रचनात्मक स्वतंत्रता और मानकों के बीच “गर्त”
हाल के वर्षों में, कई सांस्कृतिक और कलात्मक घटनाओं ने जनमत को यह प्रश्न करने पर मजबूर किया है कि रचनात्मक स्वतंत्रता की सीमाएं कहां हैं?
उदाहरण के लिए, हाल ही में, घरेलू संगीत बाज़ार में कई ऐसे उत्पाद देखने को मिले हैं जो श्रोताओं को "नाराज़" कर देते हैं। अक्टूबर 2025 के अंत में, हो ची मिन्ह सिटी पार्टी कमेटी की प्रचार और जन-आंदोलन समिति ने आधिकारिक डिस्पैच संख्या 69-CV/BTGDVTU जारी किया, जिसमें सांस्कृतिक विचलन के संकेत दिखाने वाली संगीत गतिविधियों के मार्गदर्शन और सुधार का अनुरोध किया गया था। इसमें कहा गया था कि सोशल नेटवर्क पर रिलीज़, प्रस्तुत और प्रसारित कई गाने आपत्तिजनक, अश्लील और घटिया भाषा का इस्तेमाल करते हैं, सौंदर्य मूल्यों को विकृत करते हैं और अच्छी परंपराओं के विरुद्ध हैं। डिस्पैच में कई गायकों का विशेष रूप से उल्लेख किया गया था और सुझाव दिया गया था कि "ऐसे कलाकारों को शहर के कार्यक्रमों में आमंत्रित न करने पर विचार करना आवश्यक है जिनकी रचनाएँ, व्यवहार, शब्द और प्रदर्शन अच्छी परंपराओं और सांस्कृतिक विचलन के विपरीत हों"।
संगीत ही नहीं, अवशेषों के जीर्णोद्धार के मामले में भी, हालाँकि सांस्कृतिक विरासत कानून में अवशेषों के संरक्षण, नवीनीकरण और जीर्णोद्धार का स्पष्ट प्रावधान है, फिर भी वास्तव में ऐसी इकाइयाँ हैं जो इसे सही ढंग से या पूरी तरह से, यहाँ तक कि गैर-ज़िम्मेदाराना ढंग से लागू नहीं करती हैं। इसका परिणाम यह होता है कि कई मूल्यवान ऐतिहासिक और सांस्कृतिक मूल्यों का हनन हुआ है, यहाँ तक कि वे हमेशा के लिए खो गए हैं - जिसकी भरपाई भविष्य के किसी भी प्रयास से नहीं हो सकती...
उपरोक्त उदाहरण स्पष्ट रूप से दर्शाते हैं कि हर रचना अच्छी नहीं होती, हर प्रदर्शन मानक के अनुरूप नहीं होता, और हर पुनर्स्थापना अपने मूल मूल्य को बरकरार नहीं रख पाती। आपत्तिजनक गीतों से लेकर, सांस्कृतिक-विरोधी प्रदर्शनों तक, सोशल नेटवर्क पर कलाकारों के विचलित करने वाले बयानों या अवशेषों की अवैध पुनर्स्थापना, मूल पहचान को तोड़ना..., ये सब दर्शाते हैं कि जब रचनात्मक स्वतंत्रता और नैतिक सीमाओं के बीच की सीमा लगातार कमज़ोर होती जा रही है, तो यह प्रश्न कि "कानून सुंदरता की कितनी रक्षा कर सकता है?" पहले से कहीं अधिक प्रासंगिक हो जाता है।
संस्कृति, व्यापक अर्थों में, मानव द्वारा सृजित सभी भौतिक और आध्यात्मिक मूल्यों का योग है। लेकिन उन मूल्यों के पोषण, प्रसार और विकृति से बचने के लिए, समाज को एक "नरम अवरोध" की आवश्यकता है, जो कानून है। यदि स्पष्ट कानूनी ढाँचे का अभाव है या उसका क्रियान्वयन कमज़ोर है, तो इसके परिणाम विश्वास की हानि, पहचान के ह्रास से लेकर राष्ट्रीय भावना को क्षति तक फैलेंगे।
कानून को संस्कृति के साथ "जीवित" रहने दें
कानून को संस्कृति के साथ "जीवित" रहने देने के मुद्दे पर बात करने से पहले, यह निर्धारित करना आवश्यक है कि कानून न केवल एक नियामक उपकरण है, बल्कि सांस्कृतिक विरासत, रचनात्मक अधिकारों और लोगों के संस्कृति का आनंद लेने के अधिकार का मूक रक्षक भी है।
कई वर्षों से, वियतनामी कानूनी व्यवस्था ने धीरे-धीरे इन कानूनों के माध्यम से एक व्यापक सांस्कृतिक प्रबंधन ढाँचा तैयार किया है: विज्ञापन कानून, बौद्धिक संपदा कानून, सिनेमा कानून, प्रेस कानून, प्रदर्शन कला गतिविधियों पर डिक्री 144/2020/ND-CP, संस्कृति, खेल और पर्यटन मंत्रालय द्वारा 2021 में जारी कलाकारों के लिए आचार संहिता, या 2024 में सांस्कृतिक विरासत पर कानून (संशोधित), जो 1 जुलाई, 2025 से प्रभावी होगा... यह दर्शाता है कि सांस्कृतिक मूल्यों को वैध बनाने का प्रयास रचनात्मकता को नियंत्रित करने के लिए नहीं, बल्कि विचलन को रोकने और जनता को "सांस्कृतिक-विरोधी" उत्पादों से बचाने के लिए है। दूसरे शब्दों में, संस्कृति अनायास विकसित नहीं हो सकती, कानून सामान्य रूप से जीवन की सच्चाई - अच्छाई - सुंदरता और विशेष रूप से सांस्कृतिक जीवन के मूल्यों को उन्मुख, फ़िल्टर और प्रोत्साहित करने का उपकरण है।
एक सख्त कानूनी ढांचे की बदौलत, हज़ारों अवशेषों, दर्शनीय स्थलों और पारंपरिक त्योहारों को संरक्षित किया गया है और सही मानकों के अनुसार पुनर्स्थापित किया गया है। कई कलाकृतियाँ कॉपीराइट और संबंधित अधिकारों द्वारा संरक्षित हैं, जिससे कलाकारों को अपनी रचनाओं में सुरक्षा का एहसास होता है। इसके साथ ही, फिल्मों, वीडियो गेम्स, डिजिटल प्लेटफॉर्म पर सामग्री आदि की रिलीज़ पर नए नियम धीरे-धीरे साइबरस्पेस में "कानून के शासन की संस्कृति" स्थापित कर रहे हैं, जहाँ सृजन और उल्लंघन के बीच की सीमा बस एक क्लिक की दूरी पर है।
व्यापक अर्थ में, कानून सामाजिक संगठन के स्तर पर संस्कृति का मूर्त रूप है। एक सुसंस्कृत समाज वह समाज होता है जो कानून का सम्मान करता है और इसके विपरीत, एक प्रगतिशील न्याय व्यवस्था भी उस देश के सांस्कृतिक स्तर को दर्शाती है। एक सशक्त संस्कृति वह संस्कृति नहीं है जिसमें अनेक रचनाएँ हों जो विभिन्न दिशाओं से ध्यान आकर्षित करती हों, बल्कि वह संस्कृति है जिसमें अनेक सभ्य रचनाएँ हों, जिनका निर्माण और प्रसार कानून और नैतिकता के दायरे में हो।
कानून तभी सही मायने में अपना महत्व प्रकट करता है जब वह प्रत्येक नागरिक में आत्म-जागरूकता में परिवर्तित हो जाता है - जब कलाकार स्वयं को दर्शकों के प्रति उत्तरदायी समझता है, जब पुनर्स्थापक अपने पूर्वजों की स्मृति का सम्मान करना जानता है, जब लोग यह समझते हैं कि विरासत की रक्षा करना उनकी अपनी पहचान की रक्षा करना है। इसीलिए, संस्था को परिपूर्ण बनाने के अलावा, वियतनाम को सभी क्षेत्रों, विशेषकर संस्कृति और मीडिया में "कानून अनुपालन की संस्कृति" का निर्माण करने की आवश्यकता है। सौंदर्य शिक्षा , नागरिक शिक्षा और कानूनी प्रचार को एक साथ जोड़कर "संस्कृति - कानून - जन" का एक चक्र बनाने की आवश्यकता है, ताकि प्रत्येक नागरिक को यह एहसास हो कि कानून के दायरे में रहना और सृजन करना भी संस्कृति का सम्मान करने का एक तरीका है, तभी एक सभ्य, मानवीय और स्थायी समाज की निशानी होगी।
हो ची मिन्ह सिटी पार्टी समिति के प्रचार एवं जन-आंदोलन आयोग के आधिकारिक प्रेषण संख्या 69 के अनुसरण में, 27 अक्टूबर को, प्रदर्शन कला विभाग और संस्कृति, खेल एवं पर्यटन मंत्रालय के रेडियो, टेलीविजन एवं इलेक्ट्रॉनिक सूचना विभाग ने आपत्तिजनक बोलों और सांस्कृतिक विचलनों वाले कई गीतों की हालिया स्थिति को सुधारने और सख्ती से निपटने की योजना पर एक कार्य सत्र आयोजित किया। बैठक में, प्रदर्शन कला विभाग के निदेशक, जन कलाकार ज़ुआन बाक ने इस बात पर ज़ोर दिया कि कला ही जीवन है, रंगमंच ही जीवन है, लेकिन कला बनने के लिए जीवन का चयन करना होगा।
हकीकत यह दर्शाती है कि नियमों और व्यवहार के बीच का अंतर अभी भी मौजूद है। कुछ मामलों में, सांस्कृतिक उल्लंघन या "रचनात्मक रूप से छिपे" व्यवहार को रोकने के लिए प्रशासनिक प्रतिबंध पर्याप्त नहीं होते। कई विशेषज्ञों का मानना है कि इस समस्या का समाधान यह है कि "संस्कृति को एक नरम कानूनी व्यवस्था की आवश्यकता है जो सख्त और मानवीय दोनों हो", यानी दंड के अलावा, स्थायी सौंदर्य को शिक्षित, उन्मुख और प्रोत्साहित करने की भी व्यवस्था होनी चाहिए।
इसके अलावा, प्रदर्शन कला विभाग के निदेशक, पीपुल्स आर्टिस्ट झुआन बेक के अनुसार, आने वाले समय में, प्रदर्शन कला विभाग रचनात्मकता को प्रोत्साहित करने और सांस्कृतिक और मनोरंजन उद्योगों को विकसित करने के लिए एक कानूनी गलियारा बनाने के लिए संबंधित एजेंसियों के साथ निकटता से समन्वय करना जारी रखेगा, और राज्य प्रबंधन सुनिश्चित करेगा ताकि कला सही दिशा में विकसित हो और नियमों का पालन करे।
राष्ट्रीय सभा की संस्कृति एवं समाज समिति के स्थायी सदस्य, एसोसिएट प्रोफेसर डॉ. बुई होई सोन ने भी संगीत गतिविधियों में सुधार के महत्व पर ज़ोर दिया, जो एक आवश्यक और समयोचित कदम है और वर्तमान संदर्भ में सांस्कृतिक नेताओं और प्रबंधकों की ज़िम्मेदारी की भावना को स्पष्ट रूप से दर्शाता है। हालाँकि, श्री सोन के अनुसार, संस्कृति "दंड" का क्षेत्र नहीं, बल्कि "परिवर्तन और ज्ञानोदय" का क्षेत्र है। इसलिए, "वायु तरंगों पर प्रतिबंध" लगाने के बजाय, संस्कृति को नियंत्रित और पुनर्स्थापित करने के लिए एक तंत्र स्थापित किया जाना चाहिए। श्री सोन के अनुसार, "वियतनाम एक ऐसा देश है जो सांस्कृतिक क्षेत्र सहित सभी नीतियों के केंद्र में हमेशा लोगों को रखता है। इसलिए, पूर्ण प्रतिबंध लगाने के बजाय, हमें कलाकारों को समझने, गलतियों को सुधारने और विकसित होने में मदद करने के लिए प्रबंधन, उन्मुखीकरण और शिक्षा प्रदान करने की आवश्यकता है।"
यह देखा जा सकता है कि एक सभ्य और मानवीय वियतनामी समाज के निर्माण की यात्रा में, कानून और संस्कृति दो समानांतर रेखाएँ नहीं, बल्कि दो मज़बूती से बुने हुए धागे हैं। रचनात्मक सौंदर्य को एक कानूनी ढाँचे की आवश्यकता होती है और यह कानूनी ढाँचा तभी सही मायने में "जीवित" रह सकता है जब वह लोगों और समुदाय के लिए सौंदर्य से निर्मित हो। जब संगीत का प्रत्येक अंश, प्रत्येक अवशेष, प्रत्येक प्रदर्शन... ज़िम्मेदारी और कानून के दायरे में रखा जाता है, तो संस्कृति वास्तव में विकास की नींव बन सकती है और नया कानून सिर्फ़ एक कानून नहीं, बल्कि एक पूरे राष्ट्र की संस्कृति के साथ मिलकर रहने की भावना है।
कई विशेषज्ञों के अनुसार, कानून को संस्कृति की रक्षा और दिशा निर्धारण का साधन बनाने के लिए, कानून को तीन स्पष्ट भूमिकाएं निभानी होंगी: दिशा निर्धारण (मध्यम सृजनात्मकता और विचलित सृजनात्मकता के बीच सीमा निर्धारित करना); संरक्षण (अवशेषों, खजानों, कॉपीराइट और सामुदायिक संस्कृति को व्यावसायीकरण, विनाश और विकृति से बचाना); नियंत्रण और निवारण (जब उल्लंघन होते हैं, तो कानून को रोकने के लिए पर्याप्त कड़े प्रतिबंधों की आवश्यकता होती है)।
हालाँकि, कानूनी ढाँचा चाहे कितना भी सख्त क्यों न हो, वह सभी सामाजिक जागरूकता का स्थान नहीं ले सकता। "कानून अनुपालन की संस्कृति" बनाने का अर्थ है कि प्रत्येक कलाकार, प्रत्येक विरासत प्रबंधक, प्रत्येक नागरिक अपनी ज़िम्मेदारी समझे, यही स्थायी लक्ष्य है। ऐसा करने के लिए, संस्था को बेहतर बनाना ज़रूरी है (कानूनों, आदेशों और दिशानिर्देशों की समीक्षा करके ओवरलैप और खामियों को दूर करना; कलाकारों, निर्माताओं और प्रदर्शन आयोजकों की ज़िम्मेदारियों पर स्पष्ट नियम जारी करना); प्रवर्तन को मज़बूत करना (संग्रहालयों और अवशेषों के लिए मानव संसाधन और निगरानी तकनीक में निवेश करना; सूची के अनुसार गीतों और प्रदर्शनों की सामग्री को सेंसर करना; विचलनों से तुरंत निपटने के लिए अंतःविषय प्रयासों का समन्वय करना); संचार और शिक्षा (जन जागरूकता बढ़ाना, कलाकारों को यह समझाना कि वे न केवल रचनात्मक हैं बल्कि सांस्कृतिक ज़िम्मेदारी भी निभाते हैं; लोग विरासत की रक्षा और संस्कृति का चयनात्मक उपभोग करने में अपने अधिकारों और ज़िम्मेदारियों को समझें)।
संस्कृति, खेल और पर्यटन मंत्रालय के रेडियो, टेलीविजन और इलेक्ट्रॉनिक सूचना विभाग के अनुसार, अधिकारी कानूनी गलियारे को पूरा करने के प्रयास कर रहे हैं, विशेष रूप से प्रदर्शन कला गतिविधियों को विनियमित करने वाली सरकार की डिक्री संख्या 144/2020/एनडी-सीपी की समीक्षा की जा रही है और संशोधन और अनुपूरण के लिए टिप्पणियां मांगी जा रही हैं; संस्कृति और विज्ञापन के क्षेत्र में उल्लंघनों के लिए प्रशासनिक प्रतिबंधों को विनियमित करने वाली सरकार की डिक्री संख्या 38/2021/एनडी-सीपी में संशोधन के लिए परामर्श किया जा रहा है और इसमें पर्याप्त निवारण सुनिश्चित करने के प्रावधान हैं।
स्रोत: https://baophapluat.vn/van-hoa-nhin-tu-lang-kinh-phap-luat-khi-cai-dep-cung-can-khung-phap-ly.html






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