A hagyományokban és kulturális identitásban gazdag Lam Thuong földön született és nevelkedett, gyermekkora óta a magas és alacsony Then versek, a rusztikus Tinh citerahanggal kombinálva mélyen bevésődtek Hoang Khac Se lelkébe.

A taj nép számára a Then nemcsak zene , hanem a kultúra, a történelem és a hiedelmek kincsesbányája is, egy spirituális áramlat, amely összeköti a múltat, a jelent és a jövőt. Khac Se szívében már korán fellángolt az álom, hogy elénekelhesse a Then-t, játszhasson a Tinh hangszeren, és folytassa őseinek generációit népe egyedi hangzásának megőrzése és fenntartása érdekében.
Amikor elhagyta szülővárosát, hogy visszatérjen Hanoiba szakmai tanulmányait folytatni, azt gondolta, hogy a hagyományos hangzások átadják a helyüket a modern élettempónak, de Se még jobban hiányolta és szerette szülővárosa dallamait.
Égő szenvedélye arra késztette, hogy önállóan tanuljon és kutasson. Dokumentumokat kutatott, művészek előadásait nézte, és órákat töltött azzal, hogy minden egyes hangot hallgatott és érzett.
Hogy kielégítse szenvedélyét és képzési környezetet találjon, Mr. Se belépett egy Tinh lantklubba Hanoiban. Itt tapasztalt, a hagyományos művészetet mélyen szerető idősebb tanárok tanították és oktatták.
Ez az időszak nemcsak a technikák elsajátításában segített neki, hanem feltárta előtte a Then és Tinh kulturális mélységeit is. Minél többet tanult, annál szenvedélyesebbé vált a mélyenszántó Then dalszöveg és a lírai Tinh dallam, és úgy döntött, hogy kitart ennek a szenvedélynek a mellett.

Tanulmányai befejezése és szülővárosába való visszatérése után Se úr aktívan részt vett a község kulturális és művészeti tevékenységeiben, és rendszeresen szerepelt tartományi versenyeken és előadásokon.
Útja során, melynek során számos helyen fellépett, a kis falusi színpadoktól a vidéki kulturális eseményekig, Mr. Senek lehetősége volt számos generációnyi kézművessel és kultúrakedvelővel találkozni. Ezek az utazások arra is ráébresztették, hogy a tay etnikai csoport hagyományos művészete az elveszés veszélyével néz szembe.
Az idősebb kézművesek fokozatosan eltűnnek, míg a fiatalabb generáció kevésbé érdeklődik a hagyományos kulturális értékek iránt a modern szórakoztatás vonzereje miatt. A Tinh lant hangja és a Then éneklés veszélyben van, hogy nosztalgiává válik.
Hoang Khac Se úr megértette, hogy nemzeti kultúrájának megőrzéséhez nemcsak előadásra, hanem inspirálásra is szükség van. Úgy döntött, hogy mindenkit, aki szereti, aprólékosan megtanít a hangszer minden játékmódjára, a hangsúlyozás és a rezgés technikájára a Then versekben, azzal a komoly vággyal, hogy olyan embereket találjon, akik osztoznak benne. Mert megérti, hogy a tanítás nemcsak a készségek átadásáról szól, hanem a szeretet, a büszkeség és a nemzeti kultúra iránti felelősségérzet átadásáról is.
A Tinh hangszerrel a kezében Mr. Se éjjel-nappal azon dolgozik, hogy megőrizze a Tay nép hagyományos kultúráját. Megérti, hogy a Then és a Tinh megőrzése érdekében újra kell éleszteni azokat a közösségi életben, és meg kell mutatni a fiatalabb generációnak a nemzeti kultúra jóságát, szépségét és lelkét.
Kitartásának és lelkesedésének köszönhetően sok fiatal ismerkedett meg a Tinh hangszerrel és az ősi Then versekkel. Ezek bizonyítják, hogy a hagyomány lángja soha nem aludt ki, csak arra vár, hogy valaki lelkes ember újraélessze.


Hogy a nemzet hangja messzire visszhangozzon, Mr. Se szívével és fiatalos lelkesedésével folyamatosan terjesztette és összekapcsolta a hagyományos értékeket a modern élet leheletével, sok fiatalba belecsepegtetve a then-éneklés és a tinh lant szeretetét, jelentősen hozzájárulva a tay etnikai csoport kulturális értékeinek megőrzéséhez és fenntartásához.
Forrás: https://baolaocai.vn/de-thanh-am-cua-dan-toc-mai-ngan-xa-post884312.html
Hozzászólás (0)