साइबरस्पेस में आस्था और धर्म की स्वतंत्रता

हम इंटरनेट और स्मार्टफोन की पीढ़ियों, खासकर मीडिया और सोशल नेटवर्क (सोशल नेटवर्क) के विकास के युग में रह रहे हैं। यह विश्वासों और धर्मों के प्रचार, विकास और लोगों व आस्थावानों तक सबसे तेज़ गति से पहुँचने के लिए "उपजाऊ भूमि" भी है।

चित्रण फोटो.

हाल के समय में, हमारे देश में साइबरस्पेस पर धार्मिक गतिविधियां अत्यंत समृद्ध और विविध रही हैं, साथ ही कई जटिल घटनाक्रम भी हुए हैं, जिससे लोगों की आस्था और धर्म की स्वतंत्रता सुनिश्चित करने तथा कानून का उल्लंघन करने के लिए धर्म का लाभ उठाने वाली गतिविधियों के विरुद्ध लड़ने और उन्हें रोकने के लिए प्रबंधन कार्य में चुनौतियां उत्पन्न हुई हैं।

साइबरस्पेस में जटिल घटनाक्रम

आस्था और धर्म की स्वतंत्रता का सम्मान और सुनिश्चित करने की निरंतर नीति के साथ, हमारी पार्टी और राज्य हमेशा धर्मों के समृद्ध और विविध रूप से संचालन और विकास के लिए अनुकूल परिस्थितियाँ बनाते हैं; सभी लोग कानून के दायरे में आस्था और धर्मों में कार्य करने और भाग लेने के लिए स्वतंत्र हैं; वियतनाम में सभी धर्म बिना किसी भेदभाव के समान हैं। प्रत्येक धर्म देश के सांस्कृतिक और सामाजिक जीवन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा होने के नाते एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

अब तक, वियतनाम में 16 धर्मों से संबंधित 43 संगठन हैं जिन्हें कानूनी संस्थाओं के रूप में मान्यता प्राप्त है; बौद्ध धर्म, कैथोलिक धर्म, प्रोटेस्टेंटवाद और होआ हाओ बौद्ध धर्म से संबंधित 60 धार्मिक प्रशिक्षण सुविधाएं हैं, जिनमें विभिन्न धर्मों के लगभग 27 मिलियन अनुयायी हैं।

धर्म, संगठन, धार्मिक समूह, पूजा स्थल, चर्च, बड़े पैगोडा... ने भी फेसबुक, ज़ालो, टेलीग्राम जैसे सामाजिक नेटवर्क का उपयोग किया है... अपने समुदायों और अनुयायियों के साथ संवाद करने और जुड़ने के लिए, जिनके पास बड़ी संख्या में अनुयायी हैं, जैसे कि ट्राई वियत पब्लिशिंग हाउस (वियतनाम बिशप्स काउंसिल के तहत) के फेसबुक सूचना पृष्ठ पर 36,000 से अधिक अनुयायी हैं, वियतनाम कैटेकेटिकल काउंसिल के 45,000 से अधिक अनुयायी हैं, ताई थीएन पैगोडा के 1 मिलियन से अधिक हैं, वियतनाम बौद्ध संगठन के 500,000 से अधिक अनुयायी हैं...

बड़ी मात्रा में सूचना प्रसारित करने, तेजी से फैलने, विविध और समृद्ध तरीकों, स्थान, समय, प्रतिभागियों की संख्या से सीमित न होने जैसे उत्कृष्ट लाभों के साथ, सामाजिक नेटवर्क का पूरी तरह से शोषण किया गया है और इसका उपयोग व्यक्तियों और धार्मिक संगठनों द्वारा "ऑनलाइन धार्मिक गतिविधियों" के लिए मंचों, ऑनलाइन सेमिनारों, बंद समूहों के रूप में किया जाता है... वेबसाइट, फेसबुक फैनपेज, ज़ालो, टेलीग्राम, इंस्टाग्राम, लोटस, मोचा, गैपो, टिकटॉक, ज़ूम, यूट्यूब... जैसे अनुप्रयोगों के माध्यम से; प्रचार करने और अपनी आस्था व्यक्त करने के लिए।

वर्तमान में, वियतनाम के धार्मिक संगठन इसे लोगों और अनुयायियों तक अपनी मान्यताओं और धर्मों को पहुँचाने का एक "नया तरीका" मानते हैं। बिन्ह दीन्ह प्रांत में वियतनाम बौद्ध संघ के प्रचार मंडल के प्रमुख, आदरणीय डॉ. थिच नुआन ह्यू ने टिप्पणी की कि बौद्ध धर्म को नेटिज़न्स तक पहुँचाने के लिए संचार माध्यमों का अधिकतम उपयोग करना आवश्यक है। सोशल नेटवर्क भी विश्वासियों के लिए अच्छी बातों और आस्थाओं का प्रचार करने और सभी के साथ साझा करने का एक माध्यम है।

सुश्री गुयेन थी किम बिच (डुक होआ पैरिश - माई थो डायोसीज़) ने कहा: "मैं अक्सर स्वयंसेवा, दान और अच्छा जीवन जीने के बारे में जानकारी साझा करती हूं।

या सुश्री फाम थी नगन (दाओ ट्रूएन पैरिश - हनोई धर्मप्रांत) ने कहा: "फेसबुक पर अपने विश्वास को साझा करना मेरे लिए खुद को हमेशा सच्ची ईसाई भावना से जीने की याद दिलाने का एक तरीका है, और साथ ही अपने भाइयों को ईश्वर के प्रेम में आशा और विश्वास भी व्यक्त करता है।" सामाजिक नेटवर्क को "ऑनलाइन चर्च" माना जाता है जो लोगों को आसानी से जानकारी साझा करने, विश्वासों, सिद्धांतों को व्यक्त करने और एक-दूसरे के लिए प्रार्थना करने में मदद करते हैं...; युवाओं को विश्वास, वैवाहिक जीवन और परिवार के बारे में शिक्षित करते हैं ; विश्वासियों को जीवन के अच्छे मूल्यों, दयालुता और लोगों के प्रति प्रेम के लिए मार्गदर्शन करते हैं...

हालाँकि, साइबरस्पेस में, प्रतिक्रियावादी, हिंसक और पार्टी-विरोधी तथा राज्य-विरोधी गतिविधियों जैसी अवैध गतिविधियों से धार्मिक स्वतंत्रता को ख़तरा हो रहा है। ये गतिविधियाँ न केवल सुरक्षा और व्यवस्था को प्रभावित करती हैं, बल्कि धर्मों और आस्थावानों पर भी नकारात्मक प्रभाव डालती हैं।

कुछ धर्मों के कुछ गणमान्य व्यक्तियों और अनुयायियों की राजनीतिक महत्वाकांक्षाएं हैं, और उन्हें देश और विदेश में शत्रुतापूर्ण ताकतों द्वारा शोषण, प्रभावित और बहकाया गया है, ताकि वे पार्टी की नीतियों और विशेष रूप से धर्म पर तथा सामान्य रूप से सभी क्षेत्रों में राज्य के कानूनों के विरुद्ध अतिवादी और उग्रवादी कार्रवाई करें।

देश और विदेश में शत्रुतापूर्ण ताकतों, प्रतिक्रियावादी और विपक्षी तत्वों के साथ सहयोग करते हुए, यह समूह नियमित रूप से झूठी जानकारी लिखता और प्रसारित करता है, वियतनाम पर लोकतंत्र और मानवाधिकारों का उल्लंघन करने का आरोप लगाता है; वियतनाम में धार्मिक स्थिति और धार्मिक स्वतंत्रता सुनिश्चित करने में उपलब्धियों को विकृत करता है; धर्म को उकसाने वाली सामग्री का प्रसार करता है; हिंसा का प्रचार और प्रोत्साहन करता है, जिससे विभिन्न धर्मों के बीच संघर्ष और नस्लीय भेदभाव होता है।

इससे विभिन्न धर्मों के बीच विरोध, विरोध और टकराव का खतरा पैदा हो सकता है, जिससे सार्वजनिक अव्यवस्था फैल सकती है। इसके अलावा, कुछ संगठन या व्यक्ति किसी विशेष धर्म या आस्थावान समूह के बारे में झूठे संदेशों को बढ़ावा देने और प्रचारित करने के लिए सोशल मीडिया का उपयोग भी कर सकते हैं, ताकि उनकी छवि और प्रतिष्ठा को नुकसान पहुँचाया जा सके।

इसका एक उदाहरण गुयेन दीन्ह थुक है, जो एक प्रतिक्रियावादी था और "पैरिश पादरी" के नाम से जाना जाता था। अपनी आस्था का फ़ायदा उठाते हुए, उसने सोशल नेटवर्क के ज़रिए बिन्ह थुआन पैरिश (नघी थुआन कम्यून, नघी लोक ज़िला, नघे अन प्रांत) के पैरिशवासियों को सरकार द्वारा लोगों की आवाजाही के लिए सड़कें खोलने के ख़िलाफ़ "सड़कों पर उतरने" के लिए उकसाया।

उल्लेखनीय रूप से, आज साइबरस्पेस में ऐसी कई गतिविधियां हुई हैं, जो रूढ़िवादी धर्मों की शिक्षाओं को विकृत करने, "बुरे धर्मों", "अजीब धर्मों" और खराब सामग्री को फैलाने के लिए, जो वियतनामी लोगों की अच्छी प्रथाओं और परंपराओं के विरुद्ध है, रूढ़िवादी धर्मों का प्रचार करने, संघर्ष पैदा करने और राष्ट्रीय एकता को विभाजित करने; पार्टी, राज्य और वियतनाम की धार्मिक नीतियों को बदनाम करने और बदनाम करने के लिए, धर्मों और नामों का लाभ उठाती हैं।

आमतौर पर, "फालुन गोंग" और "चर्च ऑफ द मदर ऑफ गॉड" समूहों की खोज होने और उनके सभा स्थलों को भंग करने के बाद, कुछ मुख्य सदस्य फेसबुक, यूट्यूब आदि जैसे अनुप्रयोगों के माध्यम से साइबरस्पेस पर ऑनलाइन गतिविधियों, समारोहों और उपदेशों में चले गए। लक्षित दर्शक बुजुर्ग, छात्र और असाध्य रोगों से ग्रस्त लोग हैं, जिनके पास स्मार्टफोन और टैबलेट जैसे इंटरनेट से जुड़े उपकरणों का उपयोग करने की क्षमता और स्थिति है।

इतना ही नहीं, आजकल कई ऐसे संगठन और व्यक्ति हैं जो निजी लाभ के लिए आस्था, विश्वास और धर्म का नाजायज़ फायदा उठाते हैं। वे धर्म और आस्था का नाम लेकर झूठे विचार फैलाते हैं, साइबरस्पेस पर दान-पुण्य का आह्वान करते हैं... लेकिन असल में, उनका मकसद अवैध मुनाफ़ा कमाना होता है।

निश्चित रूप से हर कोई "तिन्ह थाट बोंग लाई" या "थिएन अम बेन बो वु को" नाम से परिचित होगा, जो एक अवैध संचालन स्थल है जो अवैध लाभ के लिए "बौद्ध पूजा स्थल" का नाम लेता है। ले तुंग वान और उसके कई साथी बौद्धों का वेश धारण करते थे, भिक्षुओं जैसी वेशभूषा धारण करते थे, खुद को "शिक्षक" कहते थे, "प्रचार" गतिविधियाँ करते थे, लेकिन बौद्ध शिक्षाओं का नहीं, बल्कि अनुयायियों को आकर्षित करने के लिए खुद गढ़े गए "सिद्धांतों" का प्रचार करते थे; अनुयायियों और लोगों के विश्वास और दान का फायदा उठाकर "अनाथों" के लिए दान का आह्वान करते थे, लेकिन वास्तव में वे सभी उनके बच्चे और पोते-पोतियाँ थे...

इतना ही नहीं, कई लोग साइबरस्पेस, धर्म और मान्यताओं का फायदा उठाकर भविष्य बताने, दुर्भाग्य दूर करने के लिए प्रार्थना करने, पूर्व-निर्धारित रिश्तों को तोड़ने, ऑनलाइन बीमारियों का इलाज करने और भूत-प्रेत से ग्रस्त होने जैसे अंधविश्वासों का प्रचार करते हैं; सोशल नेटवर्क उपयोगकर्ताओं की जिज्ञासा का फायदा उठाकर, ऑनलाइन समुदाय का ध्यान और संपर्क आकर्षित करके सामान बेचकर, मुनाफा कमाकर और धोखाधड़ी करके। अज्ञानता, भोलेपन और कट्टरता के कारण, कई लोग इन अंधविश्वासों के झांसे में आसानी से आ जाते हैं।

Tự do tín ngưỡng, tôn giáo trên không gian mạng

ओझा ने लाइवस्ट्रीम पर भविष्यवाणी करते हुए "सही बात मानी, गलत तर्क दिया", जिससे जनमत में हलचल मच गई। (स्क्रीनशॉट)

हाल ही में, "आत्मिक माध्यम" ट्रुओंग हुआंग के मामले ने, उसकी ऑनलाइन भविष्यवाणी गतिविधियों और उसके "सही बात गलत है" बयानों ने, हाल के दिनों में जनमत में "तूफान" पैदा कर दिया है। यह व्यक्ति अपने निजी फेसबुक अकाउंट पर नियमित रूप से अंधविश्वास और पाखंड को बढ़ावा देने वाली सामग्री वाले वीडियो पोस्ट करता था, जिसे लाखों बार देखा गया। किन्ह मोन जिला पुलिस (हाई डुओंग) ने "देश की परंपराओं और रीति-रिवाजों के अनुरूप नहीं, बुरी प्रथाओं, अंधविश्वासों, पाखंड, अश्लीलता और अनैतिकता को बढ़ावा देने वाली जानकारी प्रदान करने और साझा करने" के लिए इस व्यवहार पर प्रशासनिक रूप से 7.5 मिलियन VND का जुर्माना लगाया...

या फिर ऐसे कई "संत" और "संत" हुए हैं जो "स्वर्गीय" होने का दावा करते हैं, जो ताबीज और पवित्र जल से सभी बीमारियों को ठीक करने में सक्षम हैं; दर्शकों को आकर्षित करने और उपचार प्राप्त करने के लिए सोशल नेटवर्क पर "उपचार" क्लिप पोस्ट करते हैं...

उपर्युक्त स्थिति ने चुनौतियां उत्पन्न की हैं और साइबरस्पेस में धार्मिक गतिविधियों के राज्य प्रबंधन को मजबूत करने की आवश्यकता पर बल दिया है, ताकि लोगों की आस्था और धर्म की स्वतंत्रता सुनिश्चित की जा सके, अच्छे मूल्यों को संरक्षित और बढ़ावा दिया जा सके, अंधविश्वास और पाखंड से लड़ा जा सके, तथा शत्रुतापूर्ण ताकतों को पार्टी और राज्य को नुकसान पहुंचाने के लिए आस्था और धर्म का शोषण करने से रोका जा सके।

2013 के संविधान का अनुच्छेद 24 पुष्टि करता है: "प्रत्येक व्यक्ति को विश्वास और धर्म की स्वतंत्रता का अधिकार है, चाहे वह किसी भी धर्म का पालन करे या न करे, कानून के समक्ष सभी धर्म समान हैं। राज्य विश्वास और धर्म की स्वतंत्रता के अधिकार का सम्मान और संरक्षण करता है। किसी को भी विश्वास और धर्म की स्वतंत्रता का उल्लंघन करने या कानून का उल्लंघन करने के लिए विश्वास और धर्म का लाभ उठाने की अनुमति नहीं है।"

साइबरस्पेस में आस्था और धर्म की स्वतंत्रता सुनिश्चित करना

आने वाले समय में धार्मिक स्वतंत्रता सुनिश्चित करने के लिए निम्नलिखित बुनियादी समाधानों को अच्छी तरह से लागू करने पर ध्यान देना आवश्यक है:

सबसे पहले, साइबरस्पेस पर स्थिति को समझने और सामग्री की निगरानी के कार्य को मज़बूत करें। झूठी सूचनाओं, भड़काऊ बयानों और सामाजिक अस्थिरता के प्रसार को रोकने के लिए ऑनलाइन सामग्री के प्रबंधन और नियंत्रण हेतु नीतियों को सख्ती से लागू करें; साथ ही, यह सुनिश्चित करें कि इंटरनेट उपयोगकर्ताओं की अभिव्यक्ति और धार्मिक स्वतंत्रता का उल्लंघन न हो।

दूसरा, धार्मिक स्वतंत्रता पर शैक्षिक और प्रचार गतिविधियों को मजबूत करना, लोगों को उनके अधिकारों और जिम्मेदारियों को समझने में मदद करना, साथ ही धार्मिक स्वतंत्रता की सीमाओं को पहचानना और दूसरों के अधिकारों का सम्मान करना।

तीसरा, धर्मों और विश्वासियों को साइबरस्पेस पर धार्मिक अनुष्ठान और समारोह करने के लिए समर्थन और सुविधा प्रदान करना, ताकि प्रबंधन कार्य को सुविधाजनक बनाया जा सके और लोगों और संगठनों की धार्मिक स्वतंत्रता सुनिश्चित की जा सके।

चौथा, विभिन्न धर्मों के बीच ऑनलाइन बातचीत को बढ़ावा दें। विभिन्न धर्मों के बीच ऑनलाइन बातचीत को प्रोत्साहित किया जाना चाहिए ताकि लोग एक-दूसरे के विचारों और मूल्यों को समझ सकें और उनका सम्मान कर सकें।

पाँचवाँ, आस्था और धर्म के क्षेत्र में कानूनों और संगठनों व व्यक्तियों की ज़िम्मेदारियों के प्रचार-प्रसार को मज़बूत बनाएँ। ऑनलाइन धार्मिक स्वतंत्रता के उल्लंघनों से निपटने की प्रक्रिया को मज़बूत बनाएँ और इन उल्लंघनों में शामिल संगठनों और व्यक्तियों को विशिष्ट ज़िम्मेदारियाँ सौंपें।

छठा, ऑनलाइन धार्मिक स्वतंत्रता के उल्लंघन के लिए त्वरित प्रतिक्रिया तंत्र का निर्माण करना, ताकि लोगों को ऑनलाइन धार्मिक स्वतंत्रता के उल्लंघन की रिपोर्ट करने में मदद मिल सके और समय पर उपाय किए जा सकें।

आज साइबरस्पेस में ऐसी कई गतिविधियां हुई हैं, जो रूढ़िवादी धर्मों की शिक्षाओं को विकृत करने, "बुरे धर्मों", "अजीब धर्मों" और खराब सामग्री को फैलाने के लिए, जो वियतनामी लोगों की परंपराओं और रीति-रिवाजों के खिलाफ है, रूढ़िवादी धर्मों का प्रचार करने, संघर्ष पैदा करने और राष्ट्रीय एकता को विभाजित करने; पार्टी, राज्य और वियतनाम की धार्मिक नीतियों को बदनाम करने और बदनाम करने के लिए, धर्मों और धर्मों का नाम उधार लेती हैं।

(*) साइबर सुरक्षा और उच्च तकनीक अपराध रोकथाम और नियंत्रण विभाग, सार्वजनिक सुरक्षा मंत्रालय।

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स्रोत