थान होआ के तटीय निवासियों की व्हेल पूजा प्रथा

(Baothanhhoa.vn) - मछुआरों का जीवन समुद्र से गहराई से जुड़ा हुआ है। मछुआरों के जीवन में, "नाव उनका बिस्तर है, समुद्र उनका घर है", लेकिन समुद्र हमेशा शांत और तेज़ नहीं रहता। समुद्र में हर यात्रा एक ऐसा समय होता है जब मछुआरों को अपनी जान जोखिम में डालकर कई कठिनाइयों और कष्टों का सामना करना पड़ता है। इसीलिए, मछुआरे और तटीय समुदाय आस्था और आध्यात्मिकता को बहुत महत्व देते हैं, इसे आध्यात्मिक "आधार" में से एक मानते हैं। हमारे देश के तटीय क्षेत्रों और विशेष रूप से थान होआ में आध्यात्मिक संस्कृति के समृद्ध और विविध रंगों के बीच, व्हेल की पूजा करने की प्रथा की कई अनूठी और दिलचस्प विशेषताएँ हैं।

व्हेल मंदिर, डिएम फो अवशेष परिसर (वान लोक कम्यून) में स्थित है।

मछुआरों के मन में, व्हेल न केवल एक शक्तिशाली समुद्री जीव है, बल्कि एक देवता का अवतार भी है, जो हमेशा उन पर नज़र रखता है और उनकी रक्षा करता है, उन्हें समुद्र में एक सुखद यात्रा करने, सौभाग्य प्राप्त करने, मछलियों और झींगों पर पूरी पकड़ रखने और सभी खतरों और अनिश्चितताओं पर विजय पाने में मदद करता है। इसलिए, व्हेल की पूजा करने की प्रथा तटीय लोगों के सांस्कृतिक और धार्मिक जीवन में विशेष रूप से महत्वपूर्ण भूमिका और अर्थ रखती है।

डिएम फो सागर में आकर, आप यहाँ की आध्यात्मिक संस्कृति की विविधता को पूरी तरह से महसूस कर सकते हैं। यहाँ के अवशेष समूह में बुद्ध की पूजा करने वाला लिएन होआ पैगोडा, चार पवित्र देवियों की पूजा करने वाला मंदिर, राजा थोंग थुई-ने सोन की पूजा करने वाला मंदिर और व्हेल मंदिर शामिल हैं। इसके अलावा, यहाँ एक छोटा सा मंदिर भी है जो 1931 में समुद्री यात्रा के दौरान मारे गए न्गु लोक कम्यून के 344 लोगों की आत्माओं की पूजा करता है।

व्हेल मंदिर का निर्माण बहुत पहले हुआ था, जिसमें मूल रूप से एक अग्र भाग, एक मध्य भाग और एक पिछला भाग था, जिसमें दस कमरे थे। हालाँकि, समुद्री कटाव के कारण कई बार स्थानांतरित होने के बाद, मंदिर अब अपने मूल आकार और वास्तुकला को बरकरार नहीं रख पाया है। वर्तमान में, मंदिर में तीन कमरे हैं; छत के पास वाली दीवार के ऊपर एक बड़ी सोने की परत चढ़ी लाल रंग की पट्टिका लटकी हुई है जिस पर तीन चीनी अक्षर लिखे हैं: "वान कु होंग" (अनन्त सुगंध)...

मंदिर में, विशेष रूप से, वेदी के ठीक सामने एक बड़ा बक्सा रखा है। इसकी ऊँचाई वेदी के बराबर है , 2 मीटर लंबा और लगभग 0.70 मीटर चौड़ा। आगे और दोनों तरफ काँच का बना है। बक्से के अंदर व्हेल की जेड हड्डियाँ हैं। बक्से के ऊपरी हिस्से पर, एक सिरे पर सोने के धागे से कढ़ाई की हुई व्हेल की टोपी है, और दूसरे सिरे पर चमकीले पीले रंग की एक छोटी ड्रैगन बोट है। टोपी के बगल में लाल और सुनहरे रंग से रंगा एक लकड़ी का चिन्ह है। इस चिन्ह पर दो चीनी अक्षर लिखे हैं: "होआंग त्रियु"...

मंदिर में व्हेल का कंकाल अभी भी पूरी तरह से बरकरार है, जिसमें सिर और 21 कशेरुकाएं शामिल हैं, सबसे बड़ी कशेरुका का व्यास 0.45 मीटर तक है, इसके अलावा कई बड़ी पसलियां भी हैं।

व्हेल की जेड हड्डियों के बारे में, डिएम फो गाँव में आज भी कई किंवदंतियाँ और चमत्कार प्रचलित हैं। 1739 के दिसंबर की एक सुबह, गाँववालों ने अपने गाँव में किनारे पर बहकर आई एक व्हेल मछली देखी। गाँववालों ने इसे एक शुभ संकेत माना, इसलिए हर व्यक्ति घर जाकर व्हेल के शरीर को ढकने के लिए सौ चटाईयाँ ढूँढ़ने लगा और फिर उसे दफ़नाया गया। तीन साल बाद, गाँववालों ने व्हेल की हड्डियों को निकालने का एक समारोह आयोजित किया। हड्डियों को सुगंधित मदिरा से धोया गया, सुखाया गया और "थुओंग न्गोक कॉट" कहा गया। उनकी पूजा के लिए एक मंदिर भी बनाया गया।

वान लोक के तटीय क्षेत्र में, डिएम फो अवशेष परिसर में स्थित व्हेल मंदिर के अलावा, पवित्र नाम हाई की पूजा करने के लिए एक मंदिर भी है, जो तटीय निवासियों के जीवन में व्हेल पूजा प्रथा की गति, स्थायी जीवन शक्ति, भूमिका और महत्व को प्रदर्शित करता है। यह ज्ञात है कि दशकों पहले, डिएम फो गांव में व्हेल मंदिर के उत्तर में, मैंग्रोव समुद्र तट पर, हंग थान गांव, वान लोक कम्यून में, एक व्हेल बहकर किनारे पर आ गई थी। उसके तुरंत बाद, ग्रामीणों ने एक समारोह आयोजित करने, उसे दफनाने के लिए इकट्ठा हुए और एक साल से भी अधिक समय बाद, वे व्हेल के कंकाल को किनारे पर लाए और गांव के फू गन्ह में पूजा करने के लिए कंकाल लाने के लिए अनुष्ठान किए। 2015 तक, हंग थान और येन लोक गांवों के लोगों ने नाम हाई की पूजा करने के लिए एक मंदिर बनाने के लिए हाथ मिलाया।

व्हेल का कंकाल लगभग 12 मीटर लंबा, लगभग 2 मीटर चौड़ा, 40 कशेरुकाएँ, 2 गिल हड्डियाँ और 24 पसलियाँ, पंखे के आकार की हड्डियाँ और धनुषाकार हड्डियाँ, मंदिर स्थल में बड़े करीने से और पूरी गरिमा के साथ रखी गई हैं। कांच के कैबिनेट में प्रदर्शित करने से पहले, बड़ी से लेकर छोटी तक, हर मछली की हड्डी को अल्कोहल से साफ़ किया जाता है और फिर फफूंदी लगने से बचाने के लिए धूप में सुखाया जाता है।

वास्तव में, थान होआ में नदियों के मुहाने पर, जहां नदियां समुद्र से मिलती हैं, वहां कई स्थान हैं जहां मंदिर, धार्मिक स्थल और व्हेल की पूजा करने के लिए धार्मिक स्थल बनाए गए हैं, जैसे कि हौ मंदिर, बाक काऊ गांव, नगा सोन कम्यून; सैम सोन वार्ड में नाम हाई मंदिर, डॉन डिएन गांव में मंदिर, क्वांग बिन्ह कम्यून, होन बो - लाच त्रुओंग आध्यात्मिक सांस्कृतिक पर्यटन पार्क, होआंग तिएन कम्यून...

लेखक होआंग बा तुओंग की पुस्तक "फोकलोर ऑफ द सी एंड आइलैंड्स ऑफ थान होआ" में लिखा है: "संपूर्ण गुयेन राजवंश के दौरान, दरबार ने नाम हाई कू टॉक नोक लान देवता पर शाही फरमान जारी किए। दुर्भाग्य से, समय और तूफानों के कारण, नाम हाई और शाही फरमानों की पूजा करने वाले मंदिर ज्यादातर खो गए या गलत जगह पर रख दिए गए, और बहुत कम ही बचे हैं, जिससे नाम हाई देवता के प्रति गुयेन राजवंश के सम्मान की पूरी तरह से कल्पना करना मुश्किल हो गया है। हालांकि, मंदिर, अवशेष और पुरावशेष अभी भी देवता की पूजा स्थलों में मौजूद हैं और अधिक महत्वपूर्ण रूप से अमूर्त सांस्कृतिक विरासतों जैसे किंवदंतियों, पूजा रीति-रिवाजों, त्योहारों के माध्यम से... लोक चेतना में संरक्षित, व्हेल पूजा - नाम हाई कू टॉक नोक लान देवता हमेशा से तटीय निवासियों के आध्यात्मिक जीवन में व्हेल - समुद्र के दयालु देवता - के प्रति एक उज्ज्वल और साहसिक रंग रहा है।"

आज भी, व्हेल की पूजा करने वाले मंदिर और तीर्थस्थल इस क्षेत्र के लोगों के लिए त्योहारों, सांस्कृतिक और आध्यात्मिक मेलों के लिए चहल-पहल वाले स्थान हैं। समुद्र के बच्चे वेदी के सामने गंभीरता से खड़े होकर, स्वास्थ्य, सौभाग्य और शांति की कामनाओं को व्यक्त करने के लिए धूप जलाते हैं। यहाँ के आध्यात्मिक और सांस्कृतिक रंग थान भूमि के सांस्कृतिक प्रवाह को सुशोभित और समृद्ध करते हैं...

लेख और तस्वीरें: डांग खोआ

लेख में होआंग बा तुओंग द्वारा लिखित पुस्तक "थान भूमि के समुद्र और द्वीपों के लोकगीत" (2022, थान होआ पब्लिशिंग हाउस) की कई सामग्रियों का उपयोग किया गया है।

स्रोत: https://baothanhhoa.vn/tuc-tho-ca-ong-cua-cu-dan-vung-bien-xu-thanh-256809.htm