Egyedi Lien Thuan kerámia korsó

(NB&CL) Sok hullámvölgyön ment keresztül, de a Liem Thuan községben élő éneklő dobok népzenei műfaja továbbra is erős és tartós vitalitást bizonyít. Most, hogy nemzeti örökséggé váltak, a Liem Thuan-i éneklő doboknak több lehetőségük van a terjedésre...

Ezer évnyi katonai dobdallam

„Aki eljön a szülővárosomba, Liem Thuanba/Folyó, Kókusz, Nád, Chay, Vai, Nga, Thi, Cham/Kérlek, állj meg/Hallgasd a dob édes dalát.”

Ez volt az üdvözlő dal, amelyet Pham Thi Hue, az Érdemes Művész adott elő a színpadon, megnyitva a Liem Thuan község Dob Hadsereg Énekklubjának előadását. Liem Thuan lakói a mai napig büszkén „büszkélkedhetnek” a vendégekkel, hogy a Dob Hadsereg Éneklés több mint ezer éve létezik. Nguyen Dinh Lau művész szerint Liem Thuan a Lieu Doi kulturális területen található, Thanh Liem kerületben, Ha Nam tartományban. A község területe alacsonyan fekvő mezők közepén fekszik, régen a víz minden oldalról a bambuszgyökerekig ért, így az embereknek csónakokkal kellett utazniuk. Ezen életkörülmények miatt született meg a Dob Hadsereg csónakokon való éneklésének szokása az ősi falvakban, a következő névekkel: Lau, Chay, Gua, Cham, Thi...

„Jelenleg két hipotézis létezik a Trong Quan ének eredetéről Liem Thuanban. Az első szerint a Trong Quan éneklési szokását Truong Nguyen úr – Dinh Bo Linh egyik tábornoka, egyben Gua falu védőistene – hozta vissza, hogy megtanítsa az embereket az imádkozás szokására” – mondta Lau úr.

Egy másik vélemény szerint a Liem Thuan katonai dobok a Tran-dinasztia idejéből származnak. Abban az időben ezt a földet egész évben elöntötte a víz, a La Giang folyó pedig kényelmes vízi utat képezett, amely összekötötte a Tran Thuong faluban található élelmiszerraktárat a Nam Dinh -i Tran-dinasztia központjával és a Tam Coc - Ninh Binh régióval. Ezért a Tran király Liem Thuan ősi falvait élelmiszerraktárakká alakította. Amikor a Tran-dinasztia haditengerészete hajókkal őrizte a katonai élelmiszert, dobokat vertek és dalokat énekeltek, hogy elűzzék a magányt a csendes éjszakában. Az egyik ember énekelt, a másik hallgatta és énekelt, spontán módon válaszolva. Így alakult ki a katonai dob dala, és fokozatosan megszokottá vált, mélyen bevésődött az emberek életmódjába.

„A liem thuaniak még mindig éneklik a dobdalt, amikor éjszaka, munka közben vagy ünnepek alatt eveznek hálót. Annak ellenére, hogy nincs, aki megszervezze, a dobdal még mindig létezik, és ezer éve hagyományozódik, bizonyítva erős vitalitását” – mondta Nguyen Dinh Lau művész.

Az előadótér a hajó, a víz és a Hold.

Liem Thuan lakói bármikor, bárhol énekelhetik a dobdalt. Énekelhetik hagyományos módon falusi fesztiválokon, szórakozásból evezés közben holdfényes éjszakákon, mezőgazdasági munka közben, vagy hogy ugratják a fiatal férfiakat és nőket... A dobdal a faluban született, olyan emberektől, akik a dobok és dalok ismerői voltak; olyan emberektől, akik jól tudtak beszélni, énekelni mind a meglévő dalokat, mind improvizálni.

Különösen a Trong Quan éneklésének szokása a síkvidéken egy nagyon egyedi kulturális tevékenység. Hagyományként, amikor az egyik hajó kapcsolatba akar lépni a másikkal, közelebb evez, és üdvözlő dalt énekel, néha egy ugrató mondatot. Amikor a hajó közeledik a másikhoz, elkezdik verni a dobot: "thi, thinh", hogy elkezdődjön az éneklés. A dobokkal és kereplőkkel tarkított éneklési alkalmak a mezőkön, a hajóval, a vízzel, a holdfényben nyüzsgőek és izgalmasak...

A kutatók szerint katonai dobokat sok helyen találni, de az előadóteret csak Liem Thuanban rendezik meg teljesen a víz felszínén. Még most is, amikor a falu földjeit már nem árasztja el a víz, a szokásos katonai dobénekfesztivált a Chay falu közösségi háza melletti tavon rendezik meg.

Mivel teljes egészében hajón adják elő, a Liem Thuan dobnak van egy másik egyedi tulajdonsága is. Ahelyett, hogy a dobot más helyekkel ellentétben egy földbe ásott lyukkal formáznák, a Liem Thuan nép kerámiaedényt használ dobként. A "dob" felületére egy fadeszkát helyeznek, amely szorosan lefedi az edény száját, majd egy bambuszkötelet fűznek át a közepén. Ezután egy bambuszrudat állítanak fel a kötél alátámasztására, az egyik oldalon szorosan meghúzva, a másikon pedig lazítva a kötelet, így megütéskor egyedi "thi, thunh" hangot ad ki. A hang a kötélből kiáramlik, és átjut a kerámiaedénybe, majd a víz felszínének köszönhetően a hajóba, és egy kilométerre terjed. Nguyen Dinh Lau kézműves elmondta, hogy egy "hagyományos" Liem Thuan dobnak mindig kerámiaedénnyel kell rendelkeznie, és a bambuszkötelet soha nem szabad más anyaggal helyettesíteni.

Az énekfesztiválra, az ősi szokások szerint, augusztus teliholdja előtt a falvak elkezdik előkészíteni a csónakokat, dobokat, és kiválasztják az énekes csapatokat, hogy képviseljék falujukat. Az énekes fesztivál napján a falvak ünnepségeket tartanak a közösségi házban, majd csónakokkal kimennek a mezőkre, hogy megszervezzék az énekes fesztivált. Az énekverseny napja különösen zsúfolt, amikor több száz énekes csapatból és helyi lakosokból álló csónak "vállvetve lökdösődik", és evez, megtöltve az egész mezőt. A férfi csapatnak van egy vezetője, a női csapatnak is van egy vezetője, akiknek a feladata az irányítás és a zsűrizés. Két sor férfi és női csónak parkol egymással szemben, mögöttük a tartalék csónakok; a közönség a csónakjait olyan távolságra parkolják le, amennyire a versenyző csapatok elférnek, és tisztán hallják az éneklést és a válaszokat.

Az éneklés során a másik fél énekel, a másik fél válaszol, és vannak, akik félbeszakítják, dalszöveget adnak hozzá, vagy javaslatokat és tippeket adnak, amikor a csapatuk nehéz helyzetben van. Előfordul, hogy a közönség kéri fel a dal megszólalását, amikor az egyik csapat nem tud reagálni. A vesztes felet azonnal "elfogja" a másik fél hajója, és csak akkor adják vissza, ha tudnak reagálni. Minden ilyen alkalommal egyre izgalmasabbá válik az énekfesztivál hangulata. Az éneklés egész éjjel folytatódik, a hajók a "thi thinh" dobszóra ringatóznak a hatalmas, holdfényes vízfelület közepén. Amíg a hold lenyugszik, az éjszaka véget nem ér, eléneklik a búcsúdalt, a szervezők díjakat adnak a győztes csapatoknak, és mindenki visszatér a falu templomába az ünnepségre.

„A Liem Thuan dob egy másik különbsége, hogy amellett, hogy kizárólag a hat-nyolc versszakos formát használja az előadáshoz, a 6. és 8. sor negyedik hangjának mindig ereszkedő hangnak kell lennie. Zenei szabályok szerint két hangnak egy ütésnek kell megfelelnie” – mondta Nguyen Dinh Lau művész.

A földalatti kulturális örökség megőrzése

Egyedülálló értékeivel a Liem Thuan-i énekdob népi előadóművészetet 2023 végén a Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztérium felvette a nemzeti szellemi kulturális örökség listájára. Ngo Thanh Tuan, Ha Nam tartomány Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztériumának igazgatóhelyettese szerint ez az alapja és jogi alapja annak, hogy a tartomány minden szintje és ágazata terveket dolgozzon ki az örökség védelmére.

„10 tartalomra tettünk javaslatot az örökségi értékek megőrzése és népszerűsítése érdekében. Különösen fontos az alacsonyan fekvő kulturális terek, főként a La Giang folyó és a helyi történelmi kulturális terek megőrzése, hogy a Liem Thuan dobéneklésnek legyen tere gyakorlásra” – mondta Tuan úr.

A Liem Thuan Dobéneklő Klub vezetője, Pham Thi Hue, érdemes művész elmondta, hogy november végén a helyiek ünnepséget szerveznek a nemzeti szellemi kulturális örökség elismerésének átvételére. Több mint 20 évvel ezelőtt azonban a Liem Thuanban élő emberek összefogásával helyreállították a dobéneklést. Egy spontán tevékenység időszaka után, a hatékonyságot látva, a kormány és a kulturális szektor engedélyezte egy közösségi szintű klub létrehozását.

A klubnak eddig több mint 30 tagja van, köztük két művész, Nguyen Dinh Lau és Pham Thi Hue. A havi 2 alkalommal megtartott fix program mellett a klub számos meghívást kapott fellépésekre és eszmecserékre a tartományon belül és kívül egyaránt. A Liem Thuan dob nem egy „konzervatív”, merev, régi stílusú játék, hanem színpadra is állítják, és sokféle helyszínen előadható... A dobéneklést a helyi iskolák zeneóráiba vagy tanórán kívüli tevékenységeibe is beépítették. Ennek köszönhetően már az óvodáskorú gyermekek is gyakorolhatják a dobéneklést.

„A haza gyermekei mindig szenvedéllyel és lelkesedéssel éneklik a dobokat. Hiszem, hogy a sima, lágy dobszöveg és az egyedi »thi thinh« dobhangok örökké visszhangozni fognak a falusi fesztiválokon, vagy minden alkalommal, amikor Tet, a tavasz eljön” – nyilatkozta Pham Thi Hue művész.

A Vu

Forrás: https://www.congluan.vn/doc-dao-trong-quan-vo-sanh-liem-thuan-post320350.html