कई शताब्दियों पहले से अपने पूर्वजों की संस्कृति और मान्यताओं को जारी रखते हुए, जब किसी राजा की किसी भी कारण से मृत्यु हो जाती थी, तो चंपा राजवंश की यह जिम्मेदारी थी कि वे राजा की एक मूर्ति बनवाएं, ताकि भविष्य की पीढ़ियों के लिए राजा की उपलब्धियों को मान्यता दी जा सके।
राजा की मूर्तियों को मीनारों में और बाद में मंदिरों में स्थापित किया गया था, इसलिए चाम मूर्तिकला वास्तुकला से गहराई से जुड़ी हुई थी, और स्थापत्य कार्यों और धार्मिक गतिविधियों में सहायक थी। उन सुंदर और मूल्यवान पत्थर की मूर्तियों में से एक है राजा पो न्रोप (1651 - 1653) की मूर्ति, जो तुई फोंग जिले के फोंग फु कम्यून के तुई तिन्ह 2 गाँव के मंदिर में स्थापित है।
चाम राजा पो नोरोप का मंदिर
पिछली सदी के 80 के दशक में, इस मंदिर के बारे में बहुत कम लोग जानते थे, क्योंकि वहाँ पहुँचने का रास्ता बहुत कठिन था और मंदिर तक पहुँचना भी बहुत मुश्किल था। मैं वहाँ तीन बार गया हूँ, लेकिन 1960 में बने एक पुराने काले और सफेद हाई औ कैमरे से मंदिर में सिर्फ़ एक बार ही प्रवेश किया था और मुझे भी बहुत कम जानकारी मिली, जो कुछ हद तक भ्रामक थी क्योंकि इस क्षेत्र के चाम लोगों की किंवदंतियाँ बहुत अलग हैं, किताबों में और इस राजा के बारे में ज़्यादा जानकारी नहीं है।
स्थानीय चाम बुजुर्गों और बुद्धिजीवियों के क्षेत्रीय सर्वेक्षणों और कहानियों को लोक दस्तावेजों और हस्तलिखित पुस्तकों के साथ मिलाकर, ऐसा कहा जाता है कि यह मंदिर तुय तिन्ह आवासीय क्षेत्र से 10 मीटर ऊँची एक पहाड़ी की चोटी पर स्थित है, जहाँ उनके चाम वंशज रहते हैं। 1945 से पहले, यहाँ के चाम लोग वर्तमान चाम गाँव से लगभग 1.5 किमी दूर, बाह प्लोम नामक एक पुराने गाँव में रहते थे।
पो न्रोप, राजा पो रोम (1627 - 1651) के सौतेले भाई थे - पो न्रोप की बात करें तो हमें राजा पो रोम (पो रोमे) का ज़िक्र ज़रूर करना चाहिए। चूँकि उन्होंने लगातार 27 वर्षों (1627 - 1651) तक चंपा साम्राज्य पर शासन किया, इसलिए चाम इतिहास ने उन्हें पीढ़ियों तक कभी नहीं भुलाया और उन्हें एक ऐसे राजा के रूप में सराहा, जिन्होंने राष्ट्र के विकास के लिए आर्थिक विकास, राजनीति , कूटनीति और संस्कृति जैसे सभी क्षेत्रों में अनेक उपलब्धियाँ हासिल कीं... ऐसी महान उपलब्धियों के साथ, जब उनका निधन हुआ, तो चाम समुदाय द्वारा उन्हें भगवान की तरह पूजा गया।
राजा पो रोम की मृत्यु के बाद, उनके छोटे भाई पो न्रोप सिंहासन पर बैठे। अपने जीवनकाल में, वे राजा पो निट (1603-1613) के शासनकाल में सेनापति रहे। उन्होंने 1652 से 1653 तक राज्य पर शासन किया। पो न्रोप का संक्षिप्त शासनकाल दाई वियत के स्वामी गुयेन फुक तान के साथ भयंकर और निरंतर युद्ध का समय था।
क्योंकि उनका इरादा उन ज़मीनों को वापस लेने का था जो पो रोम ने पहले लॉर्ड गुयेन से खो दी थीं, सबसे पहले, फु येन की ज़मीन। इसलिए भले ही उन्होंने राजा पो रोम की पिछली असफलताओं के कारण अभी तक अपनी ताकत वापस नहीं पाई थी, 1 साल तक चंपा के राजा रहने के बाद, क्वी टाय (1653) के वर्ष में, पो न्रोप ने फु येन पर हमला करने और उन्हें परेशान करने के लिए जल्दी से अपनी सेना का नेतृत्व दाई लान्ह के पार किया। एक मजबूत स्थिति में रहते हुए, लॉर्ड गुयेन फुक टैन ने विद्रोह को दबाने के लिए फु येन में अपनी सेना का नेतृत्व करने के लिए एक प्रतिभाशाली जनरल हंग लोक को भेजा। चंपा सेना हार गई और उसे पीछे हटना पड़ा। जनरल हंग लोक ने अपनी सेना को हो डुओंग दर्रे (थाच बी पर्वत) के माध्यम से सीमा पार उनका पीछा करने के लिए भेजा
राजा पो न्रोप की अनोखी प्रतिमा
मध्य क्षेत्र में चंपा साम्राज्य के लगभग सभी प्राचीन स्थापत्य अवशेष, जैसे कि माई सन अभयारण्य, टॉवर परिसर और क्वांग नाम , बिन्ह दीन्ह, खान होआ, फु येन, निन्ह थुआन में मूर्तियों को प्रदर्शित करने वाले संग्रहालय... ऐसे स्थान हैं जहाँ कई प्रकार के बलुआ पत्थर, टेराकोटा और कांस्य की मूर्तियाँ खोजी और प्रदर्शित की गई हैं, जो अत्यंत परिष्कृत और विशद पैटर्न में उकेरी गई सामग्रियाँ हैं, जो 7वीं से 17वीं शताब्दी के प्राचीन काल की अनूठी सांस्कृतिक विशेषताओं को व्यक्त करती हैं। पांडुरंगा (निन्ह थुआन - बिन्ह थुआन) में राजा पो न्रोप (1651 - 1653) की मूर्ति जैसी अनूठी विचार और शैली वाली कोई मूर्ति बिल्कुल नहीं है। यहाँ, मैं इस अनूठी और दुर्लभ मूर्ति पर ज़ोर देना चाहूँगा।
मंदिर की वास्तुकला और बाहरी संरचना के विपरीत, अंदर एक पत्थर की योनि पीठिका पर पो न्रोप और उनके बेटे की मूर्ति है; पीछे उनके दादा-दादी और माता-पिता के लिए एक मंदिर है; दाहिनी ओर रानी काफिर की पूजा करने के लिए मंदिर की दिशा है और बाईं ओर उन लोगों को समर्पित है जिनकी परिवार में "बुरी तरह से मृत्यु हुई"।
मूर्ति की अनोखी बात यह है कि इसमें एक ही आसन पर दो आकृतियाँ हैं: राजा पो न्रोप, जो लंबे हैं, और उनके पुत्र सेई सिट कहूंग, जो पेट के बल लेटे हैं। दोनों मूर्तियों की सारी बनावट एक जैसी है, सिवाय इसके कि पिता राजा की मूंछें हैं।
जब हम मंदिर और मूर्ति की वैज्ञानिक पृष्ठभूमि पर शोध कर रहे थे, तो छोटी-छोटी संगोष्ठियों में, गाँव के बुजुर्गों और गणमान्य लोगों ने कहा: उस समय, राजा पो न्रोप की महत्वाकांक्षा थी कि उनका पुत्र भविष्य में सिंहासन का उत्तराधिकारी बने, और बाद में इस पर कोई चर्चा न हो, इसलिए इसे इन विचित्र मूर्तियों के जोड़े पर सार्वजनिक रूप से प्रदर्शित किया जाना था। गाँव के बुजुर्गों और स्थानीय चाम गणमान्य लोगों ने आगे कहा: 1947 में, मंदिर को नष्ट करने के बाद, फ्रांसीसियों ने उनकी और राजकुमार की मूर्तियों को उठाने के लिए हेलीकॉप्टरों की जंजीरों का इस्तेमाल किया, लेकिन वे उन्हें उठा नहीं पाए। क्योंकि पिता-पुत्र ने जाने से इनकार कर दिया था। वे उनकी माँ और रानी काफिया की सुंदर नक्काशीदार पत्थरों में उकेरी गई मूर्तियाँ भी ले गए।
कई शोधकर्ताओं के दस्तावेज़ों और चंपा अवशेषों को प्रदर्शित करने वाले स्थानों का अवलोकन करने के बाद, मैंने राजा पो न्रोप और उनके पुत्र की मूर्तियों जैसी जोड़ी कभी नहीं देखी। राजा पो न्रोप की महत्वाकांक्षा राजकुमार सेई सिट कहूंग को अपना उत्तराधिकारी बनाने की थी, लेकिन यह सफल नहीं हो सका। क्योंकि उत्तराधिकारी राजा पो थॉट (1653-1659) थे। हालाँकि, प्राचीन चाम लोगों की पत्थर की मूर्तिकला कला में एक अनोखी और दुर्लभ मूर्ति बनाने का विचार था।
फ्रांसीसी पुरातत्वविद् हेनरी पार्मेन्टियर ने अपने प्रकाशित शोध कार्य (इन्वेन्टेयर डिस्क्रिप्टिव डेस मॉन्यूमेंट्स कैम्स डे ल'अन्नम) में वर्णन किया है: "यह मूर्ति एक ऊर्ध्वाधर पत्थर की पटिया पर उकेरी गई है, जिसके आवरण पर सजावटी मालाएँ और एक चार पत्ती वाला रोसेट है। पत्थर की पटिया एक सामान्य कुट के आकार की है, जिसके पिछले हिस्से में एक नुकीला किनारा है। इस मूर्ति की एक विशेष आकर्षक विशेषता यह है कि इसके सामने शरीर का एक हिस्सा है, शरीर का दूसरा आधा हिस्सा छोटा है, लेकिन सिर एक जैसा है; चाम लोगों के अनुसार, यह एक पुत्र का प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व है..."।
चाम संस्कृति शोधकर्ता किन्ह दुय त्रिन्ह के दस्तावेजों के अनुसार: "पो न्रोप ने न्हाम् थिन वर्ष से लेकर क्वी टाय वर्ष (1652 - 1653) तक सिंहासन संभाला और राजधानी पंगदुरंगा में 2 साल तक शासन किया। मंदिर में, एक ऊंचे आसन पर बैठे पो न्रोप की एक मूर्ति है, उनके सामने उनके बेटे सेई सिट कहूंग की मूर्ति है। मंदिर में, द्वार के सामने, लिंग और योनि का एक समूह भी है जो भगवान गिनोर पैट्री की पूजा करता है। प्राचीन दस्तावेजों के अनुसार, पो न्रोप का जन्म बैल के वर्ष में हुआ था, और वह पो रोम के छोटे भाई थे।"
मंदिर और मूर्ति को कभी भी देखने आने वाले लोग चंपा कलाकारों की प्रतिभा की प्रशंसा करेंगे, जिन्होंने अपने आदरणीय राजा को भेंट करने के लिए प्लास्टिक कला के शिखर तक पहुँचने वाली सुंदर मूर्तिकला पर अपनी सोच का उत्कृष्ट प्रदर्शन किया है। कई शोधकर्ताओं ने टिप्पणी की: राजा पो न्रोप और उनके पुत्र की मूर्ति चंपा साम्राज्य के समृद्ध काल की मूर्तियों जितनी ही विशाल और सुंदर है।
स्रोत
टिप्पणी (0)