टर मिन्ह तुए के लिए उनकी आवाज़ बहुत महत्वपूर्ण थी! मास्टर मिन्ह तुए की सहमति से, भाइयों ने संघ के कार्यालय में सेंध लगाई और मुहर, टाइपराइटर, माइमोग्राफ मशीन और अन्य कार्यालय उपकरण ढूंढ निकाले जो श्री लाय ने छिपाए थे।

सितंबर 1971 के मध्य में, दलाट बौद्ध छात्र संघ ने "छात्र और देश की वर्तमान स्थिति", "आगामी राष्ट्रपति चुनाव पर टिप्पणियाँ" विषयों पर सेमिनारों के लिए निमंत्रण जारी किए। सुश्री थुक हिएन ने ला दलाट कार चलाकर छात्रों को शहर के कई संगठनों और व्यक्तियों से मिलवाया, जिन्होंने उन्हें सेमिनारों में भाग लेने के लिए सीधे आमंत्रित किया था। 20 सितंबर, 1971 से, दलाट बौद्ध छात्र संघ कार्यालय में लगातार सेमिनार आयोजित किए गए, पहले दिन कम संख्या में, लेकिन बाद में धीरे-धीरे भीड़ बढ़ती गई। 22 सितंबर, 1971 को, महासचिव श्री ट्रुओंग ट्रो को युवा सामान्य विभाग और साइगॉन बौद्ध छात्र बल के साथ समन्वय स्थापित करने हेतु साइगॉन भेजा गया।

28 सितम्बर 1971 की सुबह, लिन्ह सोन पैगोडा व्याख्यान कक्ष में, जो दालात बौद्ध छात्र संघ कार्यालय के बगल में स्थित बड़ा हॉल है, एक सम्मेलन हुआ जिसमें 200 से अधिक युवा, छात्र और विद्यार्थी शामिल हुए, जिनमें तुयेन डुक प्रांत के वियतनाम बौद्ध संघ के मुख्य प्रतिनिधि, थिच मिन्ह तुए, शहर के कई पैगोडा के भिक्षु, प्रोफेसर ट्रान तुआन न्हाम, साइगॉन पीपुल्स फ्रंट फॉर पीस के अध्यक्ष - साइगॉन में एक प्रसिद्ध योद्धा भी शामिल हुए, साथ ही शहर में मोर्चों, सार्वजनिक आंदोलनों के प्रतिनिधि, कई गणमान्य व्यक्ति, बुद्धिजीवी, लेखक, पत्रकार, प्रोफेसर (उस समय हाई स्कूल और विश्वविद्यालय के शिक्षकों को संदर्भित करने के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द)... भी भाग ले रहे थे।

सम्मेलन का उद्देश्य बताने और प्रतिनिधियों व प्रतिभागियों का परिचय देने के बाद, मेज़बान ने दलाट बौद्ध छात्र संघ के महासचिव श्री त्रुओंग त्रू का परिचय कराया, जिन्होंने सचिवालय द्वारा तैयार एक भाषण पढ़ा, जिसमें स्थिति का विश्लेषण, इस तमाशे की निंदा और चुनाव का बहिष्कार करने के लिए मतदाता पहचान पत्र जलाने का आह्वान किया गया था। श्री त्रुओंग त्रू के भाषण समाप्त करते ही, आदरणीय थिच मिन्ह तुए, प्रोफ़ेसर ट्रान तुआन न्हाम और दलाट पीपुल्स फ्रंट फ़ॉर पीस के अध्यक्ष श्री गुयेन थुक बियू सबसे पहले मतदाता पहचान पत्र जलाने के लिए आगे आए, फिर सभी ने आगे बढ़कर मतदाता पहचान पत्र निकाले और उन्हें आग लगा दी। यह एक अभूतपूर्व दृश्य था, सचमुच भव्य और भावुक।

28 सितंबर, 1971 को लिन्ह सोन पगोडा लेक्चर हॉल के सामने का दृश्य। लेक्चर हॉल के सामने बैनर लगे हुए थे: "जब तक थियू शासन रहेगा, युद्ध जारी रहेगा" और "अगर आपको राजनीति करनी है, तो आपको ज़िद्दी होना होगा। अगर आप लोकतंत्र बनाना चाहते हैं, तो वोट देने मत जाइए।" डॉक लैप अखबार का एक रिपोर्टर एकाधिकार-विरोधी संघर्ष संगठन के एक सदस्य का साक्षात्कार ले रहा है... फोटो: आर्काइव

नीचे हॉल से, मास्टर थिच मिन्ह आन और कुछ दर्जन छात्र उत्तेजित स्वर में ज़ोर से चिल्लाने के लिए तैयार थे, "सड़कों पर उतरो... सड़कों पर उतरो..."। बुई थी शुआन हाई स्कूल फॉर गर्ल्स के एक शिक्षक श्री गुयेन हू काऊ और "चुनाव के तमाशे का अंत हो" लिखे बैनर पकड़े एक छात्रा आगे दौड़ी, बैनर पकड़े सैकड़ों छात्र उनके पीछे-पीछे दौड़े। विरोध समूह लिन सोन पैगोडा के प्रांगण से नीचे हाम नघी स्ट्रीट (गुयेन वान ट्रोई) तक गया और हाम नघी - फान दीन्ह फुंग गैस स्टेशन पर कांटेदार तार की बाड़ वाली एक पुलिस चौकी का सामना किया। सैकड़ों युवा छात्र और विद्यार्थी कांटेदार तार की बाड़ पर चढ़ गए और फान दीन्ह फुंग की ओर दौड़ पड़े। पुलिस के एक दस्ते ने जमकर मुकाबला करने के लिए चाकूओं का इस्तेमाल किया, लेकिन उन्हें रोक नहीं सके। विरोध समूह न्गोक हीप थिएटर पहुँचा और दंगा पुलिस और नकाबपोश सैन्य पुलिस की एक कंपनी ने उन पर हमला कर दिया। ये पुलिस बल कई परतों में तैनात थे और आंसू गैस के गोले फेंक रहे थे, रॉकेट दाग रहे थे, ऊपर से बंदूकें तान रहे थे और चाकूओं से हमला कर रहे थे। प्रदर्शनकारी मिमोसा होटल की गली में वापस लौट आए, हाम नघी स्ट्रीट पर प्रोटेस्टेंट चर्च तक गए, फिर होआ बिन्ह इलाके में जाकर लड़ाई के गीत गाए, काम से अनुपस्थिति, हड़ताल और बाज़ार में विरोध प्रदर्शन का आह्वान करते हुए पर्चे बाँटे, फिर हाम नघी और वो तान्ह (आज का बुई थी ज़ुआन) के चौराहे पर स्थित गेट से होते हुए लिन्ह सोन पैगोडा की ओर वापस मार्च किया। इस समूह के 10 से ज़्यादा छात्रों को गिरफ़्तार किया गया, कुछ छात्रों को समूह से अलग कर दिया गया और उन्हें फ़ान दीन्ह फुंग नदी या खुले सीवर में कूदना पड़ा, जहाँ से वे बचकर निकले और अपने भीगे हुए कपड़ों और सीवेज की बदबू के साथ लौटे!

इस बीच, सैकड़ों छात्रों और बो दे स्कूल के कई विद्यार्थियों का एक और समूह स्कूल के गेट से शहर के केंद्र में होआ बिन्ह क्षेत्र की ओर मार्च कर रहा था। जब वे वो तान्ह - हाम नघी (अब बुई थी शुआन - गुयेन वान ट्रोई) चौराहे पर पहुँचे, तो हथियारों और औज़ारों से लैस एक बड़ी पुलिस बल ने उन्हें रोक लिया, और सड़क पर कई परतें कंटीली तारें बिछा दी गईं। छात्रों ने कंटीली तार की बाड़ फांदने की कोशिश की, लेकिन पुलिस ने उन्हें बेरहमी से दबा दिया। छात्रों ने जवाबी कार्रवाई के लिए घर में बने पेट्रोल बमों का इस्तेमाल किया। बड़ी संख्या में लोग वहाँ पहुँचे, कुछ लोग विरोध प्रदर्शन में शामिल हुए, तो कुछ उत्सुकता से देखते रहे या तालियाँ बजाते और नारे लगाते रहे, जिससे इलाके में हड़कंप मच गया। इस पुलिस चौकी से आगे न बढ़ पाने पर, छात्रों ने मौके पर ही लाउडस्पीकर से प्रचार प्रसार किया, जिसमें मुख्य रूप से एक-व्यक्ति के अवैध चुनावी तमाशे की निंदा की गई, लोगों से हड़ताल करने और इस दिखावटी चुनाव का बहिष्कार करने का आह्वान किया गया, और पुलिस से छात्रों का दमन न करने का आह्वान किया गया! फिर छात्रों ने तालियाँ बजाईं और लड़ाई के गीत गाए... मतदान के दिन, 3 अक्टूबर 1971 तक हर दिन इस तरह के सड़क संघर्ष होते रहे।

हर रात, रसायन विज्ञान विभाग के छात्र श्री गुयेन थुक सोन और साहित्य विद्यालय के 12वीं कक्षा के छात्र श्री गुयेन टैन के नेतृत्व में लगभग 10 युवा छात्रों का समूह सड़क पर लटके गुयेन वान थियू और ट्रान वान हुआंग के चित्रों वाले डेमोक्रेटिक गठबंधन के चुनाव अभियान पोस्टरों पर धावा बोलकर उन्हें लूट लेता था, उन्हें वापस लाता था, उनमें से दो चेहरों को काट देता था, और "डेमोक्रेसी" शब्द को बदलकर "डेन चुई" कर देता था, और फिर धावा बोलकर उन्हें वापस सड़क पर टांग देता था।

एक फील्ड पुलिस बटालियन ने लिन्ह सोन पैगोडा - लिन्ह सोन लेक्चर हॉल और बो दे हाई स्कूल के पूरे इलाके को घेर लिया, जिसमें 3 मुख्य सड़कें, फ़ान दीन्ह फुंग - हाम नघी (न्गुयेन वान ट्रोई) - वो तान्ह (बुई थी ज़ुआन) शामिल हैं। फोटो: दस्तावेज़

दा लाट-तुयेन डुक के अधिकारियों ने लिन्ह सोन पगोडा और बो दे स्कूल को घेरने के लिए एक फील्ड पुलिस बटालियन और गुप्त और सादे कपड़ों में पुलिस बल तैनात किया है। अंदर, हज़ारों छात्रों और लोगों ने काँटेदार तारों की बाड़ के पार पुलिस के साथ कई बार सीधी बातचीत की। साथ ही, छोटे-छोटे समूहों को पीछे के चाय बागान से होते हुए माई होआ थोन स्ट्रीट होते हुए माई लोक हैमलेट तक भागने और फिर "मेरे लोगों को बताओ और मेरे लोगों की बात सुनो" की योजना को अंजाम देने के लिए अन्य जगहों पर जाने के लिए संगठित किया गया। कई बार, अंदर लड़ रहे लोग पुलिस को खदेड़ते हुए सड़क पर उतर आते, फिर पुलिस द्वारा दबा दिए जाते और मुख्यालय की ओर पीछे हट जाते। एक सुबह, पुलिस पगोडा के सामने चाय बागान में घुस गई, जहाँ बुई थी ज़ुआन स्कूल की छात्राओं का एक समूह था, जिसका नेतृत्व थो नाम की एक लड़की कर रही थी। उनमें से कुछ कराटे में ब्लैक बेल्ट धारक थीं और उन्होंने चाय बागान में पुलिस के साथ जमकर लड़ाई की। कहा जाता है कि थो को डंडों से पीटा गया था और चाय बागान में उसकी घड़ी खो गई थी। मुझे आश्चर्य है कि क्या वह उसे ढूंढ पाएगी! पुलिस ने आंदोलन के कुछ प्रमुख सदस्यों को गिरफ़्तार करने के लिए हमला किया। मास्टर मिन्ह तुए ने चेतावनी देने के लिए बार-बार मंदिर की घंटियाँ बजाईं, और साथ ही लाउडस्पीकर चालू करके दलाट के अधिकारियों की पवित्र स्थल के उल्लंघन की निंदा की और बौद्धों से मंदिर को बचाने के लिए आगे आने का आह्वान किया। और भी ज़्यादा लोग आते गए, और पुलिस को पीछे हटना पड़ा...

सड़क के सामने ऊँची पहाड़ी पर बने लेक्चर हॉल की छत पर छात्रों ने एक बैनर टांग दिया जिस पर लिखा था, "जब तक अमेरिका और थीयू यहाँ हैं, युद्ध जारी रहेगा।" पहली मंजिल के सामने एक बैनर पर लिखा था, "अगर आपको राजनीति करनी है, तो आपको जिद्दी होना होगा (यह वाक्य गुयेन वान थीयू का है), अगर आप लोकतंत्र बनाना चाहते हैं, तो वोट देने मत जाइए (यह वाक्य छात्रों ने थीयू का मज़ाक उड़ाने के लिए जोड़ा था)"। भूतल के सामने, उन्होंने दान चू गठबंधन के चुनाव प्रचार पोस्टर को चुरा लिया, दोनों उम्मीदवारों थीयू और हुआंग के चेहरों को काट दिया, और इसे दान चू गठबंधन में बदल दिया। संघर्ष के आयोजकों ने उच्च-शक्ति वाले लोहे के लाउडस्पीकर लगाए जो लगातार शिक्षक माई थाई लिन्ह, गुयेन हू काऊ, लेखक थाई लैंग, छात्रा ले थी क्वेन... और कई छात्रों के लेख प्रसारित कर रहे थे, जो देश की स्थिति पर टिप्पणी कर रहे थे, इस अलोकतांत्रिक चुनाव की गड़बड़ियों का विश्लेषण कर रहे थे, राष्ट्रीय भावना की प्रशंसा करते लेख, देशभक्ति की कविताएँ, पुलिस से अपील कि वे हमारे देशवासियों पर अमेरिकी बंदूकों से गोली न चलाएँ... और श्री को, श्री नहान और कई छात्रों द्वारा गाए गए "मेरे देशवासियों के लिए गायन" आंदोलन के संघर्षपूर्ण गीतों का प्रसारण। दूसरी ओर, चीउ होई सूचना विभाग ने भी यूथ इन की छत पर एक बड़ा लाउडस्पीकर लगा रखा था, जो प्रदर्शनकारियों की आवाज़ दबाने के लिए लगातार भड़काऊ संगीत बजा रहा था। यूथ इन के आँगन में, लोगों ने उबलते दिनों में एक बख्तरबंद गाड़ी भी खड़ी देखी।

2 अक्टूबर, 1971 की सुबह, कुछ गली के युवकों ने देखा कि दो गुप्तचर एजेंट विरोध प्रदर्शन में घुसकर पुलिस पर पत्थर फेंकने का नाटक कर रहे हैं, इसलिए उन्होंने सबको बुलाकर उन्हें बाँध दिया। कुछ ने तो उन्हें ज़ोर-ज़ोर से घूँसे और लातें भी मारी। एक छात्र दौड़कर आया और खबर दी कि समूह ने दो गुप्तचर पुलिस अधिकारियों को पकड़ लिया है। मैं समय रहते बाहर भागा और उन्हें पीटने और बाँधने से रोका। मैं उन्हें बात करने के लिए युवा संघ कार्यालय ले गया। उन्होंने कबूल किया कि उन्हें लड़ाकू बल के रेडियो प्रसारण को रोकने के लिए लोहे के लाउडस्पीकर का पिछला हिस्सा हटाने का तरीका खोजने का काम सौंपा गया था। गली के युवकों की पुलिस से कई दुश्मनी थी, इसलिए वे कई पुलिस और गुप्तचर एजेंटों को जानते थे। उन्होंने शुरू से ही संघर्ष में भाग लिया था। बाद में, कुछ नगर पार्षदों की मध्यस्थता से, सरकार "कैदियों" की अदला-बदली पर सहमत हो गई, उस समय तक पुलिस ने 17 छात्रों को गिरफ्तार कर लिया था। उसी दोपहर, वे सभी गिरफ्तार लोगों को लिन्ह सोन पैगोडा चौराहे पर ले गए। लड़ाकू बल दो गुप्तचर एजेंटों को चौराहे तक ले गया और उन्हें सफलतापूर्वक वापस लौटा दिया। सभी लोग खुशी से झूम उठे।

सैनिकों और पुलिस ने कड़ी गश्त की, लेकिन 30 सितंबर, 1971 की रात लगभग 9 बजे, कार्रवाई दल ने होआ बिन्ह इलाके में धावा बोल दिया, पेट्रोल डाला और चौक के बीचों-बीच ट्रकों के टायर जला दिए। 1 अक्टूबर की सुबह, एक छापामार दल बाज़ार में घुसा, ध्यान आकर्षित करने के लिए दो पेट्रोल बम फेंके, फिर हड़ताल और बाज़ार के बहिष्कार का आह्वान करते हुए पर्चे बाँटे। उन्होंने होआ बिन्ह इलाके के सामने बाज़ार के सामने चुनाव बहिष्कार का एक बैनर टांग दिया। कई महिला व्यापारियों ने छात्रों को पर्चे बाँटने में मदद की, बैनर टांगे और आग्रह किया, "जल्दी भागो, पुलिस पीछे से आ रही है!" अधिकारियों ने अपना नियंत्रण बढ़ा दिया, कंटीले तार, सैन्य वाहन, सैनिक और बंदूकें हर जगह थीं, मानो शहर के बीचों-बीच कोई युद्ध छिड़ा हो। शहर वीरान था, स्कूल बंद थे, बाज़ार बंद थे। चुनाव का दिन एक नीरस तरीके से हुआ, बहुत कम लोगों ने मतदान किया, केवल सैनिकों और सरकारी अधिकारियों को ही वोट देने के लिए मजबूर किया गया।

यह कहा जा सकता है कि कार्रवाई में अग्रणी शक्ति, सीधे तौर पर आगे आकर, छात्रों की युवा शक्ति है, लेकिन इसके अलावा, अनुभवी बुजुर्गों, प्रोफेसरों, देशभक्त बुद्धिजीवियों का सहयोग और समर्थन भी है, और बौद्ध परिवार के चाचाओं, भाइयों और बहनों से वाहन, मशीनरी जैसी भौतिक सहायता भी है, जो स्थिति के अनुसार हैं, और संघर्ष आंदोलन के आधार के रूप में लिन्ह सोन पैगोडा के भिक्षुओं का संरक्षण, जिसके पीछे एक मजबूत बौद्ध शक्ति है। विशेष रूप से दा लाट बाजार की छोटी व्यापारियों, माताओं की रसद शक्ति बहुत प्रभावी और मार्मिक है। हर रात माताएँ और बहनें लिन्ह सोन व्याख्यान कक्ष के पीछे चाय के बागानों में भोजन, भोजन, नींबू, प्लास्टिक की थैलियाँ, तौलिए आदि पहुँचाने के लिए जाती हैं, ताकि आंसू गैस के गोलों, उल्टी के गोलों और कुछ सामान्य दवाओं से बचा जा सके। माताएँ और बहनें छात्रों और विद्यार्थियों की देखभाल और चिंता ऐसे करती हैं जैसे वे उनके अपने बच्चे हों। संक्षेप में, इस आंदोलन की सफलता समाज के कई तत्वों की सहानुभूति और समर्थन प्राप्त करने के कारण है, जिससे यह एक शक्तिशाली शक्ति बन सका है।

इस संघर्ष ने वियतनाम गणराज्य के राष्ट्रपति के चुनाव के दिन दा लाट में कंटीली तारों और सेना व पुलिस की कड़ी गश्त के बीच वीरान और नीरस बना दिया। फोटो: दस्तावेज़

प्रेरक भावना के साथ एक भयंकर संघर्ष के बाद, कई नए तत्व प्रकट हुए और गुप्त संगठन में शामिल किए गए। 1972 की गर्मियों में, हमने क्वांग त्रि में एक बड़ी लड़ाई लड़ी, जिसे उस समय प्रेस ने उग्र गर्मी कहा था! गुयेन वान थीयू सरकार ने सैन्य सेवा की उम्र कम कर दी, हममें से कुछ सैन्य स्कूल जाने के लिए पर्याप्त उम्र के थे, दा लाट सिटी पार्टी कमेटी ने हमें जंगल में भागने के लिए बुलाया। एक गर्मियों की रात में, हम सुश्री ले थी क्येन की लाइन के साथ स्प्रिंगबोर्ड तक गए, जो कि हीप थान के डाट मोई में सुश्री गुयेन थी निंग की माँ के घर का बगीचा था। देर रात, युवा और छात्र मामलों की टीम के कप्तान श्री डुओंग (थाई किम डांग) और दो सशस्त्र भाई चुपके से अंदर घुस आए, स्प्रिंगबोर्ड के पास पहुंचे और बेस में हमारा स्वागत किया भाइयों का हौसला बंदूकों के साथ लड़ने के लिए डटा हुआ था, लेकिन अंकल बा डू (ले वान फान, सिटी पार्टी कमेटी के सचिव) ने कहा: "यहाँ पहले से ही बहुत से लोग बंदूकें लिए हुए हैं, हमें अब तुम्हारी ज़रूरत नहीं है, जिस युद्धक्षेत्र को तुम्हारी ज़रूरत है वह शहर के बीचों-बीच है, विश्वविद्यालय वापस जाओ, पढ़ाई करो और वहाँ एक क्रांतिकारी आंदोलन खड़ा करो।" शहर के भीतरी इलाकों में युवा और छात्र संघ की स्थापना हुई। दा लाट सिटी पार्टी कमेटी ने प्रत्येक व्यक्ति को पारिवारिक कारणों से एक आस्थगन प्रमाणपत्र जारी किया (यह उन लोगों को दिया जाता है जो अब शैक्षिक कारणों से आस्थगन के पात्र नहीं हैं) जिस पर वियतनाम गणराज्य की सेना के मोबिलाइज़ेशन विभाग के निदेशक के हस्ताक्षर और मुहर लगी थी। यह एक कोरा कागज़ था, सिटी पार्टी कमेटी के क्लर्क को बहुत सावधानी से टाइप करना था, और प्रत्येक व्यक्ति की व्यक्तिगत जानकारी असली आस्थगन प्रमाणपत्र की तरह सही अंग्रेजी फ़ॉन्ट में भरनी थी।

टास्क फ़ोर्स ने बारी-बारी से भाइयों को अंधेरी रातों में जंगल से बाहर निकाला, हर कोई अलग-अलग दिशाओं में जाता और फिर स्कूल लौटने के लिए एक सुविधाजनक समय चुनता। जहाँ तक मेरी बात है, मुझे शहरी अभियानों और दुश्मन के गुप्त एजेंटों की पहचान करने और उनसे निपटने के तरीके पर आगे के प्रशिक्षण के लिए सिटी पार्टी कमेटी में ले जाया गया। एक महीने बाद, टास्क फ़ोर्स के भाई मुझे स्प्रिंगबोर्ड ले गए। जंगल से निकलने के बाद, मैं बस से अपने गृहनगर वापस गया और एक हफ़्ते से ज़्यादा समय के लिए अपनी माँ से मिला, फिर स्कूल लौटा और अपना नया मिशन शुरू किया।

(करने के लिए जारी)

स्रोत: http://baolamdong.vn/chinh-tri/202503/phong-trao-dau-tranh-chinh-tri-cua-thanh-nien-hoc-sinh-sinh-vien-noi-thanh-da-lat-1969-1975-bai-2-497616e/