Lehetőségünk volt meglátogatni Pham Chi Manh úr dobgyártó üzemét, amikor feleségével éppen a dobok megrendelőkhöz való leszállításának utolsó szakaszát készítették elő. A képzett kézművesek ügyes kezei és 13 éves tapasztalata a jackfruitfát és a nyers bivalybőrt tökéletes termékekké alakította, amelyek nemcsak szépek a dizájnjukban, hanem precízek is a minőségükben.
Mr. Manh a frissen elkészült dobot koppintva tesztelte a rezonanciát: „Mindenkinek más a saját érzékelése a dob hangjáról. A Doi Tam dobok hangjának megvan a maga hangterjedelme, különösen a nagydobnak és a fesztiváldoboknak, amelyek mindig mélyebbek és rezonánsabbak. Ahhoz, hogy ezeket a hangokat létrehozzák, a kézművesnek abszolút precíz műveleteket kell végrehajtania az anyagok kezelésében, a gyártási szakasztól kezdve a dob elrendezésén át a bivalybőr kiválasztásáig és feldolgozásáig, a bőr nyújtásáig és a szegezésig.”
Egy kis szünetet tartva, egy kanna zöld tea mellett, Manh lelkesen mesélte el a hagyományos szakma történetét. 1963 óta nagyapja elhagyta Doi Tam falut, Ha Nam tartományból (régi) - az ország egyik híres dobkészítő helyét -, hogy ma Thac Ba községbe, Lao Cai tartományba költözzön, hogy vállalkozást indítson, és dobok értékesítésével és javításával kezdett foglalkozni. Manh már fiatal korától fogva kötődött a dobok hangjához, ettől kezdve a szakma iránti szeretet fokozatosan belészivárgott anélkül, hogy tudta volna. 12 éves korában hivatalosan is megtanították neki a szakmát.
„Abban az időben nem tudtam komplett dobot készíteni, csak olyan egyszerű lépésekben segítettem, mint a fa gyalulása, a bőr szárítása... de valahányszor a kész dob megszólalt, boldog voltam” – emlékezett vissza Mr. Manh.
A mai napig, több mint egy évtizednyi hivatalos szakmagyakorlás után, Manh úr továbbra is ápolja ezt a szeretetet és szenvedélyt. Manh úr szerint egy dob elkészítéséhez a kézművesnek három fő szakaszt kell végrehajtania: az anyagok (jackfruit fa és bivalybőr) előkészítése és a dobtest elkészítése; a dob bevonása (a teljes dob elkészítése) és végül a termék befejezése (festés, mázolás). Ebben a három szakaszban az anyagok kiválasztása fontos a tartósság és a hangminőség szempontjából. A dobtesthez használt fának régi jackfruit fának kell lennie, szilárd, rugalmas erezettel. A bivalybőrnek réginek, vastagnak, ideális tartósságúnak és feszességűnek kell lennie.
A legnehezebb és legművészibb lépés azonban a dob tartása. „A dob tartása nem egyszerűen annyit tesz, hogy a bivalybőrt a dob felületére feszítjük, majd csapokkal rögzítjük a dobtesthez. Ez a bőr feszességének és rugalmasságának összetett kiszámítása. A mesterembernek ügyesen kell simára húznia a dob felületét, elérve a megfelelő feszességet, hogy megütéskor a hang messzemenő és mély legyen” – magyarázta Mr. Manh.
A mesterembernek minden egyes szög befogása, beállítása és minden egyes húzás során figyelnie kell a hangra. Ennek a lépésnek a pontossága határozza meg a dob minőségét. Ez egy családi titok, amelyet a mesterembernek sok évnyi munka során kellett megtanulnia.
Jelenleg Mr. Manh különböző méretű dobokat készít, főként iskoláknak, fesztiváloknak, művészeti társulatoknak és vallási intézményeknek szállít dobokat a tartományban. Emellett északi tartományokba, például Lao Caiba , Phu Thoba, Tuyen Quangba... és az ország számos más tartományába és városába is szállít dobokat.
A dobkészítés nemcsak stabil jövedelemhez segít Mr. Manh családjának, rendszeres munkahelyeket teremtve 3-4 munkásnak, hanem hozzájárul a hagyományos kultúra népszerűsítéséhez és a nemzet lelkének megőrzéséhez is. „A dobkészítés családi szakma, az őseink által hátrahagyott kultúra része. A következő generációt is arra szeretném irányítani, hogy megpróbálják megőrizni, fenntartani és népszerűsíteni ezt a hagyományos szakmát. A Doi Tam dobkészítő falu gyermekeként a legboldogabb pillanatunk az, amikor az általunk készített dobok visszhangra találnak a fesztiválokon és a közösségi tevékenységeken!” – mondta Mr. Manh büszkén.
A Pham Chi Manh családjához hasonló hagyományos kézművesség megőrzése nemcsak egy szakma története, hanem az őseink által hátrahagyott értékes kulturális értékek megőrzésének tudatossága is, hogy a dob hangja mindig egy csendes kulturális áramlatként visszhangozzon a modern élet közepén.
Forrás: https://baolaocai.vn/giu-nghe-lam-trong-post885039.html
Hozzászólás (0)