Hoang Trong Phu és az OCOP ma

Abban az időben Hoang Trong Phu kormányzó „színpadokat” hozott létre a kézműves falvak számára: workshopokat szervezett, bemutatótermeket hozott létre, kiállításokat nyitott és kézműves termékeket hozott piacra. Az OCOP történetében ma is ott látszik lenni az ő árnyéka.

Termékbemutató az OCOP Capital termékbemutató, bemutatkozó és promóciós pontján (Quang Trung utca 176. szám, Ha Dong kerület).

Az a személy, aki Ha Dong számára meggyújtotta az ipar tüzét

Az 1872-ben született, 1892-től a párizsi gyarmati iskolában tanult, majd tisztviselőként visszatért dolgozni, és több mint 20 évig Ha Dong kormányzójának tisztségét töltötte be. Hoang Trong Phu hamarosan a „gyakorlatias” gondolkodásmódot alkalmazva átszervezte a vidéki termelést.

Az 1930-as évek elején megírta és kiadta a „Les Industries familiales de Hadong” (Családi kézművesség Ha Dongban) című monográfiát, amely felsorolja és leírja az egész tartomány hagyományos kézműves ökoszisztémáját, a Van Phuc selyemtől, lakktól és gyöngyházberakástól a szövésig és hímzésig, „kézikönyvként” a helyi iparágak szervezéséhez.

A második könyv, a „Les Marchés de la province de Hadong” (Ha Dong tartomány piacai – 1938), ismét a körforgási tengelyre – piacokra, találkozókra, cserehálózatokra –, azaz a kézművesfalvak gazdaságának „lágy infrastruktúrájára” összpontosít. Már az is, hogy ezt a két könyvet megírta, azt mutatja, hogy a kézművesfalvakhoz nem nosztalgikus esztétikával, hanem az értéklánc-menedzsment szemszögéből közelített.

De nem állt meg a kutatásnál. 1935 őszén a Ha Dongban található „Ateliers des Arts indigènes”-ben (Őshonos Művészeti Műhelyek) Robin főkormányzó helyi selyemkiállítást nyitott. Az akkori sajtó ezt „egyedülálló és erős helyi ipar vitalitásának új megnyilvánulásaként” írta le, „amely több tízezer embert lát el élelemmel, különösen Hoai Ducban”. A sajtó nyelvezete akkoriban nagyon „OCOP”-nak hangzott: a minőség javítása, a régiók közötti piacok összekapcsolása és a helyi hatóságok vezető szerepe.

A Hoang Trong Phu vezette kormányzat vezető szerepe egyértelműen megmutatkozik abban, ahogyan az állami és a magánszektort koordinálja. Egyrészt képzéseket szervez, jó kézműveseket hív meg órákra, szabványosítja a terveket, és kézműves delegációkat küld kiállításokra; másrészt aktívan „húzza” a piacot: a Ha Dong selymet összekapcsolja a déli kereskedelmi áramlattal, a médiát promóciós csatornaként használja, és egyúttal fejleszti a piaci hálózatot – ahol a pénz és az információ áramlik. A „Ha Dong tartomány piacai” című könyv előszavának megírása nemcsak „írás”, hanem egy módja annak is, hogy az iparági lánc megfelelő elosztóláncát lenyomja.

Hoang Trong Phu kormányzó nemcsak a tartományon belül terjeszkedett, hanem a regionális munkamegosztáshoz kapcsolódó bevándorlási politikákkal is kísérletezett – amit ma „termelési tér szervezésének” nevezünk.

1938-ban Tran Van Ly, Da Lat kormányzójának kérésére elküldte Le Van Dinh Ha Dong mezőgazdasági alezredest, hogy kölcsönkérjen 500 dongot az Északi Szociális Kölcsönös Segélybizottság alapjából (ebből 300 dongot előre átutaltak Da Latnak az anyagi feltételek előkészítésére), válasszon ki virág- és zöldségtermesztésben jártas gazdákat, képezze ki őket az európai modell szerinti technikákra, majd küldje őket falvak alapítására. Az első, 33 fős csoport 1938. május 29-én szállt fel a hajóra; 1939 elején további 19 fő érkezett; 1940 és 1942 között további 47 fő érkezett; 1943 végére 57 család élt Ha Dong faluban (Da Lat). A migrációs történet bemutatja, hogyan "nyitotta meg a piacot" a kézműves falusi készségek számára egy új fogyasztóvárosban (Da Lat), miközben megoldotta a delta lakosságára nehezedő nyomást is.

Ebből a kutatás – termelésszervezés – piacnyitás – oktatás „folyamatból” Ha Dong az 1930-as években az északi kézművesség összekötő kapcsává vált. Selyemkiállításokat tartottak közvetlenül a gyárban, szállítmányok indultak délre, és a piacok hálózata – a Nhue folyótól La Khe-ig, Van Phuc-ig, Hoai Duc-ig – „hozzáadott értéket képviselő számlát” teremtett az akkori kézműves falu számára. Ma, amikor az újságkrónikákban a „tízezrek etetése” sort olvassuk, nem tehetjük félre, hogy az OCOP entitások termelő háztartásainak jövedelmének növelésére irányuló célra gondoljunk.

Három "érintési pont" Hoang Trong Phu és OCOP között

Az OCOP- ot a kormány 2018-ban hagyta jóvá (490/QD-TTg határozat), és a 2021-2025 közötti időszakban is érvényben maradt (919/QD-TTg határozat). Lényegében az OCOP is ugyanazt a „folyamatot” követi: Az értéklánc mentén előnyökkel bíró termékek fejlesztése; kritériumrendszer és csillagos besorolás kidolgozása; a forgalmazás összekapcsolása; a kereskedelemösztönzés előmozdítása. A kormány arra a következtetésre jutott, hogy ez a vidéki gazdaság fontos hajtóereje, a megközelítés pedig a kibocsátásra való összpontosításról a minőség, az identitás, a kultúra és a körforgásos gazdaság – az alacsony kibocsátás – előmozdítására helyeződik át.

A 2025 júniusáig frissített adatok szerint az egész országban körülbelül 16 855 OCOP termék rendelkezik 3 vagy több csillagos értékeléssel; ezek 72,8%-a 3 csillagos, 26,7%-a 4 csillagos, 126 termék pedig 5 csillagos. A válaszadók körülbelül 60%-a mondta azt, hogy a bevétel átlagosan 18%-kal nőtt évente; a válaszadók közel 40%-a nő, 17%-a etnikai kisebbséghez tartozik – ez arra utal, hogy az OCOP nem csupán egy termékprogram, hanem egy mélyreható társadalmi beavatkozás is. A folyamatot illetően az értékelési munkát a közelmúltban korszerűsítették, a 3 csillagos besorolást tartományi szintre helyezték át a stabil végrehajtás érdekében.

Ha a Hoang Trong Phut a mai OCOP mellé tesszük, három hasonlóságot, vagy kiemelkedő „érintkezési pontot” fedezhetünk fel.

Először is, a gazdasági-árupiaci szemléletmód a helyi önkormányzat koordináló szerepéhez kapcsolódik. A régi Ha Dongban a tartományi kormányzat volt a „karmester”: szabványokat állított fel, workshopokat és tanfolyamokat szervezett, kiállítótereket hozott létre és régiók közötti hidakat húzott (Dél-Vietnam). Az OCOP a modern irányban szintén a helyi önkormányzatra ruházza a „karmester” szerepet kritériumok meghatározásával, csillagos osztályozás megszervezésével, bemutatási-promóciós pontok megnyitásával és a fogyasztásösztönzés támogatásával. Az OCOP termékbemutató központja a Quang Trung utca 176. szám alatt (Ha Dong) – ahol a kerámia-, lakk-, ötvösipar... felváltva állít ki – lényegében egy „műhely” a digitális korban, ahol a szabványok találkoznak a helyi történetekkel.

Másodszor, Hoang Trong Phu úr világosan megérti, hogy „a termékek csak a történet fele”; a másik fele maga a piac – a fogyasztási hálózat. Az általa létrehozott „Ha Dong tartománybeli piacok” a kézműves falvak és az értékesítési pontok közötti időbeosztásra, helyszínre és kapcsolatra összpontosítanak – hasonlóan ahhoz, ahogyan az OCOP megköveteli, hogy a termékekhez piacterv, csomagolás, nyomon követhetőség, valamint a szupermarketekhez és az e-kereskedelemhez való kapcsolat társuljon. Az OCOP vásároktól, terméktervezési és bemutatkozó központoktól az OCOP kiskereskedelmi rendszerbeli standjaiig a „piactengely” ma hosszabb, de a logika ugyanaz: piac nélkül a kézműves falvak mindig „önmaguktól ragyognak”.

Harmadszor, a termelési és fogyasztási terek megnyitása a szaktudás értékének növelése érdekében. A Ha Dong-i gazdák Da Latba hozása és kis falvak létrehozása 1938-1943 között egy olyan döntés volt... hasonlóan az OCOP-hoz, csak nagyon modern módon: Szaktudás átadása (virágok - zöldségek - kertészkedés), a városi üdülőhelyek iránti igény előrejelzése, nagyobb termelés létrehozása, majd a közösség terjeszkedésének lehetővé tétele. Amikor Ha Dong-i falucska megalakult és hatékonyan működött, az előnyök nemcsak az elköltözőknek, hanem az eredeti falunak is megmutatkoztak: A szakmának szélesebb piaca lett, a hagyományos szakértelmet az új technológia "táplálta", és a felhalmozott tőke visszatért a szülővárosba. Az OCOP ma kilép a "tartományi piacról" is: összekapcsolja a vidéki turizmust , a zöld gazdaságot - a forgalmat és a nemzeti márkák felé.

Természetesen a történelem a korlátokra is emlékeztet minket. A gyarmati rendszer talán segített „húzni” a kínálatot és a keresletet, de függőséget is teremtett a gyarmati városi fogyasztók energiahálózataitól és preferenciáitól; amikor ez a piac megváltozott, a kézműves falvak sebezhetővé váltak. Ezért az OCOP-nak jobban kell tennie, mint Hoang Trong Phu, az a piac diverzifikálása, a nemzetközi színvonal emelése és a minőség állandóságának biztosítása – ezt az új döntések és irányelvek igyekeznek szigorítani.

Visszatekintve Ha Dong történetére, néhány nagyon is szükséges szakpolitikai javaslatot tehetünk az OCOP számára az elkövetkező időszakra. Először is, a kézműves falu klaszterében újra kell teremteni a „műhely - bemutatóterem - tanterem” modellt, nemcsak az értékesítés, hanem a termékek tervezése, tesztelése és szabványosítása céljából is.

Másodszor, régiónként újra kell alkotni az „OCOP piackönyvet” – szezonális kézműves piacok, amelyek az OCOP témáit stabil „fogyasztói célpontokkal” (bevásárlóközpontok, sétálóutcák, repülőterek) kötik össze, mert maga Hoang Trong Phu úr is bebizonyította: a piacok nem kevésbé fontos infrastruktúra, mint a gyárak.

Harmadszor, ösztönözni kell egy új típusú „szakképzett migrációt”: Küldjenek szakképzett munkavállalókat Északról, Középről és Délről „állomásokra” képzésre nyersanyagtermelő vidékekre és új turisztikai célpontokba, rövid távra, 3-6 hónapra, kis összegű hitelpolitikával kísérve – ezt tette az Északi Szociális Kölcsönös Segélybizottság 90 évvel ezelőtt.

Negyedszer pedig, a kézművesség történetének adatokkal való elmeséléséhez minden OCOP termékhez átlátható „digitális profilra” van szükség, ahogyan Hoang Trong Phu is írt egy monográfiát a Ha Dong kézműves falvak gazdaságáról – adatok nélkül a történettel nehéz lesz meggyőzni a piacot.

Az utolsó pont, de talán a lényeg, hogy mind a Hoang Trong Phu, mind az OCOP úgy döntött, hogy „kicsiből, de tisztából” indul ki – egy selyemcsíkból, egy lakkdarabból, egy rattanból vagy bambuszból –, majd nagyot álmodik. Ez a „minőséggel kezdeni” gondolkodásmód a legfenntarthatóbb lépcsőfok a vidéki gazdaság számára. Amikor a termék jó, a történet jó, a szabványok világosak, akkor az alanyoknak – a kézművesektől a szövetkezetekig – lehetőségük van arra, hogy túllépjenek a falun. Ezt az utat egy kormányzó vázolta fel, akinek selyemműhelyei, piacai és egy virágos falucskája is volt a hideg felföldön. És ma, az OCOP-pal, ezen az úton haladunk tovább – modern joggal, adatokkal és új „műhelyekkel” Hanoi kézműves falvainak szívében.

Forrás: https://hanoimoi.vn/hoang-trong-phu-va-ocop-hom-nay-720854.html