A boldogság ára hátborzongató befejezéssel zárul, amely bagatellizálja az erőszakot és a megtévesztést.

Dr. Bui Tran Phuong osztozik a beszélgetésben - Fotó: HO LAM

A Lat mat 7, a Mai és A boldogság ára című filmek mind a mai családi élet valós valóságairól szólnak.

Ez a szülők, férj és feleség, gyermekek generációi közötti konfliktus... Nehéz nekik kapcsolatot teremteni és együttérezni egymással.

Ez Dr. Bui Tran Phuong, a program előadójának a véleménye azon a rendezvényen, amely a családtagok közötti kapcsolatot tárgyalja a közelmúltbeli vietnami filmekben, például a Lat mat 7-ben, a Cai gia cua hanh phuc-ban, a Mai-ban, és amelyre június 1-jén délelőtt került sor a Saturday Coffee Cultural Salonban.

Az előadás Phuong asszony és a közönség kutatásairól és nézeteiről szól a fenti filmekben szereplő szereplők és családok közötti kapcsolatok részleteiről.

A szenvedő nők

Bui Tran Phuong asszony úgy véli, hogy mindhárom film – a Lat mat 7, a Mai és A boldogság ára – népszerű alkotás, amelyek minden korosztályt vonzanak, mivel a nézők érzelmeire hatnak, nagy hangsúlyt fektetve az érzelmekre és a könnyedségre az ésszerűségre.

Mindhárom filmben olyan nőkkel is találkozunk, akik családi életükben tragédiát éltek át és éltek át.

Bár különböző módokon fejezik ki, Phuong asszony szerint ez a téma a múlttól napjainkig az irodalom és a művészet örök témájává vált.

„A nézők imádják látni a női főszereplők szenvedését, csodálják és szeretik őket ezért a szenvedésért.

„Ezt nevezhetjük bánatba merülésnek. Ebben az időben a nők számára a tragédiák normálisak, az élet részei” – fejtette ki véleményét Phuong asszony.

Bár elárultak, hátrányos helyzetűek és némileg gyengék lehetnek, ezeknek a nőknek nagy hatalmuk van.

Erős hatással vannak a családi és a társadalmi életre. Az emberekben törődést és szeretetet érezhetnek, de nyomorulttá és gyötrővé is tehetik őket.

A Mai című film befejezése sok nézőt meglepett. Phuong asszony számára érdekes befejezés volt, mert realisztikusan ismerte el a főszereplő szenvedését és szerencsétlenségét.

Phuong Anh Dao játssza Mait a Mai filmben – Fotó: Producer

Ms. Phuong által a vietnami szerelmi történetekről végzett felmérésben a művek többsége happy enddel végződik. Csak a művek mintegy 10%-ában nincs happy end.

„Ezeknek a műveknek nincs happy endjük, amikor a gonosztevő főszereplő elleni sértése túl súlyos ahhoz, hogy megbocsátható legyen. Ez egy tiltakozás, a gonosz igazi felmérése. Nem számít, mennyire nagylelkű és toleráns vagy, nem tudsz megbocsátani” – elemezte Phuong asszony.

A Mai című film befejezésével ellentétben A boldogság ára című film befejezése „kissé hátborzongatóvá” teszi őt. A film egy boldog családi étkezés képével zárul, az anya megbánásával, amiért annyi tervet szőtt, hogy bosszút álljon hűtlen férjén.

„A forgatókönyvíró bemutatja nekünk egy család újraegyesülését a történtek után, és ez a boldogság. Számomra ez „borzalmas”, mert a film bagatellizálja a családtagokon belüli erőszakot és égbekiáltó megtévesztést.”

„Szóval hogyan értjük ma a boldogság árát?” – kérdezte Dr. Bui Tran Phuong.

Jelenet a Boldogság ára című filmből - Fotó: DPCC

A szülőknek kártérítést kell kapniuk a gyermekeiktől?

A Lat mat 7 című film az anya és a gyermekek családi kapcsolatát vizsgálja. Ebből kiindulva sok nézőben felmerül a kérdés, hogy a gyerekek hogyan gondoskodnak a szüleikről manapság.

Néhány néző úgy gondolja, hogy minden történet külön történet lesz. Amikor a szülők megöregszenek, nem kell elvárniuk, hogy a gyerekeik visszatérjenek és gondoskodjanak róluk.

Egy középkorú közönség szemszögéből nézve azt mondta, hogy az anya helyzete a Lat mat 7 című filmben nagyon hasonló a családjáéhoz.

Egy anyának sok gyermeke van, és amikor a gyerekek felnőnek és saját családjuk van, az anya úgy dönt, hogy egyedül él.

A közönség tagja elmondta: „Egy 70 év feletti idős ember sem szeretné zavarni a gyermekeit, de amikor romlik a látásuk és betegség kezd lecsapni rájuk, akkor nagy szüksége van gyermekei támogatására és megfigyelésére.

De most a gyerekeknek is megvan a saját családjuk és elfoglalt munkájuk, így nem lehetnek mindig a szüleikkel.

A fejlett országokban normális, hogy az idősek idősek otthonába kerülnek, ápolók gondoskodnak róluk, és társaságot élveznek. De Vietnámban még mindig vannak előítéletek. Ez egy ördögi kört teremt, és patthelyzetet teremt."

Az anyaszereplő a Lat mat 7 című filmben sok könnyet csalt a közönség elé - Fotó: Producer

Bui Tran Phuong asszony egyetért a fenti nézettel. Úgy véli, hogy a társadalmi nyomás továbbra is nagy, és súlyosan nehezedik a vietnami gyermekek vállára. Ebből kiindulva felül kell vizsgálnunk a szülők autonómiáját és felelősségét önmaguk és gyermekeik iránt.

„A gyerekek az apjukra, az idősek a gyermekeikre támaszkodnak. De érdemes elgondolkodni azon, hogy milyen fajta támaszkodás jogos, és milyen fajta nem lesz hatékony mindkét fél számára.”

„A társadalom fejlődésével és változásával pedig lehetetlen ragaszkodni a konfuciánus családi hagyomány fenntartásához: Három generáció egy fedél alatt, négy generáció egy fedél alatt, mint a múltban” – fejtette ki véleményét Phuong asszony.

Forrás: https://tuoitre.vn/cai-gia-cua-hanh-phuc-co-cai-ket-rung-ron-tam-thuong-hoa-bao-luc-va-lua-doi-20240601130659124.htm