मा जातीय महिलाएं करघे के माध्यम से अपनी भावनाओं को व्यक्त करती हैं।

डोंग नाई प्रांत के ता लाई कम्यून में रहने वाले मा लोगों के लिए पारंपरिक ब्रोकेड बुनाई एक अनूठी सांस्कृतिक गतिविधि है जो उनकी जातीय पहचान को आकार देती है और विनिमय एवं दैनिक जीवन के लिए उत्पादन का साधन है। मा महिलाओं के लिए, ब्रोकेड अपनी भावनाओं को व्यक्त करने का एक माध्यम भी है, जहाँ वे अपने परिवार, पहाड़ों और समुदाय के लिए यादें और भावनाएँ बुनती हैं, ताकि कपड़े का प्रत्येक टुकड़ा उनकी पहचान और गौरव का प्रतीक बन जाए।

कारीगर का रिन अपनी बेटी का हुआंग और पोती को पारंपरिक ब्रोकेड बुनाई की तकनीक सिखा रही हैं। यह तस्वीर संग्रहालय में ली गई है।

ता लाई कम्यून की मा जातीय महिलाओं की पारंपरिक ब्रोकेड बुनाई कला की कहानी को दक्षिणी वियतनाम महिला संग्रहालय ( हो ची मिन्ह सिटी) में एक विशेष विषयगत प्रदर्शनी के माध्यम से फिर से बताया जा रहा है।

इसमें राष्ट्र का प्रेम और आत्मा दोनों समाहित हैं।

हलचल भरे शहर के बीचोंबीच स्थित संग्रहालय के छोटे लेकिन आरामदायक स्थान में, ता लाई कम्यून के मा जातीय समूह की पारंपरिक वेशभूषाएँ संस्कृति प्रेमियों को मंत्रमुग्ध कर देती हैं। प्रदर्शनी में न केवल पारंपरिक मा वस्त्र जैसे कि लंगोटी, कमीज़, स्कर्ट, कंबल, स्कार्फ, बेबी कैरियर और पर्यटन उत्पाद जैसे कि बैग और कंगन प्रदर्शित किए गए हैं, बल्कि दर्शकों को डोंग नाई नदी के किनारे ता लाई गाँव तक ले जाया जाता है, जहाँ वे ब्रोकेड कपड़े की उत्पत्ति और निर्माण प्रक्रिया के बारे में जान पाते हैं। इसमें कारीगर का रिन और का हुआंग जैसी महिलाओं को करघों पर तल्लीन दिखाया गया है, जो ब्रोकेड कपड़े को बनाने की सभी प्रक्रियाएँ स्वयं करती हैं, जो उनके लोगों के प्रेम और आत्मा से ओतप्रोत है। ये मेहनती महिलाएँ, अपनी कला को पीढ़ी दर पीढ़ी आगे बढ़ाते हुए, लगातार बदलते विश्व और पारंपरिक शिल्पों के लुप्त होने के खतरे के बीच समुदाय की बहुमूल्य विरासत को संरक्षित करने में योगदान दे रही हैं।

संग्रहालय में प्रदर्शित मा जातीय महिलाओं की पारंपरिक ब्रोकेड बुनाई प्रक्रिया के बारे में आगंतुक जानकारी प्राप्त करते हैं। फोटो: न्हाट हा

सुश्री गुयेन थी होआ (हो ची मिन्ह सिटी में रहने वाली) ने साझा किया: "इस पारंपरिक शिल्प पर आधारित विषयगत प्रदर्शनियों, कलाकृतियों और दस्तावेजों का दौरा करने और उनके बारे में जानने के माध्यम से, मैं मा महिलाओं की सांस्कृतिक पहचान और रचनात्मकता को स्पष्ट रूप से महसूस करती हूं।"

8-9 साल की उम्र से ही मा समुदाय की लड़कियाँ अपनी दादी और माँ से बुनाई की बुनियादी तकनीकें सीखना शुरू कर देती हैं। यह शिक्षा प्रक्रिया केवल तकनीक और धैर्य सिखाने तक ही सीमित नहीं है, बल्कि समुदाय की संस्कृति का अनुभव करने का भी अवसर प्रदान करती है। एक बेहतरीन ढंग से बुना हुआ ब्रोकेड कपड़ा मा समुदाय की महिला के गौरव, प्रतिभा और कौशल का प्रतीक होता है, जो उनकी प्रतिष्ठा और समुदाय के सौंदर्य मूल्यों को दर्शाता है।

आधुनिक जीवन में पारंपरिक ब्रोकेड बुनाई को पुनर्जीवित करने के लिए, पर्यटन को ध्यान में रखते हुए उत्पादों को रचनात्मक रूप से डिजाइन किया गया है। यह परिवर्तन न केवल प्राचीन तकनीकों और पैटर्न को संरक्षित करने में मदद करता है, बल्कि एकीकरण के संदर्भ में विरासत के महत्व को भी पुष्ट करता है।

पहचान और गौरव का एक मूर्त रूप।

इन जटिल और उत्कृष्ट पारंपरिक ब्रोकेड कपड़ों को बनाने के लिए, मा महिलाएं लगन से सूत कातती हैं, उसे पत्तियों, जड़ों और पेड़ की छाल से रंगती हैं, और सावधानीपूर्वक शटल में धागा पिरोकर सूत को प्रेस करती हैं। यह एक जटिल और सावधानीपूर्वक प्रक्रिया है, जो पहाड़ों और जंगलों के पौधों और पेड़ों, महिलाओं के कुशल हाथों और प्रकृति के अनूठे रंगों का संगम है। सफेद धागों को पीले रंग के लिए हल्दी, भूरे रंग के लिए बैरिंगटोनिया पेड़ की छाल और गुलाबी रंग के लिए टर्मिनलिया कैटाप्पा पेड़ की पत्तियों जैसे प्राकृतिक अवयवों का उपयोग करके रंगा जाता है। इंडिगो (गहरा नीला) रंग मूल रूप से इंडिगो की पत्तियों से रंगा जाता था, लेकिन यह विधि अब लुप्त हो गई है, इसलिए गहरे नीले, हल्के नीले और हरे रंग अब औद्योगिक रूप से उत्पादित धागों से रंगे जाते हैं। इसी तरह, लाल रंग बनाने के लिए इस्तेमाल होने वाली लाख की पत्ती भी अब लुप्त हो गई है।

ता लाई कम्यून का गठन तीन कम्यूनों - ता लाई, फु थिन्ह और फु लाप - के विलय से हुआ था। ता लाई अपनी प्राकृतिक सुंदरता और जातीय अल्पसंख्यकों, विशेष रूप से मा और स्टिएंग लोगों की सांस्कृतिक पहचान के लिए प्रसिद्ध है। इनमें से, मा लोगों ने एक विशिष्ट सांस्कृतिक क्षेत्र बनाया है, और उनकी ब्रोकेड बुनाई एक महत्वपूर्ण अमूर्त सांस्कृतिक विरासत है, जो समुदाय के विश्वदृष्टिकोण और मान्यताओं को गहराई से दर्शाती है।

रंगाई सामग्री को उबालकर उसका तरल निकाला जाता है, फिर धागे को इस तरल में बार-बार भिगोया जाता है और प्रत्येक बार भिगोने के बाद सुखाया जाता है ताकि रंग गहराई से समा जाए और लंबे समय तक टिका रहे। रंगाई के बाद, धागे को धोकर पूरी तरह सुखाया जाता है। इसके बाद, धागे को लंबाई में लपेटकर करघे पर लगाया जाता है। अंत में, बुनाई और पैटर्न निर्माण का काम शुरू होता है - जो मुख्य चरण है, जिसमें बुनियादी बुनाई तकनीक और जटिल पैटर्न निर्माण तकनीक शामिल हैं। करघे से कपड़े को हटाने के बाद, उसे सीधा किया जाता है। इस प्रक्रिया में, सूक्ष्म और रचनात्मक पैटर्नों का निरंतर निर्माण होता है, जो मा जनजाति के लोगों की बुद्धिमत्ता, सौंदर्यशास्त्र, लोक ज्ञान के संरक्षण और उनके जीवन के आसपास के प्राकृतिक वातावरण को दर्शाते हैं।

न्हाट हा

स्रोत: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202512/phu-nu-dan-toc-ma-gui-tam-tinh-qua-khung-det-66a0b1c/