Vietnam sokszínű kulturális képében a dao népdalok jellegzetes jegyként jelennek meg, gazdag lelki életet tükröznek, és szorosan kapcsolódnak a hagyományos kulturális vonásokhoz. Bár rusztikusak és egyszerűek, ezek a dallamok tartós erőt hordoznak, generációkat kötnek össze, és hozzájárulnak egy hagyományokban gazdag közösség identitásához. A dao népdaloknak két fő műfaja van: az egyik a mindennapi élethez kapcsolódik, a másik pedig a vallási rituálékhoz. Közülük az olyan dallamok, mint a Pao Dung vagy a Cong Dung, az érzések kifejezésének eszközei, ugyanakkor életfilozófiát és egy fényesebb jövőre irányuló vágyakat is hordoznak. A Pao Dung, a dao fiúk és lányok szerelmes dala, gyakran szerepel fesztiválokon vagy esküvőkön, ahol a dalszövegek finom szerelmi vallomásokká és hidakká válnak a generációk és közösségek között. Eközben a Cong Dung tele van elmélkedéssel, kifejezi az életről való elmélkedést, az ősök iránti tiszteletet és a haza iránti mély szeretetet. [caption id="" align="alignnone" width="800"] A dao népdalok nemcsak a fesztiválokra korlátozódnak, hanem a mindennapi életben is jelen vannak a gyengéd altatódalok, az ártatlan gyermekmondókák vagy az élénk dallamú munkásdalok formájában, felébresztve az összetartás szellemét. Mindezek színes hangzásvilágot teremtenek, élénken tükrözve a közösség lelkét. A modern örvény közepette azonban ezek a dallamok fokozatosan feledésbe merülnek. A mai fiatal generációnak kevés kapcsolata van a hagyományos dallamokkal, részben azért, mert nem beszélik folyékonyan anyanyelvüket, részben pedig azért, mert hiányzik a környezet, ahol gyakorolhatnák és megőrizhetnék azokat. Ezzel a helyzettel szembesülve olyan kézművesek, mint Trieu Thi Binh asszony, akit „élő népdalkincsként” ismernek, állandó erőfeszítéseket tesznek a népdalok tanítására és megőrzésére. A dalok feljegyzésétől és felvételétől az előadások szervezéséig Binh asszony hozzájárult a hagyományos kultúra áramlásának fenntartásához. Az egyéni erőfeszítések mellett a helyi önkormányzatok is számos intézkedést hoztak, például dao etnikai kulturális klubokat hoztak létre, versenyeket és népdalfesztiválokat szerveztek az örökség értékeinek terjesztése érdekében. [caption id="" align="alignnone" width="800"]
Trieu Thi Binh asszony a dao etnikai népdalokról beszél. Fotó: Összegyűjtött[/felirat] A népdalok megőrzése azonban nem áll meg a felvételnél, jegyzetelésnél vagy oktatásnál, hanem szorosan össze kell kapcsolni a kulturális és turisztikai tevékenységekkel, hogy újrateremtsük a dao nép egyedi kulturális terét. A kulturális turisztikai falusi modellek, ahol a látogatók közvetlenül megtapasztalhatják a rituálékat, részt vehetnek népdalelőadásokon, vagy megtanulhatják a hagyományos viseletek készítését, hidat képeznek majd, hogy az örökség közelebb kerüljön a nyilvánossághoz. Ugyanakkor az iskoláknak aktívan integrálniuk kell a népdaloktatást a tanórán kívüli programokba, megteremtve a feltételeket ahhoz, hogy a fiatalabb generáció megértse, szeresse és büszke legyen etnikai kultúrájára. Az idő állandó folyásában a dao népdalok olyanok, mint egy értékes kincs, amelyet gondosan meg kell őrizni és védeni kell. Ez nemcsak a dao közösség felelőssége, hanem azok közös feladata is, akik szeretik és értékelik a vietnami kulturális identitást. Ezek a dallamok, bár egyszerűek, mégis erős vitalitást hordoznak magukban, emlékeztetőül a kultúra örök értékére a modernitás szívében.
Hoang Anh-SEAP






Hozzászólás (0)