चंपा के राजा और उनकी अनूठी प्रतिमा।

सदियों पहले से चली आ रही अपने पूर्वजों की सांस्कृतिक और धार्मिक परंपराओं को जारी रखते हुए, जब किसी राजा की मृत्यु होती थी, चाहे कारण कुछ भी हो, चंपा राजवंश का यह दायित्व था कि वे भावी पीढ़ियों के लिए उनके योगदान को याद रखने के लिए सम्राट की एक मूर्ति बनवाएं।

राजाओं की मूर्तियाँ मंदिरों में और बाद के काल में तीर्थस्थलों में स्थापित की जाती थीं; इसलिए, चाम मूर्तिकला वास्तुकला से घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई थी, जो वास्तुशिल्पीय कार्यों और धार्मिक गतिविधियों दोनों में सहायक थी। इन सुंदर और मूल्यवान पत्थर की मूर्तियों में से एक राजा पो नरोप (1651-1653) की मूर्ति है, जो तुय फोंग जिले के फोंग फू कम्यून के तुय तिन्ह 2 गाँव के तीर्थस्थल में स्थित है।

राजा पो नरोप और राजकुमार सेई सिट कहोंग की मूर्तियाँ।

चाम राजा पो नरोप का मंदिर

1980 के दशक में, इस मंदिर के बारे में बहुत कम लोग जानते थे क्योंकि वहाँ तक पहुँचने का रास्ता बेहद कठिन था और मंदिर तक पहुँचना भी चुनौतीपूर्ण था। मैं वहाँ तीन बार जा चुका हूँ, लेकिन अपने 1960 के पुराने ब्लैक-एंड-व्हाइट सीगल कैमरे से केवल एक बार ही मंदिर के अंदर प्रवेश कर पाया। तब भी, मुझे सीमित और कुछ हद तक भ्रामक जानकारी ही मिल पाई क्योंकि इस क्षेत्र के चाम लोगों की लोक कथाएँ बहुत भिन्न थीं और इस राजा के बारे में किताबों या किताबों में ज़्यादा जानकारी नहीं थी।

स्थानीय चाम बुजुर्गों और बुद्धिजीवियों के बयानों, लोककथाओं और हस्तलिखित दस्तावेजों के आधार पर किए गए सर्वेक्षणों से पता चलता है कि यह मंदिर तुय तिन्ह आवासीय क्षेत्र से 10 मीटर से अधिक ऊँचाई पर स्थित एक पहाड़ी की चोटी पर है, जहाँ देवता के चाम वंशज रहते हैं। 1945 से पहले, यहाँ के चाम लोग बाह प्लोम नामक एक पुराने गाँव में रहते थे, जो वर्तमान चाम गाँव से लगभग 1.5 किलोमीटर दूर था।

पो नरोप, राजा पो रोम (1627-1651) के सौतेले भाई थे। पो नरोप की बात करते समय राजा पो रोम का ज़िक्र करना ज़रूरी है। उन्होंने 27 वर्षों तक लगातार (1627-1651) चंपा राज्य पर शासन किया, इसलिए चंपा के इतिहास में पीढ़ियों से उन्हें कभी भुलाया नहीं गया और राष्ट्र के विकास में आर्थिक विकास, राजनीति , कूटनीति और संस्कृति जैसे विभिन्न क्षेत्रों में उनकी उपलब्धियों के लिए उनकी प्रशंसा की जाती रही है। उनके महान योगदान के कारण, उनकी मृत्यु के बाद चंपा समुदाय द्वारा उन्हें देवता के रूप में पूजा जाता था।

राजा पो रोम की मृत्यु के बाद, उनके छोटे भाई पो नोर्प सिंहासन पर आसीन हुए। अपने जीवनकाल में, उन्होंने राजा पो नित (1603-1613) के शासनकाल में एक सेनापति के रूप में सेवा की थी। उन्होंने 1652 से 1653 तक शासन किया। पो नोर्प का संक्षिप्त शासनकाल दाई वियत के लॉर्ड गुयेन फुक टैन के साथ भयंकर और निरंतर युद्धों के साथ मेल खाता था।

पो नरोप, जो गुयेन सामंतों से पहले खोए हुए क्षेत्रों, विशेषकर फु येन को पुनः प्राप्त करना चाहता था, ने पिछली हारों से पूरी तरह उबर न पाने के बावजूद, चम्पा राजा बनने के मात्र एक वर्ष बाद ही, क्वी टी (1653) में अपनी सेना को दाई लान्ह के पार ले जाकर फु येन प्रांत पर आक्रमण कर दिया। अपनी मजबूत स्थिति में होने के कारण, सामंत गुयेन फुक तान ने प्रतिभाशाली सेनापति हंग लोक को फु येन में विद्रोह को दबाने के लिए भेजा। चम्पा सेना पराजित हुई और पीछे हटने को विवश हुई। सेनापति हंग लोक ने हो डुओंग दर्रे (थाच बी पर्वत) के रास्ते सीमा पार उनका पीछा किया और चम्पा की राजधानी तक उनका पीछा किया।

राजा पो नरोप और उनकी अनूठी प्रतिमा।

मध्य वियतनाम में चम्पा साम्राज्य के लगभग सभी प्राचीन स्थापत्य अवशेष, जैसे कि माई सोन अभयारण्य, क्वांग नाम , बिन्ह दिन्ह, खान्ह होआ, फु येन, निन्ह थुआन आदि में स्थित मीनार परिसर और प्रतिमाओं को प्रदर्शित करने वाले संग्रहालय, बलुआ पत्थर, टेराकोटा और कांसे की कई प्रकार की प्रतिमाओं की खोज और प्रदर्शन का स्थान हैं। इन सामग्रियों को अत्यंत परिष्कृत और जीवंत आकृतियों में उकेरा गया है, जो 7वीं से 17वीं शताब्दी तक की प्राचीन संस्कृति को प्रतिबिंबित करती हैं। निन्ह थुआन के पांडुरंगा में स्थित राजा पो नरोप (1651-1653) की प्रतिमा जैसी अनूठी अवधारणा और शैली वाली कोई अन्य प्रतिमा नहीं है। यहाँ, मैं इस अद्वितीय और दुर्लभ प्रतिमा पर विशेष रूप से प्रकाश डालना चाहता हूँ।

मंदिर की वास्तुकला और बाहरी भाग के विपरीत, आंतरिक भाग में एक पत्थर के योनि आसन पर पो नरोप और उनके बेटे की मूर्ति स्थापित है; इसके पीछे उनके दादा-दादी और माता-पिता के मंदिर हैं; दाहिनी ओर रानी कफीर को समर्पित मंदिर है, और बाईं ओर उनके परिवार के उन सदस्यों को समर्पित है जिनकी "दुर्भाग्यपूर्ण मृत्यु" हुई।

इस मूर्ति की विचित्रता यह है कि इसका आधार एक ही है, लेकिन इस पर दो आकृतियाँ बनी हैं: राजा पो नरोप, जो कद में बड़े हैं, और उनके पुत्र सेई सिट काहोंग, जो उनके पेट के सामने खड़े हैं। दोनों मूर्तियों के सभी विवरण एक जैसे हैं, केवल इतना अंतर है कि पिता की मूंछें हैं।

मंदिर और मूर्ति के वैज्ञानिक इतिहास पर शोध करते समय, छोटी-छोटी कार्यशालाओं के दौरान, गाँव के बुजुर्गों और गणमान्य व्यक्तियों ने बताया कि राजा पो नोर्प की यह इच्छा थी कि उनका पुत्र सिंहासन का उत्तराधिकारी बने, एक ऐसा तथ्य जिस पर कोई विवाद नहीं हो सकता था, और इस इच्छा को मूर्तियों के इस अनूठे जोड़े में स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया था। स्थानीय चाम बुजुर्गों और गणमान्य व्यक्तियों ने आगे बताया कि 1947 में, मंदिर को ध्वस्त करने के बाद, फ्रांसीसियों ने जंजीरों का उपयोग करके राजा और राजकुमार की मूर्तियों को हेलीकॉप्टर से उठाने का प्रयास किया, लेकिन वे ऐसा करने में असमर्थ रहे क्योंकि दोनों ने वहाँ से हटने से इनकार कर दिया। इसके बजाय वे राजा की माता और रानी कफिया की खूबसूरती से तराशी गई पत्थर की मूर्तियों को ले गए।

कई शोधकर्ताओं के दस्तावेज़ों का अध्ययन करने और चंपा पुरातात्विक कलाकृतियों की प्रदर्शनियों का दौरा करने के बाद भी, मैंने राजा पो नोर्प और उनके पुत्र की मूर्ति जैसी कोई दूसरी मूर्ति नहीं देखी। राजा पो नोर्प की इच्छा थी कि राजकुमार सेई सिट कहोंग उनके उत्तराधिकारी बनें, लेकिन ऐसा नहीं हो सका, क्योंकि उनके उत्तराधिकारी राजा पो थॉट (1653-1659) थे। फिर भी, प्राचीन चंपा पत्थर की मूर्तिकला में इस अनूठी और दुर्लभ मूर्ति के पीछे यही विचार निहित था।

प्रकाशित अध्ययन (Inventaire descriptif des monuments cams de l'Annam) में, फ्रांसीसी पुरातत्वविद् हेनरी पारमेंटियर ने वर्णन किया: “यह मूर्ति एक खड़ी पत्थर की पटिया पर उकेरी गई है, जिसके किनारों पर फूलों की आकृतियाँ और चार पत्तियों वाले गुलाबों की एक पंक्ति बनी हुई है। पटिया का आकार एक सामान्य कुट (एक प्रकार की बांस की टोकरी) जैसा है, जिसके पीछे का किनारा नुकीला है। इस मूर्ति की एक विशेष रूप से आकर्षक विशेषता यह है कि इसके सामने शरीर का एक हिस्सा, एक छोटा आधा शरीर, है, लेकिन सिर बिल्कुल वैसा ही है; चाम लोगों के अनुसार, यह एक पुत्र का प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व है…”

चाम संस्कृति के शोधकर्ता किन्ह दुय ट्रिन्ह के दस्तावेजों के अनुसार: “पो नोर्प जल ड्रैगन के वर्ष (1652-1653) में सिंहासन पर आसीन हुए और उन्होंने राजधानी पांगदुरंगा में दो वर्षों तक शासन किया। मंदिर के अंदर एक ऊंचे चबूतरे पर बैठे पो नोर्प की प्रतिमा है, जिसके सामने उनके पुत्र सेई सिट कहोंग की प्रतिमा है। मंदिर के प्रवेश द्वार के सामने देवता गिनोर पैट्री को समर्पित लिंग और योनि की एक प्रतिमा है। प्राचीन ग्रंथों के अनुसार, पो नोर्प का जन्म बैल के वर्ष में हुआ था और वे पो रोम के छोटे भाई थे।”

किसी भी समय मंदिर और मूर्तियों का दर्शन करने पर, लोग चंपा के कलाकारों की कुशलता की प्रशंसा करेंगे, जिन्होंने अपने पूजनीय राजा को समर्पित इन अद्भुत मूर्तियों में अपनी बौद्धिक क्षमता का शानदार प्रदर्शन किया है। इन मूर्तियों में जटिल पैटर्न हैं जो कलात्मक सृजन के शिखर तक पहुंचते हैं। कई शोधकर्ताओं का मानना है कि राजा पो नोर्प और उनके पुत्र की मूर्तियां चंपा साम्राज्य के स्वर्णिम काल की मूर्तियों जितनी ही विशाल और सुंदर हैं।

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