Choi falu közösségi házában – egy híres ősi faluban Bac Ninhben – még mindig sok régiség és ősi műtárgy található.

A Khuc Toai, japánul, egy ősi Choi falu Cham Khe községben, Vo Giang kerületben, Tu Son prefektúrában (ma Khuc Toai negyed, Khuc Xuyen kerület, Bac Ninh város).

A Khuc Toai Közösségi Ház a Ngu Huyen Khe folyó déli partján található, délkeletre nézve. Ez egy vallási építmény, amely még mindig őrzi a Le Nguyen-korszak eredeti építészeti művészetét.

A Khuc Toai Közösségi Házat eredetileg a Le Trung Hung korszakban építették. A Nguyen-dinasztia idején a Dinh Mui, Thanh Thai 19 (1907), a Quy Suu, Duy Tan 7 (1913) és a Mau Thin, Bao Dai 3 (1928) években restaurálták.

Jelenleg a Khuc Toai közösségi ház Dinh alakú építészeti alaprajzzal rendelkezik, amely 5 rekesz, a főcsarnok 2 szárnyának és a hátsó palota 3 rekeszének összekapcsolásából áll. A rekeszek szélessége nem egyenlő, a közösségi ház padlóját Bat Trang csempék borítják, kőburkolattal körülvéve.

A főcsarnok váza vasfából készült, 9 rácsos szerkezet köti össze felső gongár, felső keresztgerenda, alsó hídfő, hosszú gerenda stílusban, a közösségi ház vázát kétoszlopos rendszer tartja, egyenletesen elosztva 9 vízszintes és 6 függőleges oszlopsorban, a főoszlop kerülete 2,5 m, a mellékoszlop 1,8 m, az aloszlop pedig 1 m, minden oszlop alatt zöld kőből faragott talapzat található.

A Khuc Toai közösségi ház díszes faragásai összehasonlíthatók a Kinh Bac régió híres ősi közösségi házaival.

A faépítmények nagy részét ősi népi kézművesek aprólékosan és kreatívan készítették. A domborítás, faragás, perforáció, valamint a "négy szent állat" és a "négy évszak" témájú faragás és díszítés művészetét ma is alkalmazzák, de itt szinte minden kabalafigurát élénken ábrázolnak számos különböző államban.

A Khuc Toai közösségi ház előtt, Khuc Toan faluban, Nom néven Choi falu, korábban Cham Khe községhez tartozott, Vo Giang kerületben, Tu Son prefektúrában (ma Khuc Toai negyedhez, Khuc Xuyen kerülethez tartozik, Bac Ninh városban, Bac Ninh tartományban).

Különösen a közösségi ház ajtaján látható a ló nyergében és a holdra néző arccal ellátott sárkány képe mellett, valamint felhőkön lovagló tündérek és sárkányszakállt simogató fiatal lányok stilizált faragványai is. A fa panelekből álló rendszeren elefántok, madarak és bambusztörzseken ülő mókusok is láthatók... A faragások nagy részét a 18-19. század szobrászati ​​stílusa hatja át.

Építészeti és szobrászati ​​értéke mellett a Khuc Toai közösségi ház számos, a Le-Nguyen dinasztiák idején készült ősi ereklyét is őrzi, jellemzően: 20 királyi rendeletet a védő istenek számára, a legkorábbi rendelet a Vinh Khanh 2-ben (1730), az utolsó a Khai Dinh 9-ben (1924) jelent meg, 4 kősztélét, a "Thach bi ky tin"-t, melyeket a Bao Dai 3-ban (1928) és a Bao Dai 8-ban (1933) állítottak, 3 istentrónt, táblákat, 2 palánkot, oltárokat, fa füstölőasztalokat, kerámia füstölőedényeket, vázákat, vízszintes lakkozott táblákat, párhuzamos mondatokat...

Az ereklyénél még mindig őrzött Han Nom dokumentumok alapján azt mondják, hogy a Khuc Toai közösségi házban három istent imádnak: Quy Minh Dai Vuongot, akinek érdeme volt, hogy a Hung King korában a külföldi hódítók ellen harcolt.

A legenda szerint Le Thanh Tong király (1470-1497) Hong Duc uralkodása alatt élt egy híres és tehetséges katonatiszt Khuc Toai faluban. Az emberek nem emlékeznek a nevére, csak azt tudják, hogy halála után a falusiak Duc De Tamnak hívták.

Még udvari mandarinként Duc De Tam összebarátkozott egy Dong Tho falubeli (ma Dong Tho község, Yen Phong kerület) katonai tábornokkal.

Abban az időben a hegyvidéki banditák méhek módjára lázongtak. Az udvar sokszor küldte De Tam herceget és egy Dong Tho-i katonatisztet expedíciókra, és minden alkalommal győztesen tértek vissza. Az udvar a kettőjüket csapatok élére is küldte a határvidékek ellenőrzésére. Tehetségeikről hallva az északiak még csak rá sem mertek nézni országunk határaira.

A háború befejezése után a király elküldte őket Kinh Bac városába. Khuc Toai falu mellett elhaladva Duc De Tam meghívta barátját a házába. A csatatereken és a hegyekben vívott soknapi harc után most már szülővárosukban pihenhettek és beszélgethettek, egész éjjel beszélgettek.

Másnap kora reggel, ismeretlen okból, a Harmadik Úr hirtelen elhunyt. Dong Tho falubeli barátja megölelte és keservesen sírt. Utána meghívta a falusiakat, hogy jöjjenek el és tartsanak temetést a barátjának.

Munkája befejezése után visszatért az udvarba, és petíciót nyújtott be a királyhoz, amelyben kérte, hogy nevezze ki barátját Khuc Toai falu őrangyalaként. Khuc Toai falusiai nagyon hálásak voltak hűségéért, így amikor Dong Tho tábornok elhunyt, a falusiak őt is őrangyalaként tisztelték.

Ez az érzés eljutott az udvarba, Le Thanh Tong király ezután Duc De Tamnak a Trung Hue Dai Vuong, Dong Tho faluból származó katonai tábornok, a Dong Vinh Dai Vuong címet adományozta, és megengedte Khuc Toai falu lakóinak, hogy örökké füstölőt égessenek el imádatuk jeléül.

Minden évben az első holdhónap 4., 5. és 6. napján tartják a Khuc Toai közösségi ház fesztivált. Az ünnep alkalmat ad Khuc Toai népének, hogy megemlékezzenek a külföldi hódítók elleni harc érdemeiről az ország megmentéséért, a nép békéjének és jólétének elősegítéséről, valamint a közösségi házban imádott istenek jó terméséről. Ez egy hagyományos kulturális szépség a kulturálisan gazdag Bac Ninh - Kinh Bac vidéken.

A Khuc Toai Közösségi Házat 2008-ban Bac Ninh tartomány Népi Bizottsága történelmi és kulturális ereklyének minősítette.

Forrás: https://danviet.vn/con-la-liet-do-co-hien-vat-co-trong-ngi-dinh-lang-choi-mot-lang-co-noi-tieng-dat-bac-ninh-20240629140543512.htm