C 89-es feliratos tábla (EFEO Archívum).
A My Sonban található Champa templomkomplexumot az UNESCO 1999-ben a világörökség részévé vette, angol nevén "My Son Sanctuary".
My Son templomait több mint 10 évszázadon át építették, nagyjából az 5. és a 14. század között; némelyiket sokszor elpusztították a háborúk során, majd a Champa királyok helyreállították vagy újjáépítették.
Értékes dokumentumok a feliratokból
Az építkezéssel és restaurálással kapcsolatos információkat gyakran kő ajtókeretekre vésik, amelyeket az építészethez rögzítenek, vagy a fő építészet elé helyezett, néha tetővel ellátott kősztélékre.
Az A és B sztúpacsoportok közötti területen talált C 73 jelzésű 6. századi felirat feljegyzi, hogy Śamhhuvarman király egy korábban leégett templomot épített újjá. Ez egy olyan időszak volt, amikor a templomokat inkább fából és gerendákból, mint téglából és kövekből építették.
A 7. és 8. századra a My Son-i templomok építészeti stílusa is megjelent, amely a téglaalapokat és a tetőkupolát tartó pilléreket kő- és faszerkezetekkel kombinálta; a ma fennmaradt maradvány az E1 templom, vékony falszerkezettel, amely nem alkalmas egy téglakupola megtartására, mint a későbbi időszakok tornyos templomai.
Amíg teljes egészében téglából és kőből nem épültek, My Son templomait háborúk pusztították el; különösen a templomokban található szobrokat és imádati tárgyakat gyakran kifosztották.
Az E toronyban talált 11. századi C 94-es felirat a Śrīśanabhadreśvara templom Harivarman király általi újjáépítését örökíti meg. Ez egy ősi csám szöveg, szanszkrit nyelven íródott, Louis Finot írta át latinra, fordította franciára (1904), majd Ramesh Majumdar fordította angolra (1927). A felirat szerint Harivarman király a háború után restaurálta a My Son környékén és Champa egyes területein található templomokat.
„Az ellenség bevonult Csampába, elfoglalta az országot, és elvitte a királyi család és az istenek minden vagyonát; kifosztotta a templomokat, kolostorokat, falvakat és intézményeket, elefántokkal, lovakkal, bivalyokkal, tehenekkel, terméssel…; kifosztotta Srisanabhadreśvara templomát és azokat a tárgyakat, amelyeket a Csampai királyok az istennek ajánlottak fel, elvitte az összes vagyont, elfogta az összes templomszolgát, zenészt, énekest… Srisanabhadreśvara vagyonával együtt; a templom üressé vált, és nem volt több imádat.”
Harivarman király látta, hogy Srisanabhadreśvara temploma romokban hever, ezért újjáépítette az isten templomát és sok más templomot is, széppé és tökéletessé téve azokat. A király felajánlotta a szükséges dolgokat az isten szolgálatához, zenészeket, énekeseket... és az istentisztelet helyreállt a korábbi állapotok szerint...".
Arany Kośa-t fedeztek fel Phu Longban 1997-ben. Fotó: HXTỊNH
A D toronycsoportban talált, 1088/1089-ből származó C 89-es felirat szintén megemlíti a templomok helyreállítását. „Abban az időben Csampát elpusztították. Jaya Indravarmandeva király teljesen újjáépítette az országot, amíg olyan szép nem lett, mint korábban.”
A király templomot épített Indralokeśvara istennek Tranukban(?), és sok vagyont ajánlott fel. Arany és ezüst kósákat és sok más tárgyat adományozott, hogy az isteneket a sztúpákban szolgálják. Az istenek összes sztúpája visszatért a korábbi jólétbe, szépségbe és méltóságba...".
A G toronycsoportban talált, 1157/1158-ban keletkezett C 100 felirat egy Harivarman nevű király (aki a C 94 feliraton szereplő királlyal megegyező nevű) eredményeit örökíti meg. „Egy kívánság szerint a király, miután legyőzte a »kamvos ca yavana«-t (Kambodzsa és Dai Viet), újjáépítette Siva isten lerombolt templomát… A király uralkodása alatt minden isten és nép virágzott, Champa földje mintha visszatért volna egy dicsőséges korszakba…”.
A feliratok és a tárgyak közötti kapcsolat
A 20. századi régészek és restaurátorok törött építészeti részleteket találtak a torony falainak egy részénél, ami arra utal, hogy a champa kézművesek korábban romos építmények anyagait használták fel újra.
A templomtornyokban található tárgyak és szobrok is megsemmisültek, eltemették vagy elmerültek a történelem sodrában, hogy aztán évezredekkel később újra megjelenjenek. 2012-ben egy csodálatos eső az E toronycsoportban egy tökéletes linga bálványt tárt fel, amelyet a régészek több mint 100 éve nem fedeztek fel aprólékos felmérések és vizsgálatok során.
Linga Siva képével, felfedezve 2012-ben. Fotó: VVT
Ez egy tipikus alakú linga, három részből áll: négyzet, nyolcszögletű és kerek, és különösen Siva isten fejének domborműve nyúlik ki a linga felső részén, pontosan a linga eredetének történetét jelképezve a hindu szentírásokban.
Stílusát és kőanyagát tekintve ez a linga idol a 8. századra datálható, ugyanabba az időszakba, mint az E1 toronyban található oltár, és nemzeti kincsnek számít.
1997-ben egy fémhulladék-detektor véletlenül felfedezte egy arany Siva-szobor fejének hanghullámait, amelyet egy kertben temettek el Phu Long faluban, a Dai Thang községben (Dai Loc), a Thu Bon folyó északi partján, szimmetrikusan a My Son Szent Földjével a déli parton.
A Siva-szobor fejének alakja arra utal, hogy egy kósa része, egyfajta sapka, amely a linga bálvány fejét fedi, és amelyet a Champa királyok ajánlottak fel Siva istennek, akit My Son számos felirata említ; a tárgyat nemzeti kincsnek is minősítették.
Nemrégiben (2023) az Egyesült Államok és az Egyesült Királyság biztonsági és diplomáciai ügynökségei visszaküldték Vietnámnak Durgā (Umā/Parvatī) istennő bronzszobrát, amelynek feljegyzéseiben szereplő információk szerint egy My Son területéről felfedezett és illegálisan elszállított tárgyról van szó.
A helyreállított templomok és a visszavitt imádati tárgyak elsőre véletlenszerű történetnek tűnnek, de bennük ott visszhangoznak a szívek, az ősi időkből származó kősztélékre írt szavak.
Forrás: https://baoquangnam.vn/dat-thieng-my-son-10-the-ky-xay-dung-va-trung-tu-3127133.html
Hozzászólás (0)